清康熙“清寧之寶”壽山石印章收藏的未來

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所屬分類:石牌樓
摘要

印章收藏也應(yīng)講究成系列系統(tǒng)化收藏,以便開展學(xué)術(shù)研究,以及自身品味位的提升。但在收藏過程中應(yīng)多加考證,包括創(chuàng)作年代、風(fēng)格、特點(diǎn),以及印材。不少收藏者因此把印章看作是藝術(shù)品收藏市場(chǎng)的一只潛力股。由此看來,要培育一個(gè)良好、健全、規(guī)范的印章市場(chǎng)和一個(gè)完善、成熟、積極的印章收藏圈,首先要從審美價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值上使篆刻藝術(shù)得到正確的認(rèn)識(shí)。收藏印章講究真品、精品、完整品。

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近年來,一些優(yōu)質(zhì)老郵票在拍賣會(huì)上屢屢創(chuàng)下天價(jià),引發(fā)人們對(duì)郵票收藏前景的關(guān)注。 但由于書法藝術(shù)鑒賞難度大,藝術(shù)價(jià)值無法被重視,獨(dú)立建立的收藏市場(chǎng)尚未出現(xiàn),集郵的未來任重而道遠(yuǎn)。

許多著名書法家都在石頭上留下了自己的名字

有徐三庚、陸泰、柯有貞、趙叔儒、方杰侃、馮康厚、佟大年、陶壽波、石淵

郵票拍賣拍出天價(jià)

郵票以其材質(zhì)、篆刻書法等獨(dú)特優(yōu)勢(shì),受到玩家和專業(yè)人士的廣泛認(rèn)可,也為中國拍賣業(yè)帶來了新的藍(lán)圖。

拍賣會(huì)上,晚清大收藏家龔兆元、龔信兆父子收藏的明代壽山印章,經(jīng)過多輪競(jìng)價(jià),??以1500億元落槌。 交易總價(jià)加上傭金為1725億元。 據(jù)了解,這枚壽山印為正宗玉質(zhì),尺寸巨大,總重約148.8克,在現(xiàn)存壽山印中極為罕見。 無獨(dú)有偶,西泠秋拍會(huì)上,一尊重約108克的“清初田宜昌七寶羅漢像”也拍出了931.5億元的高價(jià)。 系統(tǒng)地收集非常重要。 正所謂職業(yè)有專攻,每一位成功的收藏家都有自己特定的收藏主題。 印章收藏還應(yīng)注重系列化的系統(tǒng)收藏,以利于學(xué)術(shù)研究和自身品味的提高。

清康熙壽山石印“清寧之寶”

印章印石收藏與鑒賞__印章石的價(jià)格

印章:清寧之寶; 緣:宇軒

1.封印石和封印紐扣

端硯、篆刻紐扣的收藏也應(yīng)有系列化。 例如,有的收藏家喜歡以田黃石為主,收藏各種品種的石材。 或者針對(duì)昌化雞血、擎天封門情等,單一品種達(dá)到一定數(shù)量,制作出系列,都是非常不錯(cuò)的系列收藏品。 但這種收藏需要注意選擇比較典型的寶石類型作為收藏。 近年來,出現(xiàn)了冒充壽山等寶石或以次充好的現(xiàn)象。 在收集過程中應(yīng)加以區(qū)分。 而好的端硯,在不破壞雞血石本身美感的情況下,再加上一枚名鈕就更好了。

作者:齊白石 ?。簳òa

旁注:黃齊記載,習(xí)先生寄來數(shù)千石索雕,但意向卻從未返回

2、名家書法

丁福之收藏西泠六家印章不僅產(chǎn)生了品牌效應(yīng),而且影響了印學(xué)的發(fā)展。 因此,當(dāng)人們提起浙派書法時(shí),丁福之的作用就成為一個(gè)繞不開的話題,可見系統(tǒng)收藏的重要性。 在篆刻收藏方面,一些藏家重點(diǎn)關(guān)注現(xiàn)代名家較為工筆的書畫作品,如陳居來、王福昌、賴楚生等的書法作品,從而產(chǎn)生了海派篆刻書畫。系列。 但收藏過程中還需多做研究,包括創(chuàng)作時(shí)期、風(fēng)格、特點(diǎn)、印刷材質(zhì)等。 有些特定的印刷材料是針對(duì)作品風(fēng)格的,比如牙科印章等,通過這種研究,可以更好更快地掌握印章識(shí)別的方法。 不過,這里值得注意的是,有些印刷材料是解放后六年才出現(xiàn)的,比如巴林石和一些新的芙蓉石。 如果此類印刷材料出現(xiàn)在晚清的書法作品中,則必須對(duì)此類印刷材料進(jìn)行處理。 作品應(yīng)該從更深層次來評(píng)判。

_印章印石收藏與鑒賞_印章石的價(jià)格

此方田黃精、凈、潤、膩、溫、凝,六德俱全。

其形制規(guī)整,體量巨大,是近年來拍賣會(huì)上少見的難得的壽山珍品,可以說是壽山中的精品。

3、特種印刷材料

特種印刷材料一般是指由硬質(zhì)材料制成的印刷材料,如水晶玉石印章、牙角印章、金屬印刷材料等。 將此類印刷材料收集成系列時(shí),在選擇收藏對(duì)象時(shí),應(yīng)注意材料的美觀性和稀缺性。 比如張大千先生生前收藏的龍骨印。 雖然“龍骨”一詞尚未確定,但印刷材料本身的美麗和稀缺性已為世人所公認(rèn)。

嘉慶官員印章

我們?cè)谑詹孛視嬘≌碌倪^程中,不僅要重視這個(gè)問題,還要加強(qiáng)自己的學(xué)習(xí)和研究。 我們要深入了解書法藝術(shù)的發(fā)展和傳承,以及印刷材料、印章紐扣等,不斷學(xué)習(xí)。 這樣就可以去偽存真,使你的收藏更加完善、更加系統(tǒng)。

讓一些拍賣師感到驚訝的是,在書法、陶瓷、陶器等其他主流拍賣品成交量和價(jià)格雙雙下滑的寒期,篆刻印章的市場(chǎng)表現(xiàn)卻非常穩(wěn)定,盡管成交價(jià)格和規(guī)模都在下降。遠(yuǎn)低于同文化范疇中的中國書法,但隨著收藏者理解和認(rèn)可的不斷加深,其前景和勢(shì)頭也越來越大。

有關(guān)專家強(qiáng)調(diào),目前參與拍賣的中高檔郵票數(shù)量看似較少,但成交率卻很高,但價(jià)格仍在不斷飆升。 與中國書法的價(jià)格相比,郵票的價(jià)格仍處于較低水平。 因此,許多收藏家將郵票視為藝術(shù)品收藏市場(chǎng)的潛力股。

印章印石收藏與鑒賞_印章石的價(jià)格_

清中期 壽山刻太師少師鈕印

最終價(jià)格:

具備4大特點(diǎn)的郵票最具收藏價(jià)值

一枚具有較高收藏價(jià)值的郵票往往兼具印刷材質(zhì)、雕刻藝術(shù)和書法藝術(shù),或者其中之一非常出色。 據(jù)悉,印章是否為名人刻制、是否為名人使用也至關(guān)重要。

古代印章中發(fā)現(xiàn)的姓氏

進(jìn)化論往往能為民族學(xué)、姓氏學(xué),甚至家庭學(xué)、家譜學(xué)提供有價(jià)值的研究信息。 郵票作品中的側(cè)欄文字直接反映了當(dāng)時(shí)的文化結(jié)構(gòu)和審美意識(shí)。 通過各個(gè)時(shí)期書法風(fēng)格的變化,我們也可以一窺書法美學(xué)的演變,反映各個(gè)時(shí)期的審美觀。

印面呈正圓形,一紅一白

印章印石收藏與鑒賞_印章石的價(jià)格_

朱文是楷書“我決定和你交朋友”。

白文為“文章不求百歲”,楷書

版畫藝術(shù)作為一個(gè)獨(dú)立的藝術(shù)門類,以其特殊的制作方法,結(jié)合了筆和刀的特點(diǎn),成為一種具有自身魅力的藝術(shù)形式。 通過構(gòu)圖、篆書、刀法來表達(dá)藝術(shù)意趣,繪畫、繪畫、雕塑的意境融為一體,自然地漂浮在方寸之內(nèi)。

邊刻藝術(shù)如同書法中的銘文。 它是由一個(gè)密封件制成的。 印側(cè)刻的說明文字可分為真、草、隸、篆。 銘文可以是單題、雙題、短語或長跋。 還記錄了創(chuàng)作的年、月、地,以表達(dá)印章未完成的狀態(tài),并通過頁邊延續(xù)印章上的藝術(shù)思想,從中可以看到作者的思想、愛情、境界、藝術(shù)觀念。

中國傳統(tǒng)文人畫強(qiáng)調(diào)詩、書、畫、印的融為一體。 欣賞書法作品,總是從欣賞郵票開始,從郵票上認(rèn)識(shí)書法家的學(xué)識(shí)和造詣。 一篇好的休閑篇章,不僅讓人深思,更是對(duì)書法家、書法家水平的無聲自我詮釋。 故有“閑章不閑”“閑章沉思”之說。

由于篇幅所限,張賢無法詳細(xì)描述,更不能像詩歌那樣簡(jiǎn)短的抒情敘事。 張賢只能依靠書法家的才華,用新穎、古樸、飄逸的語言。 他自創(chuàng)詩詞、詩句、警句、趣語自娛自樂,雅俗之情從言語中顯露出來。

有的閑章反映了書法家的生平、籍貫和綽號(hào)。 例如,鄭板橋刻有閑印“官七品”,表明一方“勤奮融古今”,汲取歷代名家之才,自創(chuàng)創(chuàng)新; 作家徐渭是一個(gè)仆人,有冒充儒家畫家的心態(tài)。

“正品、優(yōu)質(zhì)、齊全”均可收藏。

印章印石收藏與鑒賞__印章石的價(jià)格

郵票能否成為繼國畫之后收藏家的新寵? 有關(guān)專家表示,這需要從郵票收藏的問題和困難、郵票市場(chǎng)的培育和拓展等多方面來考慮和判斷。

嚴(yán)格來說,郵票還沒有形成一個(gè)獨(dú)立的、既定的市場(chǎng)。 與中國書法相比,郵票市場(chǎng)的狹窄不言而喻。 很多人還沒有看到書法藝術(shù)的價(jià)值,參與收藏的人也很少。 受此影響,郵票市場(chǎng)開放時(shí)間被推遲。

盡管近期一些優(yōu)質(zhì)郵票在拍賣會(huì)上拍出了天價(jià),引發(fā)了人們對(duì)集郵市場(chǎng)前景的關(guān)注。 而且,由于印章收藏仍處于深度異化狀態(tài),其價(jià)格一直徘徊在低潮,只有少數(shù)明清及近代名家的印章能夠進(jìn)入拍賣市場(chǎng)。 當(dāng)代書畫家的作品大多要么私下交易,要么交換作品,甚至互相贈(zèng)送,能走進(jìn)藏界的少之又少。

由此看來,要培育良好、健全、規(guī)范的集郵市場(chǎng)和健全、成熟、活躍的集郵圈,首先必須從審美價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值的角度對(duì)書法藝術(shù)有正確的認(rèn)識(shí)。 。 然而,收集郵票并不容易。 正是因?yàn)樗鼈兊乃囆g(shù)含量很高,所以欣賞和識(shí)別起來都比較困難,使得外人很難把握它們的確切價(jià)值,更談不上它們的真正意義。 已保存。 因此,集郵對(duì)收藏者的素質(zhì)和眼光提出了更高的要求。 普通投資者想要參與,必須提前做足功課。

有關(guān)專家建議,集郵者應(yīng)準(zhǔn)確定位自己,根據(jù)自身精力、財(cái)力和知識(shí)儲(chǔ)備確定集郵方向,走系統(tǒng)化、特色化的集郵路徑。 他們可能專注于著名藝術(shù)家的書畫,或者專注于特定歷史時(shí)期的郵票收藏。 收藏郵票時(shí)一定要講究真品、精品、齊全。只要符合以上三個(gè)標(biāo)準(zhǔn),無論是不是名家的杰作,都值得收藏。

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