明清石牌坊又稱石牌樓，形式與門的一種具有紀(jì)念意義的建筑物。大部分都是由石頭建造而成，上面刻有題字。古代多建在廟宇、陵墓、祠堂、衙署之前或街坊路口。用以表彰功成名就或忠孝節(jié)義之人，如貞節(jié)牌坊、功德牌坊，同時也具有風(fēng)景點綴或標(biāo)志引導(dǎo)作用。北方的牌坊大多是用磚石建造而成，施以彩繪，富麗堂皇，南方的大多由青石建成，古樸清新。

據(jù)歷史記載在南方浙江一帶的牌坊之鄉(xiāng)，至今還留存著一批具有價值的石牌坊，這些石牌坊，年代有別，形制各異，有的古樸莊嚴(yán)，有的精致典雅，有的小巧玲瓏，有的高大雄偉，有飛檐斗拱的樓閣式、四角式，也有比較簡單的沖霄式，形成了一道道獨特的風(fēng)景。

蘭溪現(xiàn)保存完好的明清牌坊有五十余座之多，其中洞源村郭式節(jié)孝石坊位于蘭溪市靈洞鄉(xiāng)洞源村村口，郭氏節(jié)孝石坊為三間四柱五樓，稍有側(cè)腳。通面寬6.57米，通高8.76米。明間面闊3.64米，中柱高4.73米，為訛角方形青石柱，邊長為0.39米。次建面闊1.465米，邊柱高3.725米，訛角方形青石柱，邊長0.37米。柱下各置方形柱礎(chǔ)。

焦石村邵有秦孝子石牌坊位于女阜鎮(zhèn)焦石村邵氏家廟前約17米處，西距蘭江約80米。建于清乾隆九年。邵有秦孝子石牌枋四柱三樓，坐北朝南，偏東28，全寬7.14米，全高約8米。中柱抱石鼓高2.15米，底寬0.68米，腹寬0.68米。頂樓正脊邊飾有龍嘴尾吻，頂樓下置有“恩榮”石匾一塊，刻工精美，具有較高的藝術(shù)性。

陳天隱孝子坊為青石牌坊，為一獨立建筑，位于大塢陳村陳氏宗祠為則堂前約3米處，二柱三樓，正樓脊中置葫蘆狀寶瓶，插坊天化戟，脊兩端飾磚雕斗鴟魚吻，次樓兩端亦飾鴟魚吻，翼角起翹。樓下置磚雕斗拱。正樓下置轉(zhuǎn)雕“八行明埋”四字盤龍立匾。大額枋高浮雕獅子搶球圖案，華板刻萬字紋。大額枋下為磚砌大門，有泡釘。大門兩側(cè)置抱鼓石各一。牌坊為明代原物，大塢陳陳天隱“八行明埋”孝子坊，為表彰陳氏先祖宋代孝子陳天隱而建。

杜峰村畢式四角亭式旌節(jié)石坊，在永昌鎮(zhèn)杜峰上宅村，清咸豐就年建。平面正方形坐北朝南偏東12左右，石構(gòu)單檐歇山頂，樓脊兩端飾鴟魚吻，正中置寶瓶，翼角起翹，青石額角方柱。檐下正反面各置盤“恩榮”立匾。通高4.64米，寬1.46米，亭內(nèi)豎有高1.65米、寬0.61米、厚0.08米的石碑一塊，是省內(nèi)唯一的一座四角亭式旌節(jié)石坊。

從蘭溪現(xiàn)存的牌坊來看，科舉制度是封建官僚體系的基礎(chǔ)，蘭溪的牌坊中有不少是表彰功名的，得到皇帝表彰的，對于家庭或個人來說，都是莫大的榮耀，足以夸耀于世。按《大清會典》規(guī)定，由朝廷批準(zhǔn)旌表建坊的，官府撥給白銀三十兩。但這點銀兩僅能夠貧寒之家建一座簡單的牌坊，官宦之家，名門望族，富商大賈則都傾其*力建坊，窮極壯麗以夸耀與世，這體現(xiàn)了封建國家教忠教孝的治國理念，同時也承載了這些家族子孫的某些情感。鄉(xiāng)區(qū)的許多牌坊，經(jīng)歷文革浩劫而未毀，有著中因素在內(nèi)。

蘭溪的牌坊中，一類如礁石村邵氏祖墓前的邵氏凌云石坊，一類是寺廟前、宗祠前的牌坊，如舊時城隍廟前的默相坊，旬宣坊，渡瀆村章氏家廟前的章氏家廟是坊等等，都有空間分界標(biāo)識引導(dǎo)的作用。有的門坊如諸葛村“相會兩魁”磚雕坊，三泉村世德堂“東魯”磚雕坊，雖有牌坊的功能，但一般歸入門樓，為宗祠建筑的一個組成部分。

蘭溪的牌坊有一些專立于風(fēng)景區(qū)的，如中州島悅濟(jì)浮橋前的“玉蘭橫江”石牌坊，起著裝飾美化，點綴風(fēng)景的作用，而那些立于村旁道口、宗祠神廟前的表彰功業(yè)道德牌坊，同時也成為一道道靚麗的風(fēng)景線。時至今日 ，隨著封建禮教退出歷史舞臺，這種審美功能則更近一不突顯。

蘭溪的明清牌坊富有地方特色，展示了蘭溪的民風(fēng)民俗。這些都是明清時代蘭溪地方民間信仰及民風(fēng)民俗的反應(yīng)，是一份不可多得的民俗學(xué)資料。時至今日，這些形態(tài)各異、雕刻精美、書法雄健的牌坊，仍然給人美的享受，并且為人們認(rèn)識中國封建社會的禮制、科舉、民風(fēng)民俗、建筑技藝等等，提供了務(wù)實性的歷史教材，具有珍貴的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價。

版權(quán)屬于:嘉祥石雕廠(http://www.rikstart.com/)

版權(quán)所有。轉(zhuǎn)載時必須以鏈接形式注明作者和原始出處及本聲明

其他人閱讀了: