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哈密??博物館雷歡

攝影：丁宇

阿斯塔納古墓群位于新疆吐魯番市三堡鄉(xiāng)、二堡鄉(xiāng)，距吐魯番市以西約40公里，高昌古城以南約2公里。 古墓葬分布于三堡鄉(xiāng)以北至二堡鄉(xiāng)以東。 有墳?zāi)箶?shù)百座。 是晉唐時(shí)期高昌國(guó)貴族和平民的公共墓地。 這里出土的文物數(shù)量巨大，種類繁多，其中各種人物雕像、動(dòng)物雕像精美絕倫，形成了龐大的阿斯塔納墓葬雕像藝術(shù)。

1、阿斯塔納古墓出土的一組女性俑

說(shuō)到俑的發(fā)展，漢代可以說(shuō)是第一次發(fā)展時(shí)期，而隋唐時(shí)期則迎來(lái)了第二次發(fā)展高潮。 新疆吐魯番阿斯塔納古墓中出土了大量隋唐時(shí)期的泥塑和木俑。 其中有美女俑、桃花玉面舞女俑、表情猥瑣的太監(jiān)俑、精力充沛的武士俑等。 杰出的雜技俑、神情各異的胡俑、挺拔的天王俑、鎮(zhèn)墓獸等，都是俑中的佼佼者。 這些俑多為彩繪泥人和木俑，陶俑極少，制作材料和制作方法都有地域特色。

1.阿斯塔納206號(hào)墓

從墓中出土的墓志得知唐代中原地區(qū)墓葬，該墓的主人是張雄夫婦。 張雄，字太環(huán)，河南南陽(yáng)人。 為躲避中原戰(zhàn)亂，數(shù)代經(jīng)河西遷居高昌國(guó)。 他與高昌王室曲氏通婚。 張雄的妻子曲氏死后被唐朝授予“永安太君”的榮譽(yù)稱號(hào)，以表彰張氏家族兩代人對(duì)國(guó)家的貢獻(xiàn)。 張雄于公元633年去世唐代中原地區(qū)墓葬，瞿氏于公元688年去世。二人合葬于同一墓，相隔五十五年。 張雄夫婦合葬墓出土的大量珍貴文物，對(duì)研究吐魯番地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化具有重要意義。 方面具有重要意義。 這些精美的隨葬品從不同層面反映了唐代西域多種文化并存的歷史現(xiàn)實(shí)。

張雄墓出土的女舞俑（見(jiàn)圖1）高35.7厘米，為半身木俑。 女俑頭戴雙環(huán)仙髻，具有典型的唐代風(fēng)格。 圓圓的臉上流露出溫柔而害羞的表情。 她完美的五官包括寬眉毛、杏仁眼、櫻桃唇和美麗的鼻子。 眉間和額頭的紅包色、臉頰的斜紅、唇角的紅妝，都是唐代女性最喜愛(ài)的妝容。 上身著黃色短襖，下身著黃地紅條紋長(zhǎng)裙，腰間系著一條花錦帶。 她衣著端莊、優(yōu)雅。 花卉絲綢披肩搭在肩上，扭在臂間。 雖然是配飾，但卻將她的服裝點(diǎn)綴得優(yōu)雅完美，增添了幾分藝術(shù)美感。 墓中出土的另一尊錦衣仕女俑（見(jiàn)圖2）保存完好，高29.8厘米，為木雕。 她烏黑的頭發(fā)扎成維吾爾族的發(fā)髻，涂著淡粉色的胭脂，小紅唇，還有可愛(ài)的點(diǎn)狀酒窩和可愛(ài)的眼睛，盡顯女孩該有的羞澀。 火色的珍珠母貝和斜紅的如意紋，猶如燃燒的光芒，似乎宣揚(yáng)著她的高貴身份。 她身穿綠色裙子，上身著串珠圖案短袖錦緞外套，下身著彩色條紋長(zhǎng)裙，肩上披著一條黃色印花紗長(zhǎng)帶，生動(dòng)地表現(xiàn)了女子的形象。唐朝的一位身穿錦緞的中國(guó)女孩。 。

圖1

圖2

2.阿斯塔納188號(hào)古墓

該墓出土了典型的唐代仕女俑（見(jiàn)圖3）。 此女俑高24厘米，上肢缺失。 它由木頭雕刻而成，代表著唐朝的高貴和奢華之美。 其上飾有華麗的金色卷草圖案，額頭上有一朵四瓣花。 花朵的花蕊是紅色的，花瓣的邊緣泛著金色。 如此美麗的花花成了與柳葉的長(zhǎng)眉相得益彰，作者還用黑色勾勒出纖細(xì)的鳳眼，讓人覺(jué)得她正在思考著什么。 豐潤(rùn)的臉頰上抹上一抹胭脂，與血紅的月牙形斜紅鬢相得益彰，襯托出唐朝女子的優(yōu)雅。 紅唇微抿，艷麗嬌小，與她的眸子遙相呼應(yīng)。 她應(yīng)該是一個(gè)美麗又聰明的女人。 同墓出土一尊鷹髻泥頭仕女彩繪木俑（見(jiàn)圖4），高16.5厘米。 它由木頭雕刻而成，沒(méi)有四肢，頭上飾有一只展翅的金鷹。 除了發(fā)飾之外，她的臉譜與前者相同，只是神情比前者略顯嚴(yán)肅和凝重。

圖3

圖4

3、阿斯塔納公墓214號(hào)墓

吐魯番阿斯塔那墓出土的仕女俑較多，有的裝飾精美，有的制作粗糙（見(jiàn)圖5）。 但無(wú)論是粗獷還是細(xì)致，都充分表達(dá)了唐代女性的服飾習(xí)俗。 這件侍女俑是彩繪泥人，表現(xiàn)的是等待主人吩咐的仕女形象。 雖然她的服飾和臉譜有些粗獷樸素，但仍是一身完整的唐代女子裝束。 她的臉上涂滿了鮮花和胭脂，穿著裙子，肩上披著披肩，充滿了生機(jī)。

圖5

二、阿斯塔納墓葬出土仕女俑的裝飾特征及文化內(nèi)涵

我國(guó)古代女子化妝大致可分為七步：一是涂鉛粉，二是涂胭脂，三是涂濃眉，四是涂黃額（或貼花），五分臉上有酒窩，六處涂斜紅，第七處涂口紅。 化妝、撲粉是古代婦女常用的美容方法。 由于粉可以美容，深受女性喜愛(ài)。

吐魯番阿斯塔那墓出土的仕女俑，面部裝飾較多，如花斑、斜紅、酒窩、唇點(diǎn)等。 女子貼花的古風(fēng)雖始于漢代，但盛行于唐五朝時(shí)期，在唐末達(dá)到盛行頂峰。 “花點(diǎn)”又稱花子或明子，是一種在額頭眉間貼上剪紋的化妝方法。 花的種類有很多，但最常見(jiàn)的就是梅花。 唐元禎《游傳》詩(shī)：“斜紅傷正柱，不傷垂簾?！?句中的斜紅也是指婦女臉頰或太陽(yáng)穴兩側(cè)的一種裝飾。 吐魯番阿斯塔那墓出土的仕女俑上的斜紅，有月牙狀的紅色，也有類似流云的疤痕狀的紅色。 乍一看，它們優(yōu)雅華麗，但仔細(xì)一看，卻有一種破碎的美感。 酒窩與酒窩不同。 它們通常應(yīng)用于臉頰的酒窩，也稱為酒窩。 據(jù)說(shuō)，面部酒窩原本并不是為了化妝品，而是宮廷生活中的特殊標(biāo)記。 即當(dāng)妃子來(lái)月經(jīng)時(shí)，無(wú)法接受皇帝的祝福，難以說(shuō)話，就會(huì)在臉上點(diǎn)上兩個(gè)小點(diǎn)。 后來(lái)這種做法流傳到民間，逐漸成為一種裝飾。 酒窩的形狀從簡(jiǎn)單的點(diǎn)到更華麗的花朵。 另外，古人涂口紅的時(shí)代最晚不晚于漢代。 顏色鮮艷，造型各異，口紅千變?nèi)f化，但都被認(rèn)為是富貴嬌小。 在人們的心目中，櫻桃的小嘴是最完美的。

新疆吐魯番阿斯塔納古墓出土的女俑，其造型、服飾與中原地區(qū)出土的同時(shí)期女俑一模一樣。 它們的輝煌和雍容，充分體現(xiàn)了我國(guó)喪葬文化中厚葬制度的嚴(yán)謹(jǐn)。 厚葬是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一個(gè)重要現(xiàn)象。 到了唐代，民富國(guó)強(qiáng)，這種趨勢(shì)更加強(qiáng)烈。 唐代人們對(duì)喪葬的投入很大，隨葬品無(wú)不精美、規(guī)模宏大。 隋唐時(shí)期，俑的工藝更加精細(xì)，裝飾更加華麗。 吐魯番阿斯塔那古墓出土的這些仕女俑，從各個(gè)方面充分展現(xiàn)了唐代鼎盛時(shí)期各民族融合、中外文化頻繁交流的真實(shí)歷史，展現(xiàn)了社會(huì)文化的豐富性和多樣性。文化生活，體現(xiàn)唐代雕塑藝術(shù)。 的輝煌。 此外，吐魯番阿斯塔納古墓還出土了大量此類仕女俑。 它們精致華麗，再現(xiàn)了唐代人們的奢華墓葬。

唐朝是中國(guó)封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化藝術(shù)繁榮。 吐魯番地處絲綢之路的中心地帶，屬大陸性暖溫帶沙漠氣候，終年干旱少雨，為這些泥塑、木俑的保存創(chuàng)造了條件。 這些舞女俑、仕女俑在我國(guó)唐代的生活、服飾、文化中發(fā)揮了重要的作用。 對(duì)化妝等的研究提供了寶貴的身體信息和直接證據(jù)。