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中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)呈現(xiàn)出多元化、多層次的局面。 雕塑作為一門藝術(shù)學(xué)科，在我國(guó)高等藝術(shù)教育中有著悠久的歷史。 1977年恢復(fù)高考，雕塑藝術(shù)得到很大發(fā)展，涌現(xiàn)出一批年輕有為的青年雕塑家。 但由于長(zhǎng)期受到西方雕塑藝術(shù)的影響，我國(guó)一些高校的雕塑專業(yè)仍然沒有高度重視材料在雕塑教學(xué)中的作用。 這不僅影響了我們雕塑教學(xué)的發(fā)展，而且很容易導(dǎo)致雕塑藝術(shù)的發(fā)展與雕塑教學(xué)的不平衡。 這種不平衡體現(xiàn)在我們雕塑教學(xué)中的材料課程在整個(gè)課程中所占的時(shí)間較少。 而且，各大院校對(duì)當(dāng)代雕塑教學(xué)的新理念、新成果不太敏感，導(dǎo)致教材教學(xué)課程內(nèi)容過(guò)于落伍。 在一些老師看來(lái)，泥塑和材料是兩個(gè)相對(duì)獨(dú)立的方面。 將泥塑教學(xué)作為低年級(jí)課程，將材料加工作為高年級(jí)課程。 一些院校將泥塑與材料課程視為不同教學(xué)體系下的兩門完全不同的課程，將傳統(tǒng)寫實(shí)泥塑課程視為基礎(chǔ)課程，將材料課程視為當(dāng)代雕塑教學(xué)課程，讓兩者在教學(xué)中共存。 在我們的課程中，材料課程仍然被視為補(bǔ)充和輔助課程。 這與我們雕塑藝術(shù)的發(fā)展是不相適應(yīng)的。 從國(guó)內(nèi)外藝術(shù)史的發(fā)展來(lái)看，材料的含義和概念與我們先進(jìn)的雕塑教學(xué)的概念是不同的。 雕塑史上的“雕塑”是一個(gè)由材料組成的極其豐富的世界。 從霍去病墓前的石雕到青銅鑄造的三星堆銅人，都體現(xiàn)了雕塑藝術(shù)中材料的魅力。

而由于我們美術(shù)院校對(duì)材料課程的忽視，我們的雕塑教學(xué)變成了一個(gè)非常有限的世界。 同時(shí)，由于高校雕塑課程的時(shí)間安排有很多限制，我們的材料課程在課表上無(wú)法得到保證。 課程中大量使用許多廉價(jià)材料，加上教材相對(duì)落后，也是材料課程對(duì)雕塑教學(xué)學(xué)生的影響。 學(xué)習(xí)興趣之所以不能起到積極的引導(dǎo)作用[1]。 我國(guó)雕塑專業(yè)的教學(xué)改革，應(yīng)從材料課程入手。 看似只是一門以材料為基礎(chǔ)的教學(xué)課程，但其實(shí)際效果將是顛覆泥塑教學(xué)的傳統(tǒng)。 鑒于材料對(duì)雕塑藝術(shù)的巨大影響，筆者認(rèn)為我們的雕塑教學(xué)應(yīng)適當(dāng)加大課程中開展綜合材料教學(xué)的力度。 通過(guò)當(dāng)代雕塑教學(xué)中金屬加工、石雕、木雕、陶瓷雕塑等各種材料的使用和學(xué)習(xí)，使學(xué)生能夠熟練掌握各種材料的性能和加工工藝，熟悉雕塑材料的獨(dú)特美感。 [2]。 學(xué)生只有學(xué)習(xí)、制作、加工各種雕塑材料，才能在學(xué)習(xí)的過(guò)程中掌握各種材料的特性。 同時(shí)，學(xué)生的個(gè)人才華、能力和藝術(shù)思想也能在這個(gè)過(guò)程中不斷地展現(xiàn)出來(lái)。 材料作為一種雕塑語(yǔ)言，不僅讓雕塑的形式更加豐富，也讓很多以前無(wú)法表達(dá)的主題得以實(shí)現(xiàn)。 然而，對(duì)材料的認(rèn)識(shí)和理解需要一個(gè)時(shí)間的過(guò)程。 只有不斷學(xué)習(xí)和熟悉材料本身的特性并對(duì)其進(jìn)行熟練的加工，材料才能在雕塑中發(fā)揮其獨(dú)特的作用，最終產(chǎn)生現(xiàn)有的雕塑。 材質(zhì)本身具有獨(dú)特的魅力，是一件充滿個(gè)人風(fēng)格的雕塑藝術(shù)作品。

通過(guò)增設(shè)雕塑材料課程，我們的雕塑教學(xué)可以隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和新材料的應(yīng)用，將各種新興材料引入課堂，提高我們雕塑教學(xué)的質(zhì)量。 近年來(lái)，學(xué)術(shù)界一直在強(qiáng)調(diào)雕塑教學(xué)中的“中國(guó)意識(shí)”。 整個(gè)藝術(shù)潮流追隨西方近一個(gè)世紀(jì)后，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的崛起，時(shí)代強(qiáng)烈呼喚中國(guó)作為文化強(qiáng)國(guó)的崛起。 。 當(dāng)西方的價(jià)值觀、世界觀、意識(shí)形態(tài)在中國(guó)雕塑界如走馬燈般上演后，我們正在思考中國(guó)雕塑的未來(lái)。 我們的雕塑教學(xué)應(yīng)從過(guò)去的單一教學(xué)向綜合性方向發(fā)展； 應(yīng)從過(guò)去單一的培養(yǎng)目標(biāo)逐步發(fā)展為綜合性的培養(yǎng)目標(biāo)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中國(guó)雕塑藝術(shù)形式的探索。 雕塑教學(xué)的關(guān)鍵是讓學(xué)生了解雕塑藝術(shù)的現(xiàn)代性——整體性、多元化的創(chuàng)造力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，使學(xué)生具備發(fā)散性和連通性的邏輯思維能力、多角度、立體的觀察方法、具有歷史性、辯證性、前瞻性看問題的能力。 在研究和解讀西方雕塑藝術(shù)作品時(shí)，不僅可以關(guān)注作品的形式和內(nèi)容，還可以了解這些材料、技法與作品本身之間的聯(lián)系。 在我們的雕塑教學(xué)理論中，要突出具有民族特色的雕塑理論，建立多元化的教學(xué)理論，創(chuàng)造條件，強(qiáng)化措施，促進(jìn)教學(xué)理論的靈活性和開放性。 要不斷提高教學(xué)質(zhì)量，堅(jiān)持民族雕塑教學(xué)自主化道路。

在此基礎(chǔ)上，雕塑的原材料有哪些呢？ 我們將不斷引入材質(zhì)雕塑教學(xué)的新理念，設(shè)置更加多元化的材質(zhì)教學(xué)課程和教學(xué)內(nèi)容，使雕塑教學(xué)的形式和內(nèi)容能夠隨著時(shí)代的進(jìn)步而得到充分發(fā)展。 我們的雕塑教學(xué)一直以泥塑教學(xué)為主。 20世紀(jì)90年代初，隨著中國(guó)雕塑藝術(shù)的巨大發(fā)展，我們發(fā)現(xiàn)雕塑的藝術(shù)語(yǔ)言和制作過(guò)程在很大程度上受到不同材質(zhì)的制約。 物質(zhì)藝術(shù)已成為中國(guó)雕塑藝術(shù)的重要表現(xiàn)手段。 當(dāng)前衛(wèi)雕塑藝術(shù)作品遍布全國(guó)時(shí)，雕塑逐漸突破了單一的傳統(tǒng)寫實(shí)主義表現(xiàn)形式，混合材質(zhì)雕塑成為雕塑家與時(shí)代呼應(yīng)的藝術(shù)語(yǔ)言。 當(dāng)時(shí)，各大藝術(shù)院校的雕塑教學(xué)也開始拓展雕塑素材，利用綜合材料創(chuàng)作雕塑來(lái)表達(dá)自身和社會(huì)的價(jià)值。 材料在雕塑藝術(shù)作品中開始顯示出特殊的價(jià)值。 材料的選擇和運(yùn)用直接影響雕塑創(chuàng)作的最初構(gòu)思和作品的最終效果。 我們知道，不同的材料有其不同的特性。 鐵的剛毅、銅的質(zhì)樸、玉的溫柔，都是例子。 由于材料在雕塑中的特殊地位，幾乎所有當(dāng)代雕塑藝術(shù)家都非常注重材料。 我們當(dāng)代的雕塑藝術(shù)作品在材料的選擇上也開始呈現(xiàn)出豐富多彩的局面。 可以說(shuō)，雕塑藝術(shù)家對(duì)金屬、木材等不同材料的加工和運(yùn)用，體現(xiàn)了不同雕塑家的藝術(shù)主張和審美情趣[3]。 如果說(shuō)雕塑藝術(shù)作品是藝術(shù)思想在物質(zhì)材料上的體現(xiàn)，那么材料的加工和使用則是雕塑家創(chuàng)作雕塑藝術(shù)的支點(diǎn)。

雕塑創(chuàng)作缺乏物質(zhì)支撐，必然導(dǎo)致雕塑藝術(shù)語(yǔ)言和藝術(shù)形式的缺失[4]。 不同材質(zhì)的雕塑作品本質(zhì)上總是體現(xiàn)不同材質(zhì)的特性。 托爾斯泰曾說(shuō)過(guò)：藝術(shù)是情感的感染。 雕塑的原材料是什么？ 真正的藝術(shù)家是要表達(dá)情感的。 事實(shí)上，材料在藝術(shù)作品中的運(yùn)用是藝術(shù)家情感表達(dá)的載體，是表達(dá)自身情感的一種表現(xiàn)形式。 現(xiàn)代雕塑家注重材料本身的審美價(jià)值，用材料的美感來(lái)傳達(dá)內(nèi)心的體驗(yàn)。 在教學(xué)中，我們要充分認(rèn)識(shí)材料在雕塑教學(xué)課程中的重要性，雕塑的原材料是什么，充分認(rèn)識(shí)雕塑藝術(shù)教學(xué)的人文價(jià)值和內(nèi)涵。 雕塑課程是雕塑專業(yè)學(xué)生雕塑訓(xùn)練的重要途徑和方法，在許多高等藝術(shù)院校和綜合性大學(xué)的教學(xué)中尤為重要。 要建立符合當(dāng)代雕塑教學(xué)的教學(xué)課程體系，利用一切有利條件，使我們的雕塑教學(xué)課程更加靈活多樣。 在繼承傳統(tǒng)教學(xué)課程的基礎(chǔ)上，對(duì)以往一些相對(duì)單一的課程進(jìn)行總結(jié)和梳理，在課程設(shè)置上不斷改進(jìn)方法。 我國(guó)一些藝術(shù)院校的雕塑教學(xué)課程幾十年來(lái)一直采用一種方法，沒有意識(shí)到雕塑教學(xué)課程應(yīng)該多元化。 因此，要構(gòu)建科學(xué)合理的課程體系，既體現(xiàn)教師對(duì)新思想、新知識(shí)的運(yùn)用，又體現(xiàn)教師對(duì)學(xué)生思想空間和思維變化的關(guān)注。 由于當(dāng)代雕塑的面貌已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化，我們的雕塑課程也應(yīng)該隨著時(shí)代的進(jìn)步而進(jìn)行相應(yīng)的改革和調(diào)整。

雕塑教學(xué)課程改革一直是雕塑教學(xué)改革的重點(diǎn)之一。 在改革課程的同時(shí)，我們也應(yīng)該改革雕塑的教學(xué)方法，使兩者相互促進(jìn)，從而提高我們雕塑教學(xué)的質(zhì)量。 同時(shí)，先進(jìn)的課程設(shè)置和科學(xué)的課程體系不僅豐富了雕塑教學(xué)內(nèi)容，更有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的藝術(shù)觀察力和創(chuàng)造力。 通過(guò)開設(shè)陶瓷藝術(shù)、民間藝術(shù)、木雕藝術(shù)、金屬加工等多種專業(yè)性強(qiáng)的課程，增加學(xué)生學(xué)習(xí)各種材料藝術(shù)的機(jī)會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生的興趣，從而改變過(guò)去單一的教學(xué)方式使學(xué)生的被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)。 我們的雕塑教學(xué)課程應(yīng)該是開放的、靈活的、多樣化的。 #p#page #e#新形勢(shì)下，如何讓我們的雕塑教學(xué)適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，成為我們?cè)诘袼芙虒W(xué)中注重材料教學(xué)的必由之路。 構(gòu)建我們自己的民族雕塑教學(xué)體系，在教學(xué)過(guò)程中堅(jiān)定走“獨(dú)立”的當(dāng)代雕塑教學(xué)路徑，發(fā)展教材教學(xué)是我們當(dāng)代雕塑教學(xué)的重中之重。 我們應(yīng)該有這樣的使命感和責(zé)任感，應(yīng)該有這樣的自覺認(rèn)識(shí)。 在學(xué)習(xí)國(guó)外雕塑藝術(shù)形式的基礎(chǔ)上，著眼于建設(shè)和發(fā)展我們自己民族雕塑藝術(shù)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展目標(biāo)，才能讓我們當(dāng)代雕塑教學(xué)的道路越走越寬。