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該公司的馬來西亞客戶石雕刻拱門裝置

例如，現(xiàn)實(shí)生活中不存在“石雕獨(dú)角獸”的形象。工匠已經(jīng)從石雕獅的形象中變形并理想化。 “火焰”刻在側(cè)面，使其對(duì)其形象有一種運(yùn)動(dòng)感。這種藝術(shù)表達(dá)擅長(zhǎng)創(chuàng)新，充滿想象力，并直觀地再現(xiàn)了堅(jiān)實(shí)的技能，非凡的造型能力，石雕工匠的深刻能力，并深深地加深了。同時(shí)，藝術(shù)成就使人們對(duì)生活的渴望。

盡管拱門是我國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的產(chǎn)物，但它通常被用作一個(gè)國(guó)家的象征和傳統(tǒng)文化的代表。例如，美國(guó)街道上的街道上有許多拱門，這標(biāo)志著中國(guó)人居住的地方和中國(guó)國(guó)家的象征。就 本身而言，它具有很高的藝術(shù)價(jià)值，與此同時(shí)，它在創(chuàng)造空間和環(huán)境藝術(shù)價(jià)值方面也具有獨(dú)特的功能。

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它與通用建筑物不同。它是通過屋頂和墻壁形成一個(gè)空間。相反，通過自身的連續(xù)特征，它在分裂，定義和識(shí)別空間中起著作用。同時(shí)，創(chuàng)造了一種莊嚴(yán)，工藝和指導(dǎo)環(huán)境藝術(shù)。

通常用于傳統(tǒng)的大型建筑綜合體的入口。例如，在北京第十三墓前的六層樓和五層樓的石頭拱門，這是非常雄偉的。 ，營(yíng)造一種莊嚴(yán)而莊嚴(yán)的氣氛。另一個(gè)例子是許多古代城市街道建立的拱門，這使人們感到劉·鄧岑（Liu ）先生說：“ and腳的楔形屋檐的美麗，無出生的城市街道的劣勢(shì)，“建筑美學(xué)，對(duì)拱門的研究非常有意義。