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臺灣的寺廟起源于福建惠安。 其裝飾色彩豐富，雕刻華麗，尤其是龍柱，是裝飾的焦點。 在臺灣寺廟中，龍柱往往是神靈地位的象征。 因此，龍柱的雕刻也代表了信徒對神的虔誠。 因此，龍柱成為臺灣寺廟建筑的一大特色。

仿古石雕中，有一根龍柱和一條兩條龍柱：

龍身圍柱，龍尾在上，龍頭在下。 看起來就像是從天而降，龍頭高舉，爪子夾著珠子。 一柱一龍分為兩部分：柱身純粹雕刻成龍形，中間最多有白云。 柱座上還飾有各種水生圖案，雕刻精美，但藝術(shù)水平較低。 臺灣寺廟龍柱的發(fā)展不僅在形式上由簡單變?yōu)閺?fù)雜，在使用上也演變成無節(jié)制的泛濫。 許多寺廟甚至依靠龍柱的數(shù)量來取勝，而不考慮其空間布置和視覺審美效果。 它們只是為了炫耀的目的，失去了寺廟中龍柱的意義和價值。

龍鳳柱：以龍頭在下、鳳在上的構(gòu)圖，其間穿插人物、動物等裝飾物。 是日據(jù)時期流行的雕刻風(fēng)格，如新竹城隍正殿的屋檐。

雖然古色古香的石龍柱是寺內(nèi)的主要石柱，但其他的花鳥柱、蝙蝠柱、人物柱、對聯(lián)柱也都有其特殊的意義。 其形式雖不像蟠龍柱那樣有明顯的風(fēng)格發(fā)展，但題材較豐富，雕刻精細，藝術(shù)美感較強，豐富了主題。