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福祿壽三仙彩繪像

首先，它的工藝性比較強，藝術(shù)性比較弱。 都是按照固定程序反復制作的，難免有千尊佛像的樣子。 工匠們的創(chuàng)作靈感只能體現(xiàn)在佛像的工藝和技巧上。 其次，無文字圖像多，有文字圖像少。 玻璃鋼佛像上幾乎沒有日期或銘文，大多含有六字真言、心咒。 內(nèi)地佛像上偶爾可見中文銘文。 旱地佛像的斷代是根據(jù)時代特征，而藏傳佛教造像的斷代是根據(jù)地域風格。 藏族和漢族長期與中亞和印巴次大陸接壤，藏文化、印度文化、中亞文化、漢文化等相互交織、滲透、影響。 在古代，于闐、巴基斯坦、印度等對玻璃鋼佛像藝術(shù)產(chǎn)生了深遠的影響。 因此，外國工匠長期在西藏制作佛像，同時也將技藝傳授給西藏工匠。 西藏不同地區(qū)的佛像吸收了多種外來藝術(shù)風格。 玻璃鋼佛像的造型藝術(shù)相互交織。 玻璃鋼佛像的風格十分復雜多樣，面貌多樣。 藏傳佛教造像與漢族地區(qū)的造像完全不同。 漢地佛像的主要區(qū)別在于時代特征，而藏傳佛像則在于產(chǎn)地風格。