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在中國的著名建筑中，有許多保存至今的古代石雕牌坊。 牌坊起源于方門、方門。 牌坊還與欞星門、華表有著“血緣關(guān)系”，可與“表親朋友”相提并論。 石雕牌坊可分為三類：善行牌坊、園林景??區(qū)牌坊、標(biāo)志性建筑牌坊。

此外，石拱門也常被用作當(dāng)今新村入口的景觀技術(shù)。 發(fā)揮標(biāo)志性建筑作用。

在一些城鎮(zhèn)的繁華街道上，在一些村莊的入口處，一座牌坊在縱橫交錯的房屋中突兀地矗立著，與周圍的青磚青瓦房屋形成了明顯的對比。 不僅打破了社區(qū)的單調(diào)，而且看起來也很特別。 和諧。 行人走過，可見小鎮(zhèn)的繁華。 這種牌坊俗稱“村牌坊”。 它是位置的坐標(biāo)，可以識別位置，比如今天的路標(biāo)。

墓葬、祠堂、寺廟外建有石雕牌坊。 這種牌坊雖然有等級標(biāo)準(zhǔn)的限制，但它就像宮殿或樓閣一樣，沒有其他特殊的規(guī)定。 這種牌坊是一種輔助建筑。 其功能除了突出主體外，還具有“紀(jì)念”和營造氣氛的功能。

此外，在一些較大的園林中，常建有石雕或木雕牌樓。 這種牌坊一般是為了景觀美化而建，位置比較自由； 它的外觀可能簡單也可能復(fù)雜，取決于周圍的環(huán)境。 如果使用得當(dāng)，它比一般的展館更能激發(fā)人們的想象力。

在一些城市、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村，我們看到較多的“積德積善牌坊”、“賢孝牌坊”。 此類牌坊的文化內(nèi)涵較為復(fù)雜。 首先，不是每個人都可以隨意建一座善行善舉牌坊的。 古代，當(dāng)某些王公大臣在皇家社會建設(shè)中取得杰出成就時，皇帝會準(zhǔn)許修建牌坊以表彰他們的善行。 這樣的牌坊不僅可以為自己帶來榮耀，也可以造福子孫后代。

另一種是業(yè)主自己規(guī)劃的牌坊，但必須得到朝廷的批準(zhǔn)才能建造。 如山東省淄博市桓臺縣新鄉(xiāng)鎮(zhèn)的“第四代宮?！贝u石牌坊。

浣臺新鄉(xiāng)鎮(zhèn)“第四宮堡”磚石牌坊，為明萬歷年間兵部尚書王向前所建。 王向前，明隆慶五年（1571年）進(jìn)士。 初為冀遼太守、太子太保。 83歲時，被任命為山西軍務(wù)總督，升為太子、太師。 他的曾祖父、祖父、父親都因王向前而被追封為太子太保。 因此，牌坊上的銘文是“第四代護(hù)府”。

“第四代宮保”磚石牌坊位于原新城南門。 呈山形，中心高、兩端低，仿木樓閣式。 牌坊寬9.27m，深3.39m，高5.9m。 底座上方有表情各異的石獅，前后共八只。 中央拱門上方有兩個長方形石額，額上刻有“第四宮護(hù)法”四個大字。 石雕牌坊采用鏤空、浮雕、圓雕等技法，雕刻有飛禽走獸、神話傳說等形象。 柱頂?shù)乃膫€浮雕人物，栩栩如生，栩栩如生。 主脊挺直舒展，中央飾“麒麟攜寶瓶”。 兩邊的接吻獸造型獨特奇特，小巧可愛。 牌坊整體外觀結(jié)構(gòu)規(guī)整，美觀和諧，充分體現(xiàn)了當(dāng)時的藝術(shù)風(fēng)格建筑、風(fēng)格和時代特征。

里鄉(xiāng)的城鎮(zhèn)中，最常見的就是“仙霄牌坊”和“鄉(xiāng)村牌坊”。 自漢代以來，歷代都倡導(dǎo)封建禮教。 對于義夫、孝子、賢孫，朝廷和政府常常為他們立牌坊、賜匾額，以示恩寵和嘉獎，作為他們誠信的標(biāo)志。

因此，修建了許多這樣的石刻牌坊，至今仍存有不少遺跡。 僅安徽省歙縣境內(nèi)，就殘存著數(shù)百座各式牌坊，因而被譽(yù)為“牌坊之鄉(xiāng)”。

牌坊的建造在明清時期達(dá)到鼎盛，現(xiàn)存的牌坊大多有明清時期的遺物。 石牌坊中，以明代嘉靖年間修建的明代長嶺石牌坊最早，保存最完整。 這是一座石牌坊，有五扇仿木門和一座基石牌坊。 它的規(guī)模巨大，外觀正式。 白色的牌坊和后面的紅色大門形成鮮明的對比。 與藍(lán)天、白云一起，在強(qiáng)烈的對比中，凸顯了陵墓的面貌。 氣氛肅穆、肅穆、莊嚴(yán)。

石雕牌樓、華表、欞星門同宗譜，都是由漢代的“教武柱”發(fā)展而來。 三人可以說是同祖的“表兄弟”。 如果追根究底，甚至可以追溯到遙遠(yuǎn)的傳奇時代。

經(jīng)過逐步完善，石牌坊成為可開合的“灣頭門”。 明初，五頭門為石砌，省略了中央開合的木門，由此奠定了石牌坊的雛形。 當(dāng)它的功能從僅供行人通行的門變?yōu)閷ｉT用于標(biāo)志和紀(jì)念的門時，其外觀逐漸變得更加復(fù)雜和華麗，于是原來的大門就被改造成了后來的牌坊。 、牌樓（木結(jié)構(gòu)重檐的稱為牌樓）。

石雕牌坊作為一種大型裝備，如今在很多地方都被廣泛裝飾。 其實它的誕生是有一定淵源的。 大家會驚訝地發(fā)現(xiàn)，一些牌坊的正門上刻著“慈善、慈善”四個字。 “善字沒有兩個中心點。根據(jù)當(dāng)?shù)亻L輩的解釋，‘善’字沒有兩個中心點，就意味著善行永遠(yuǎn)無法完成?！啤纸o了我們很多有益的啟示?！?。

在現(xiàn)實生活中，我們也必須注意某些象征意義。 這是一座傳說中的石牌坊。 它的來歷傳說很有趣：隆昌早年，有一位綠林好漢，是個混混。 他率領(lǐng)一眾好友占領(lǐng)山峰，稱王。 然而，英雄遇到了一個命中注定的機(jī)會。 在專家的指導(dǎo)下，他改邪歸正。 他的朋友們也“離惡歸正”，在他的帶領(lǐng)下開始創(chuàng)業(yè)。 后來，這群英雄居然生意成功了。 為了紀(jì)念他們之間這種激烈的“反差”，我們修建了這座“警??示牌”，警示后人不要再走早年走的邪路。

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