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漢代木雕在中國(guó)古代雕刻藝術(shù)史上是獨(dú)一無(wú)二的。 由于西北氣候干燥，保存了大量的漢代木雕。 這些木雕不僅記錄了當(dāng)時(shí)的生活習(xí)俗，而且達(dá)到了很高的藝術(shù)水平。 從制作工藝來(lái)看，這些木雕制作工藝古樸、細(xì)膩、富有表現(xiàn)力，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)工匠的高超技藝。 這兩匹漢代木馬（圖一、圖二）用非常簡(jiǎn)單的筆法雕刻出馬的形狀。 馬身各部分均經(jīng)過(guò)雕琢，用榫卯粘合在一起。 馬通體彩繪或水墨。 其體態(tài)雄偉，輪廓?jiǎng)偨。厣疃鴮?，背短而寬，頸長(zhǎng)而上彎，四肢挺拔，形似蹄。 穩(wěn)定的。 這是西域明馬的典型特征。 漢代的馬，無(wú)論是木馬還是銅馬，面部雕刻都更加生動(dòng)細(xì)致。 一般都是鼻子直、眼睛大、嘴巴張、牙齒外露。 它們栩栩如生，神形兼?zhèn)?，體格魁梧，造型生動(dòng)，風(fēng)格古拙。 。 好像就是漢代人所說(shuō)的天麻。

圖1：木馬漢甘肅省博物館 高58cm，長(zhǎng)48cm，寬13cm

圖2：木馬漢甘肅省博物館，高92厘米，長(zhǎng)64厘米，寬23厘米

祖先們使用馬作為力量并用于戰(zhàn)爭(zhēng)。 他們先后發(fā)明了戰(zhàn)車和騎兵，在戰(zhàn)爭(zhēng)中具有很強(qiáng)的戰(zhàn)斗力。 自從趙武靈王實(shí)行胡服射馬后，騎兵逐漸取代了戰(zhàn)車，戰(zhàn)車的廣泛使用徹底改變了戰(zhàn)爭(zhēng)方式。 騎兵的出現(xiàn)也拉近了馬與士兵的距離。 戰(zhàn)斗中，人與馬需要密切配合，這也促進(jìn)了人與馬的關(guān)系。 陶騎兵在春秋戰(zhàn)國(guó)之際作為古代軍隊(duì)中的一個(gè)獨(dú)立兵種出現(xiàn)。 春秋時(shí)期的兵書《孫子》尚未論述騎兵，但戰(zhàn)國(guó)初期的《吳子》不僅論述騎兵作戰(zhàn)，還涉及馬匹的飼養(yǎng)。 西漢初年，由于連年戰(zhàn)亂，馬匹數(shù)量嚴(yán)重減少。 當(dāng)時(shí)，皇帝的馬車所用的馬匹不能與四匹相同毛色的馬匹相媲美。 當(dāng)時(shí)，北方的匈奴不斷入侵，威脅著漢朝的穩(wěn)定。 出于政治和軍事的需要，漢朝開始大力飼養(yǎng)馬匹，不斷從西域引進(jìn)新品種，進(jìn)行大規(guī)模的馬匹選育和改良。 這件彩陶騎馬人像（圖3）出土于楊家灣高祖長(zhǎng)陵。 墓主人可能是西漢名將周亞夫。 騎手頭戴紅色頭巾，也是頭巾。 他身穿短袍，上身挺直，右手握拳。 胸前，左手緊握成拳，下垂，仿佛握著韁繩； 馬漆成深紅色，雙腿直立，韁繩和韁繩以黑色勾勒，頭尾揚(yáng)起，似在嘶鳴。 楊家灣馬術(shù)俑騎的馬腿直立，筋骨勻稱，具有西域?yàn)鯇O馬的特征。

圖3：西漢彩陶男馬俑，陜西歷史博物館，高58-68厘米，長(zhǎng)50-63厘米

這件彩繪陶甲馬俑（圖4）圓臉，頭戴頭盔，著緊身甲服，下穿長(zhǎng)褲。 左手握著韁繩，右手則像一把長(zhǎng)柄兵器。 這匹馬全副武裝。 鎧甲，又稱馬鎧，是中國(guó)古代用來(lái)保護(hù)戰(zhàn)馬的特殊裝備。 我國(guó)最早保護(hù)馬背上騎兵的馬甲出現(xiàn)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。 到了東漢末年，馬鎧的造型已經(jīng)比較完整，但還不是很常見。 西晉滅亡后，政權(quán)更迭，戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，人們對(duì)鎧甲、武器的制造提出了極其苛刻的要求。 南北朝時(shí)期，馬鎧已經(jīng)成為軍隊(duì)中比較常見的裝備，鎧甲和騎兵裝備的廣泛使用，極大地提高了騎兵的攻擊和防護(hù)能力。 史書將馬匹和士兵的鎧甲裝備稱為“鎧騎裝備”。

圖4：北魏彩陶甲男騎馬俑，陜西歷史博物館，高38厘米，長(zhǎng)33厘米

經(jīng)過(guò)漢晉之后數(shù)百年的動(dòng)亂，華夏大地終于迎來(lái)了又一個(gè)繁榮穩(wěn)定的時(shí)期。 隋唐時(shí)期，國(guó)力日益崛起，社會(huì)財(cái)富迅速積累，唐朝日漸強(qiáng)大，經(jīng)濟(jì)繁榮。 高大俊美的三彩馬，也訴說(shuō)著盛唐的故事。 這件精美的三彩鞍馬（圖5）是陜西歷史博物館收藏的一級(jí)文物。 1959年出土于陜西省西安市西郊中堡村。 馬高45厘米，長(zhǎng)47厘米。 馬的頭很小。 ，脖子長(zhǎng)，身材胖，臀部發(fā)達(dá)，帥氣高大。 我國(guó)鞍馬藝術(shù)歷史悠久，留下了許多以馬為題材的美術(shù)作品。 尤其漢唐時(shí)期堪稱我國(guó)鞍馬藝術(shù)的巔峰。 漢代鞍馬藝術(shù)題材廣泛，造型粗獷古樸，尚處于起步階段。 唐代鞍馬藝術(shù)在造型上對(duì)馬形象的控制具有較高的寫實(shí)技巧。 題材多為貴族生活場(chǎng)景。 造型剛健、栩栩如生，達(dá)到了形神統(tǒng)一。 唐三彩畫中的馬，姿態(tài)各異。 馬匹活潑活潑，臥馬靜而動(dòng)，奔馬矯健有力，令人嘆為觀止。 唐代繼承了漢代的藝術(shù)氣勢(shì)，在題材和技法上達(dá)到了爐火純青的境界，達(dá)到了鞍馬藝術(shù)的最高水平。

圖5：唐三彩鞍馬 陜西歷史博物館 高45厘米，長(zhǎng)47厘米

唐代是中國(guó)古代傳統(tǒng)社會(huì)發(fā)展的鼎盛時(shí)期。 它以博大的胸懷和容納百川的勇氣而文明于世。 這種開放的態(tài)度使得唐朝與周邊國(guó)家聯(lián)系緊密。 除了衣食住行的影響外，女性的社會(huì)地位也高于其他朝代。 這兩件彩陶女馬俑（圖六、圖七）充分表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)婦女騎馬的風(fēng)采和情景。 其實(shí)，從先秦到秦漢時(shí)期，騎馬出行并不常見。 先秦時(shí)期，馬多用于駕車，很少單獨(dú)騎行。 春秋末期才有貴族騎馬的記載。 直到南北朝時(shí)期，上流社會(huì)的男人仍然更喜歡乘車出行而不是騎馬。 甚至在正式場(chǎng)合下車騎馬都被認(rèn)為是不禮貌的行為，而且騎馬的姿勢(shì)與坐下很相似，這在當(dāng)時(shí)的世人看來(lái)是非常不禮貌的。 因此，除軍事行動(dòng)外，官員們都是乘車而不是騎馬。 魏晉時(shí)期，漢晉上流社會(huì)不習(xí)慣騎馬。 一方面，騎射與軍事有關(guān)，受到統(tǒng)治者的限制； 另一方面，由于馬鞍和馬鐙這兩個(gè)關(guān)鍵馬具的不完善。 南北朝后期至隋代，短袍長(zhǎng)靴的流行，為騎馬提供了合適的服裝，高座進(jìn)入上層社會(huì)，改變了世人對(duì)坐的認(rèn)知。 隋朝、北周時(shí)期，中國(guó)統(tǒng)一，騎馬是北朝的遺產(chǎn)。 唐朝繼承了隋制。 馬車、牛車衰落的同時(shí)，騎馬的風(fēng)氣在唐代卻繼續(xù)盛行。 不僅上流社會(huì)的男性在盛大場(chǎng)合騎馬，女性出行時(shí)也喜歡騎馬。 獨(dú)自騎行在全國(guó)都很流行。

圖6：唐昭陵博物館彩陶馬術(shù)俑，高45.3厘米，長(zhǎng)38厘米

圖7：唐昭陵博物館彩陶女馬俑，高35.5厘米，長(zhǎng)25厘米

唐代盛行厚葬之風(fēng)，唐俑作為陪葬品備受推崇。 唐代社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也為陶俑墓葬的豐富提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，促成了唐俑的繁榮。 隨葬的還有大量陶俑。 北朝時(shí)期排列的鎧甲俑逐漸消失，取而代之的是侍女、舞者、騎乘等，更多地反映了社會(huì)生活的習(xí)俗和時(shí)尚，凸顯了唐人的審美觀。 有趣的。 此件彩陶胡人馬術(shù)俑（圖8）為九馬雕塑，可見胡人與馬的結(jié)合是唐代繪畫、雕塑中常見的題材。 經(jīng)過(guò)唐太宗和武則天的治理，唐朝迎來(lái)了空前的盛世。 西域各地設(shè)立都護(hù)府，重新打通了漢代開辟的從京都、長(zhǎng)安經(jīng)河西走廊通往中亞各國(guó)和地中海東岸的“絲綢之路”。 首都長(zhǎng)安也成為胡漢聚集的國(guó)際化城市。 唐代長(zhǎng)安城內(nèi)蠻族眾多，唐代墓葬中也曾出土過(guò)深目高鼻的外國(guó)人形象。 這體現(xiàn)了唐長(zhǎng)安城作為當(dāng)時(shí)國(guó)際大都市的繁榮，也體現(xiàn)了唐朝的開放和包容。 據(jù)史料記載，當(dāng)時(shí)長(zhǎng)安城內(nèi)的外國(guó)人有五萬(wàn)人，占長(zhǎng)安城總?cè)丝诘?%。 他們主要是波斯人、土耳其人、印度人、阿拉伯人和中亞人。 。

圖8：唐代昭陵博物館藏異人彩繪騎馬俑，高36厘米，長(zhǎng)32厘米

“奔馬——中國(guó)傳統(tǒng)馬文化展”匯集了歷代10家文博機(jī)構(gòu)的近300件精品文物，有堅(jiān)韌威猛的戰(zhàn)馬、優(yōu)雅矯健的鞍馬、靈巧多彩的舞馬…… ……都以不同的形式展示著自己的文化和魅力。 在這個(gè)特殊時(shí)期，我們將持續(xù)發(fā)布與馬文化相關(guān)的鑒賞文章，期待您的持續(xù)關(guān)注。