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國(guó)子監(jiān)是中國(guó)古代隋朝以后的中央官學(xué)。 它是中國(guó)古代教育體系中的最高學(xué)府。 又稱國(guó)子學(xué)或國(guó)子監(jiān)。 以下是汪曾祺先生編著的散文《國(guó)子監(jiān)》。 讓我們一起閱讀和學(xué)習(xí)吧。 看看你能否通過(guò)這篇文章了解國(guó)子監(jiān)的歷史故事？

為了寫(xiě)國(guó)子監(jiān)，我去國(guó)子監(jiān)走了一圈，卻沒(méi)有抓住要點(diǎn)。 我從首都圖書(shū)館帶了幾十本書(shū)回來(lái)，看了幾天。 我眼花繚亂，百無(wú)聊賴，但并沒(méi)有什么收獲。 后來(lái)，我去和一個(gè)“老”朋友聊了兩個(gè)晚上，我似乎明白了很多事情。 這位朋友世代在國(guó)子監(jiān)為官，“等待”翁同和、盧潤(rùn)祥、王曲等人獻(xiàn)酒，舉著“第一狀元考中”的大旗到新號(hào)一位學(xué)者。 他是帝國(guó)理工學(xué)院的學(xué)生。 他今年七十三歲，姓董。

帝國(guó)理工學(xué)院的前身是大學(xué)。

這個(gè)地方原來(lái)是什么樣子不得而知（也許是一片荒野）。 元代遷都大都后，于元二十四年（公元1288年）設(shè)立國(guó)子監(jiān)，距今約七百年。

元代遺物已經(jīng)難以考證。 有兩棵古樹(shù)見(jiàn)證了這一時(shí)期：槐樹(shù)和柏樹(shù)。 一處在儀輪殿前，一處在大成殿臺(tái)階下。 相傳這是元代第一任國(guó)立大學(xué)校長(zhǎng)徐衡所栽的國(guó)子監(jiān)祭酒。 柏樹(shù)還是挺壯的，老干橫枝，婆娑綠，看樣子還能再活幾百年。 那棵槐樹(shù)大約有北方常用的2號(hào)綠洗臉盆那么粗。 上面稀疏地覆蓋著幾根細(xì)細(xì)的樹(shù)枝。 它干燥而僵硬，沒(méi)有任何生命力。 它非常舊了。 很難判斷它是否還活著。 活。 傳說(shuō)它很久以前就死過(guò)一次，幾十年了，有一年又復(fù)活了。 這件事發(fā)生在乾隆年間。 今年恰逢慈寧太后“萬(wàn)年”六十周年。 哦，這是一個(gè)偉大的活動(dòng)！ 于是皇帝和大臣們賦詩(shī)作筆記，甚至還給這棵老槐樹(shù)畫(huà)了肖像，都刻在了石頭上，激動(dòng)不已。 這些石碑至今仍在那里。

帝國(guó)理工學(xué)院是一所學(xué)校。 除了一些大樹(shù)和石碑外，主要建筑是大學(xué)建筑。 這些建筑的規(guī)模很可能是明朝永樂(lè)年間修建的（大致是按照洪武帝在南京創(chuàng)辦的國(guó)子監(jiān)為藍(lán)本，但規(guī)模似乎沒(méi)有原來(lái)那么大），并于明代重建或改建。清朝。 其中建造最多的是乾隆，他站在大清帝國(guó)的巔峰，愛(ài)好武功和文學(xué)。

進(jìn)入集賢門(mén)，即國(guó)子監(jiān)的大門(mén)，有一座黃色琉璃牌坊。 牌坊內(nèi)是一座非常巨大、華麗的建筑。 這是皮勇。 這是帝國(guó)學(xué)院最中心、最顯眼的建筑。 這是乾隆所創(chuàng)造的。 辟雍是帝王之學(xué)。 關(guān)于皇帝的書(shū)房應(yīng)該是什么樣子，自漢代以來(lái)一直眾說(shuō)紛紜，無(wú)人能搞清楚。 現(xiàn)在看來(lái)，平地上挖出了一個(gè)正圓的水池，中間留了一塊方形的土地。 其上建有一座十分宏偉的方形殿堂，重檐，兩層柱子，黃色琉璃瓦。 巨大的鎏金屋頂、梁柱、飛檐，均以朱漆、金彩裝飾，并進(jìn)行雕刻、彩繪，猶如一頂大轎。 辟雍殿四面皆有門(mén)，可開(kāi)。 池四周有白色石欄桿，四面有石橋相連。 這種模式有很多考慮因素，這里不必提及。 乾隆之前的皇帝曾想過(guò)修建辟雍，但因沒(méi)有水而放棄（據(jù)說(shuō)皇帝讀書(shū)必須有水）。 乾隆到了之后，確實(shí)野心更大了。 他認(rèn)為“北京為天下之都，為教育之首，無(wú)大禮，非以儒道為尊，古今相融”。 “作品紀(jì)念碑”）。 沒(méi)有水，那又有什么關(guān)系呢？ 他命人打了四口井，從井里打上水，從暗道里倒出來(lái)，經(jīng)過(guò)四個(gè)龍頭（池頭），噴到白石池里，于是石池就涵洞了。 天空中的影子，充滿了波光粼粼的波光。 二月、八月，祭孔、祀后，乾隆來(lái)了。 前面的鐘樓里鐘聲敲響，鼓樓里鑼鼓敲響，殿前的四個(gè)大香爐里燒著檀香。 他走上講臺(tái)，坐上寶座，講了一章《大學(xué)》或《孝經(jīng)》，號(hào)召諸侯大臣和國(guó)子監(jiān)的學(xué)生跪在石池橋邊，聽(tīng)了。 這個(gè)盛大的儀式被稱為“臨永”。

這場(chǎng)“林勇”盛典似乎是在道光、嘉慶年間舉行的。 到了光緒年間，據(jù)我的朋友老董說(shuō)，根本就沒(méi)有這回事了。 主殿很少一年打掃兩次。 月牙河（老董管轄的披庸殿四面水池，稱四“月牙河”）常年干涸。 只有夏季大雨過(guò)后，各地的雨水才會(huì)涌到這里。 請(qǐng)你進(jìn)來(lái)。 這水是死水，所以不難想象那個(gè)場(chǎng)景。

不過(guò)，披庸寺確實(shí)是一座美麗而獨(dú)特的建筑。 北京的著名建筑中，除了天安門(mén)廣場(chǎng)、天壇祈年殿的藍(lán)色圓頂、故宮的九梁十八柱角樓，這頂大方轎應(yīng)該是第一。

過(guò)了辟雍，前面有一個(gè)殿，是儀倫殿，里面有校長(zhǎng)、酒大臣、教務(wù)長(zhǎng)、秘書(shū)的辦公室。 此外，還有“四殿六殿”，東西廂房各一座。 第四大廳是教職員辦公室。 六殿原本應(yīng)該是教室，但到了清代，在國(guó)子監(jiān)斜對(duì)面修建了一些房屋，作為學(xué)生住宿和學(xué)習(xí)的地方，稱為“南學(xué)”（北劇常說(shuō)“一旦到南學(xué)讀書(shū)”，這里指的是這個(gè)地方），6號(hào)館作為考場(chǎng)的時(shí)候好像還比較多。 學(xué)生的月、季考試都在這里舉行，鄉(xiāng)鎮(zhèn)考試各科都要在這里考一天，然后再去公園。

六殿之中，原本放置著一套世界上最重的書(shū)籍。 此書(shū)一頁(yè)寬三四尺，長(zhǎng)七八尺，厚約一尺，重?cái)?shù)千斤。 這是一套石刻十三經(jīng)，是老學(xué)者江衡手書(shū)。 據(jù)老董說(shuō)，這是他默默想出來(lái)的！ 他將這套書(shū)呈獻(xiàn)給皇帝，皇帝接受了，并將其刻在國(guó)子監(jiān)里，作為重要的裝飾。 這位皇帝就是高宗淳乾隆皇帝陛下。

國(guó)子監(jiān)里有很多碑石，其中數(shù)量最多的就是蔣衡所寫(xiě)的經(jīng)文。 著名的舊名有趙松學(xué)林寫(xiě)的《黃亭》、《樂(lè)藝》、《蘭亭定物本》； 是時(shí)候檢查一下了。 但我認(rèn)為最有趣、最值得一讀的是明太祖給學(xué)生的圣旨：

每當(dāng)學(xué)生們聽(tīng)到：“宗訥以前曾制過(guò)祭酒，學(xué)規(guī)如此嚴(yán)肅，讀書(shū)人每次遵守規(guī)矩都愿意學(xué)習(xí)。所以，教他們的人都得到了很好的利用，朝廷也好”吸引人們?！?后來(lái)他安詳去世后，被送回家鄉(xiāng)禮節(jié)安葬。 一路上都有官員朝拜他。

近年國(guó)子監(jiān)琉璃牌樓，老學(xué)者每祭祀，總有異心，不肯授教，遂改宗訥學(xué)規(guī)，故學(xué)生弟子不學(xué)，而用他，必釀惡事。

如今，這位年輕士官每次來(lái)主持學(xué)術(shù)事務(wù)，總是遵循他制定的學(xué)術(shù)規(guī)則。 凡是敢于反抗、胡作非為、違反校規(guī)的人，來(lái)敬酒奏樂(lè)，都不能幸免。 全家被送往煙土，或?yàn)檐姡驗(yàn)楣俎r(nóng)村入口牌坊，或?yàn)槭最I(lǐng)。

從現(xiàn)在起，學(xué)校的校規(guī)將更加嚴(yán)格。 若有無(wú)家可歸之人，敢于無(wú)頭貼帖，誹謗老師，則受罰，或日后捆綁，重賞兩大塊銀子。 如果之前有人貼條子，被人知道了，要么出面，要么綁定未來(lái)，一般會(huì)獎(jiǎng)勵(lì)兩大塊銀子。 犯人被處決太晚了，貓頭鷹命令他在監(jiān)獄前，沒(méi)收了他的全家，并把他的人民送到了煙火之地。 佩服這個(gè)！

這里有一個(gè)血淋淋的故事：明太祖為了尋找“人才”，非常熱衷于辦學(xué)。 他的校規(guī)只有一個(gè)字：嚴(yán)格。 宗納是他任命的第一任翰林院，遵循他的意志，制定了許多規(guī)矩。 學(xué)生們受到非常殘酷的對(duì)待，有的學(xué)生被餓死或絞死。 學(xué)生們不堪忍受迫害和饑餓，發(fā)生了兩次學(xué)生抗議活動(dòng)。 第二次學(xué)生起義的責(zé)任人是學(xué)生趙琳，他發(fā)表了一張海報(bào)（無(wú)頭帖）。 太祖聽(tīng)說(shuō)后，龍顏大怒，殺了趙琳。 他在國(guó)子監(jiān)里豎起一根長(zhǎng)桿，把頭掛在上面示眾（點(diǎn)燈太祖的語(yǔ)言是“孝陵”）。 十年后，他仍然無(wú)法忘記這件事，有一天他召集全體教職員工和學(xué)生進(jìn)行演講。 碑上刻的是講座的原文。

這些事情本來(lái)就發(fā)生在南京的國(guó)子監(jiān)里，怎么北京的國(guó)子監(jiān)也有這樣的碑呢？ 永樂(lè)皇帝一定是認(rèn)為他的老板的講話非常精彩，應(yīng)該被人們長(zhǎng)久銘記，所以特意在北京刻了一座紀(jì)念碑。 書(shū)。 是的，值得一看。 他的這句白話箴言，比歷代皇帝的“崇儒重道”之類(lèi)的話語(yǔ)更真實(shí)、更有力量。

這個(gè)碑在國(guó)子監(jiān)門(mén)外右手邊，很好找。 碑分為上、下兩部分。 下半部分是對(duì)工人和餐飲人員的規(guī)定，更是離譜：“打五十個(gè)竹篦子”！ “斬首”！ “切斷腿筋”...

雖然歷代皇帝似乎都非常重視國(guó)子監(jiān)，不斷制定了很多學(xué)術(shù)規(guī)則，但由于某種原因，國(guó)子監(jiān)產(chǎn)出的人才并不多。

《戴斗夜話》一書(shū)中說(shuō)，北京人把國(guó)子監(jiān)列為“十大荒唐”之一：

相傳京城有十趣：光祿寺的茶湯、太醫(yī)院的藥方、樂(lè)觀祈求平安、兵工廠的兵器兵器、營(yíng)修部的作坊、京城的衣食。長(zhǎng)江醫(yī)院、教坊里的婆婆、都督府憲法、國(guó)子監(jiān)。 翰林院文章。

帝國(guó)理工學(xué)院的學(xué)術(shù)課程一直顯得相當(dāng)稀疏。 學(xué)生的主要作業(yè)是閱讀、寫(xiě)作和作文。 帝國(guó)學(xué)院學(xué)生——每個(gè)時(shí)期帝國(guó)學(xué)院學(xué)生的學(xué)習(xí)和待遇條件都發(fā)生了變化。 據(jù)老董介紹，清朝末年，學(xué)生每六天寫(xiě)一篇文章，每年轉(zhuǎn)班（升級(jí)）一次，六年畢業(yè)。 學(xué)生每月領(lǐng)取八十兩俸祿（學(xué)費(fèi)）。 畢業(yè)后，大部分學(xué)生成為縣級(jí)干部，要么擔(dān)任縣長(zhǎng)（縣長(zhǎng)），要么擔(dān)任副縣長(zhǎng)（縣長(zhǎng)），要么擔(dān)任教育科長(zhǎng)（紀(jì)委）。 還有一個(gè)特殊的用途，就是轉(zhuǎn)運(yùn)到中心書(shū)寫(xiě)（清代有一段時(shí)間，光祿寺的面袋是國(guó)子監(jiān)學(xué)生用仿紙做的）。 自明代以來(lái)，就有從國(guó)子監(jiān)招收書(shū)法好的學(xué)生抄寫(xiě)《實(shí)錄》的案例。 明代大叢書(shū)《永樂(lè)大典》和清代較大叢書(shū)《四庫(kù)全書(shū)》都是手稿。 館閣體的一些端正嚴(yán)謹(jǐn)（又沒(méi)有個(gè)性）的楷書(shū)出自國(guó)子監(jiān)的高材生之手。 手寫(xiě)。 這種工作被稱為“在復(fù)印臺(tái)上行走”。

國(guó)子監(jiān)畢業(yè)生的身份，并不太被別人看重。 自從明景泰帝引進(jìn)那須那瑪被囚禁的案子后，國(guó)子監(jiān)的門(mén)檻就降低了。 此后，捐獻(xiàn)監(jiān)獄的風(fēng)潮愈演愈烈，監(jiān)獄學(xué)生的身價(jià)就更不值錢(qián)了。

國(guó)子監(jiān)是貴族學(xué)府，國(guó)子九九是貴族官員——京城的官員中，他是唯一擁有四品、掌印的人。 牧師的生活相當(dāng)悠閑。 他每個(gè)月每六天才上班一次。 進(jìn)去后，服務(wù)員在門(mén)口簡(jiǎn)單打了個(gè)招呼，泡了一碗茶。 他到儀倫堂坐了一會(huì)兒。 學(xué)生提出問(wèn)題并閱讀論文； 初一、十五，他們帶著學(xué)生去大成殿磕頭，幾乎沒(méi)有其他事情。 清朝時(shí)期，他們有兩個(gè)特殊的任務(wù)：一是每年十月初一，帶領(lǐng)部下到午門(mén)領(lǐng)取來(lái)年的歷書(shū)； 二是遇到日食或月食時(shí)，便衣著樸素，前往禮部、太常寺。 “救援”，但農(nóng)歷一年只有一次，日食和月食更是罕見(jiàn)。 戴祿的《滕殷雜記》說(shuō)這個(gè)官員“清純、樸素、安靜”，這句話說(shuō)得很貼切。

然而，大多數(shù)官員似乎對(duì)這份工作興趣不大。 朝廷似乎也意識(shí)到了這種心態(tài)，所以，除特殊情況外，三年內(nèi)祭酒都會(huì)轉(zhuǎn)移。 為什么是這樣？ 因?yàn)檫@個(gè)工作沒(méi)有錢(qián)，也沒(méi)有水。

按照清朝舊規(guī)，每月獻(xiàn)酒的俸祿為1050兩，即每年1260兩。 另外，辦公費(fèi)用每月30兩國(guó)子監(jiān)琉璃牌樓，即每年36兩。 總而言之，確實(shí)還不夠。 這太多了。 一來(lái)國(guó)子監(jiān)里沒(méi)人打官司，二來(lái)沒(méi)有鹽稅和河工可以承包，所以沒(méi)有多余的錢(qián)。 但畢竟能養(yǎng)活上下官吏和仆人，還是得靠一筆相當(dāng)穩(wěn)定的錢(qián)，這就是每年捐給監(jiān)獄的手續(xù)費(fèi)。

據(jù)朋友老董介紹，監(jiān)獄學(xué)生除了要向民政部交一筆錢(qián)，領(lǐng)取“護(hù)照”外，還需要向國(guó)子監(jiān)交錢(qián)，領(lǐng)取“監(jiān)理執(zhí)照”——大學(xué)文憑。 像往常一樣，需要一張監(jiān)控照片和一張一到二七分錢(qián)的鈔票。 按照國(guó)子監(jiān)舊規(guī)，一個(gè)人積攢了280兩銀子，才算一個(gè)“子”。 按照《千字文》，一字算一字，平均年收入在五百字左右。 我算了一下，國(guó)子監(jiān)每年賺監(jiān)銀約14萬(wàn)兩，也就是說(shuō)，每年有82.3萬(wàn)人不經(jīng)過(guò)入學(xué)考試，只花錢(qián)向國(guó)家購(gòu)買(mǎi)證書(shū)，獲得大學(xué)畢業(yè)資格——監(jiān)理學(xué)生。 原來(lái)這是比烏鴉還多的東西！ 按照國(guó)家規(guī)定，這十四萬(wàn)兩白銀是不上繳的。 分為翰林院官員和侍從。 祭酒每字分為十兩，一年下來(lái)他能賺到五千兩銀子左右，這比他平時(shí)的工資要多得多。 其余的部門(mén)則不同。 據(jù)老董介紹，就連他的“字”也分為五分和八分，他一年就靠這個(gè)東西賺了2890兩銀子！

老董說(shuō)，國(guó)子監(jiān)里有很多規(guī)定。 比如，他是經(jīng)堂的一名印刷工村莊路口石牌坊，負(fù)責(zé)為學(xué)生“造紙”——印刷用于書(shū)寫(xiě)的紅格筆記本。 這是為他做的，每個(gè)月他都能得到十三兩銀子。 他父親在世的時(shí)候還懂得這門(mén)手藝，但他卻根本沒(méi)有學(xué)過(guò)。 他只是去大柵欄口買(mǎi)了一把粗邊紙刀，拿著它到琉璃廠找店打印。 一共花了三兩，剩下的十兩都是他的。 的。 所以，老董說(shuō)，那時(shí)候，手里的錢(qián)根本不夠花——紅燒鴨條才賣(mài)400塊錢(qián)一條！ 至于那些“糖棗”，那就更不可思議了！ 光是給每個(gè)科目的錢(qián)，參加考試的考生就是一個(gè)“射手”（這件事值得單獨(dú)寫(xiě)一篇文章），這是一筆巨大的財(cái)富。 那時(shí)辦事都喝米酒，大街小巷都有小酒館，就像茶館一樣，是專門(mén)為辦事準(zhǔn)備的。 所以國(guó)子監(jiān)這樣的差事也是世襲的。 這是一個(gè)可以出售或出售的房產(chǎn)！

老董記憶力極好。 如果我的復(fù)述無(wú)誤的話，這確實(shí)是一份從未有過(guò)記載的珍貴史料。 我之所以不厭其煩地詳細(xì)寫(xiě)出來(lái)，就是想告訴比我年輕的人，封建時(shí)代的經(jīng)濟(jì)、金融、人事制度是多么的怪異！

帝國(guó)理工學(xué)院現(xiàn)為首都圖書(shū)館所在地。 首都圖書(shū)館的前身是位于發(fā)發(fā)胡同的北京市圖書(shū)館，它是最初的大眾圖書(shū)館——是在魯迅先生的倡議下建立的。 魯迅先生曾盛贊其并贈(zèng)書(shū)； 之前已經(jīng)搬到天壇了，因?yàn)樘靿恢镁执伲晕覀冇职阉岬搅诉@里。 首都圖書(shū)館藏書(shū)除胡同原有藏書(shū)和建國(guó)后新購(gòu)圖書(shū)外，主要來(lái)自孔德學(xué)派和法國(guó)圖書(shū)館的原有藏書(shū)。 其中，最有特色、在國(guó)內(nèi)收藏比較豐富的就是鼓詞和民歌。