? ? ?石牌樓是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在人文景觀稍微有名氣的地方，就能看到石牌樓的身影。每一座石牌樓都展示著豐富多彩的中國(guó)民俗信仰，一個(gè)石牌樓有一個(gè)動(dòng)人的故事，那么，你想知道擁有*好的石牌樓應(yīng)注意哪些細(xì)節(jié)呢?

? ? ? ?1、首先要了解浮雕的內(nèi)容。比如石雕上的吉祥物動(dòng)物或植物圖案，它能帶來趨吉辟兇的運(yùn)氣，帶來平安幸福。*常用的就是龍，它是萬獸之尊，幾千年來它伴隨著中華民族生生不息，同時(shí)也是四大吉祥神獸之一。牌坊圖案有雙龍戲珠、龍鳳呈祥，這些浮雕象征著高貴尊嚴(yán)，而雕刻龍鳳、麒麟的地方還經(jīng)常出現(xiàn)出類拔薈的孤傲家棟梁之才。

? ? ? ?2、其次，石牌樓-文辭要好。

牌坊上雕刻的對(duì)聯(lián)，一般都頗為講究，是文辭的*直接體現(xiàn)，它的內(nèi)容經(jīng)過精心制作，不僅簡(jiǎn)練精短，而且要富有文采和深刻內(nèi)涵，是一種生動(dòng)的藝術(shù)表現(xiàn)。部分對(duì)聯(lián)還出自書法名家之手，有的雄渾剛健、有的飄逸秀美，有的以龍飛鳳舞而成趣，有的以儀態(tài)萬千而生輝。這些文辭詞義嚴(yán)密，高雅含蓄，音律和諧，起到畫龍點(diǎn)睛的作用。

? ? ? ? 3、再次，石牌樓的基礎(chǔ)和選材要好。

基礎(chǔ)是石牌樓的重要組成部分，牌樓再好，如果沒有好的基礎(chǔ)也難以永久保存。一般說來，基礎(chǔ)承重是石牌坊的一倍或者兩倍更好，石牌樓立柱、底座、石瓦都選用*好的石材，而上等的山東天青石、花崗巖都是適合雕刻石牌坊的。

? ? ? ?4，整體造型和石牌樓結(jié)構(gòu)精致和合理。

石牌坊結(jié)構(gòu)合理是*基本的要求，整體造型和浮雕內(nèi)容有鮮明的地方特點(diǎn)，只有融入歷史文化精髓、科學(xué)的結(jié)構(gòu)布局及藝術(shù)美感于一體的石牌樓，才是*好的石牌樓?，F(xiàn)在的石牌樓大部分都是青石仿木質(zhì)結(jié)構(gòu)，卯榫結(jié)合，絲絲入扣，石柱和石板相連，構(gòu)架合理，各級(jí)石樓層層收縮上舉，受力合理，這樣的石牌樓才可以成為石雕建筑的典范。

　　5，石牌樓抱鼓石采用石獅子、麒麟、貔貅等裝飾*佳。

有很多購(gòu)買石牌樓的甲方或乙方為了降低成本，給客戶推薦普通的抱鼓石，這些結(jié)構(gòu)雖然合理，但影響美觀，整座牌坊前面應(yīng)該有一對(duì)石獅子，有的也有雕刻麒麟、或者貔貅的，寺院的山門也有雕刻大象的，這些都可以，這里的石獅子或大象、石雕麒麟呢貔貅等裝飾雕刻是必不可少的，他是傳統(tǒng)文化的精髓之一，起到錦上添花的作用。

? ? ? ?6、可以參考古代知名的石牌樓。

古代的徽州石牌樓、四川九襄石牌坊、北京村莊是牌樓等。

我們以徽州村莊石牌樓為例子，徽州牌樓的裝飾形態(tài)多樣，體現(xiàn)出鮮明地方特色與獨(dú)特的文化內(nèi)涵，對(duì)其形制與體量的研究，有助于對(duì)其產(chǎn)生的根源進(jìn)行探索，分析其功能與寓意。近年來對(duì)外交流不斷擴(kuò)展，外來文化所帶來的價(jià)值觀與審美體系不斷以潛移默化的方式對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行著沖擊。

我們嘉祥縣長(zhǎng)城石雕廠總結(jié)了一下，單獨(dú)針對(duì)牌樓的研究主要有從建筑形式、裝飾以及社會(huì)影響等方面入手的研究。江南大學(xué)的范劍才從倫理學(xué)的視角分析了牌樓的社會(huì)特征和現(xiàn)實(shí)應(yīng)用，我國(guó)著名的建筑史學(xué)家劉敦摘先生經(jīng)過艱苦努力，從散佚的手抄本中研究整理出《牌坊算例》，收錄于《劉敦械文集》中，被認(rèn)為是現(xiàn)代*早的牌樓研究資料。

? ? ?7、石牌樓的結(jié)構(gòu)和工藝

牌樓的臺(tái)基一般為石質(zhì)，另有用于對(duì)立柱起到補(bǔ)充與加強(qiáng)作用的依柱石（或夾桿石），依柱石的形狀與體量也不盡相同，往往根據(jù)石牌樓的不同形制進(jìn)行選定?；罩菖茦堑囊乐螤罡鳟?，較為常見的是云形、扇形。牌樓的臺(tái)基也有須彌座形式，更為典型的為鼓形基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)，稱抱鼓石。在立柱的基礎(chǔ)以外常使用獅子進(jìn)行裝飾，工藝精美，形態(tài)傳神，具有極高的審美價(jià)值。

? ? ?徽州牌樓臺(tái)基的裝飾經(jīng)常有石獅出現(xiàn)，石獅在我國(guó)傳統(tǒng)建筑中經(jīng)常被使用，是一種比較常見的裝飾物，也帶有一定的內(nèi)涵和寓意。石獅的安排也要符合一定的規(guī)矩，往往成對(duì)出現(xiàn)的，雌雄配對(duì)。在石獅的位置安排上令雄獅在左，雌獅在右，以此與我國(guó)傳統(tǒng)的尊卑觀念相對(duì)應(yīng)。雌雄獅子的動(dòng)作也不同，常見雄獅以右腳踏繡球的雕刻，也有將繡球置于前爪之間的。雌獅的雕刻則常與幼獅相搭配，以前爪撫摸幼獅或令幼獅臥于雌獅子的兩只前爪之間。如果嚴(yán)格按照傳統(tǒng)，每月農(nóng)歷十五還要進(jìn)行“洗目”，即將御守鹽以清水調(diào)和，為石獅洗擦雙目，寓意明辨善惡，祈福避禍，同時(shí)期望得到石獅的庇佑。

? ? ?*后，選擇重質(zhì)量講信譽(yù)的牌樓制作廠家至關(guān)重要。廠家是石牌樓質(zhì)量和信譽(yù)的保證?，F(xiàn)在的廠家一般都把利潤(rùn)放在首位，而不去考慮質(zhì)量和信譽(yù)。長(zhǎng)城石雕廠就是打造石牌樓在內(nèi)的各種石雕制作廠家，重質(zhì)量守信譽(yù)是我們的立之本。