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韋馱菩薩造像包括石造韋馱菩薩像、青銅造像或木雕韋馱菩薩像，但無論其材質(zhì)如何。 他們的外表是一樣的。 韋馱菩薩像通常手持降魔杵。 有的將杵立在地上，有的橫放在胸前，有的扛在肩上，有的地方甚至直指天空。 降妖除魔的杵位置不同，說明寺廟的規(guī)模不同，可容納的僧人數(shù)量也不同。 似乎有點(diǎn)像以葉識(shí)秋。

地上矗立著韋馱菩薩降魔杵石雕。 這個(gè)造型有點(diǎn)像民居的門神。 此類寺廟規(guī)模較小，不具備食宿能力。 云游四方的僧人不能在此閑逛。 韋馱菩薩像雙手合十，降魔杵橫置于胸前，握于雙肘內(nèi)側(cè)。 這類寺廟通常是有一定規(guī)模的寺廟，僧人可以在這里掛令。 這種寺廟一般可以掛令時(shí)間較長。 它很短，你不能挑剔。 韋馱菩薩像肩負(fù)著降魔杵、降魔杵。 這類寺廟通常都是規(guī)模宏大、實(shí)力雄厚、人氣旺盛的寺廟。 可以接受旅行僧人的吩咐，時(shí)間可以較長。

當(dāng)然，和尚是有慈悲心的。 無論是同門弟子還是無家可歸的人，只要向寺廟求助，相信每個(gè)寺廟都會(huì)提供幫助。 吠陀菩薩造像的不同制作方式更多的是向外界的一種表達(dá)。 還有一些寺廟的香火非常旺盛。 寺廟中立韋馱菩薩石像時(shí)，并沒有特別注意降魔杵的位置。 降妖杵立在地上，但這并不代表寺廟不愿意接納外來僧人。 雖然有的寺廟金碧輝煌，有肩扛降魔杵的韋馱像，但現(xiàn)在未必能免費(fèi)招待云游的僧人。 如果一座寺廟管理不善，信徒流失，香火減少，自然就會(huì)逐漸失去招待他人的能力。 而如果寺廟致力于修行救度一切眾生，香火越來越旺盛，也能為僧尼出入提供便利。