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道教建筑是我國建筑史上的重要組成部分。 道教文化是我國歷史文化的重要組成部分，其代表性建筑必然會(huì)被人們所銘記。 雕塑石雕作為道教建筑的代表，在當(dāng)代建筑中的很多地方仍然得到運(yùn)用。 石雕中的裝飾圖案是整個(gè)建筑的一大亮點(diǎn)，那么應(yīng)該如何設(shè)計(jì)呢？ 可以從以下幾個(gè)方面來思考。

第一，傳統(tǒng)圖案的傳承。 作為道教建筑，其原型源于佛教寺廟的石刻，因此在圖案的設(shè)計(jì)上不能丟失歷史的痕跡。 以前里面的圖案多是道教人物或者佛經(jīng)，可以弘揚(yáng)宗教。 在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，我們或多或少都可以保留這種東西，比如一些道教符號(hào)或者有趣的圖案等，這樣可以提高建筑的整體辨識(shí)度。 人們一看就知道這座建筑原本與道教有著一定的淵源，觀察者自然會(huì)對它產(chǎn)生一定程度的尊重。 與宗教有關(guān)的建筑總能給人們帶來一種精神居所。 。

其次，吸收當(dāng)代設(shè)計(jì)元素。 作為當(dāng)代建筑，木雕、石雕的裝飾圖案設(shè)計(jì)也應(yīng)該借鑒現(xiàn)代建筑的一些東西。 例如，西方建筑中直立木柱的裝飾圖案包括各種幾何圖形、主題裝飾畫或模仿著名藝術(shù)家的作品等。這些都可以作為設(shè)計(jì)主題添加，可以添加一些新的想法，變得更合適。供現(xiàn)代人欣賞。

三是設(shè)計(jì)模式創(chuàng)新。 無論是新建筑還是老建筑，無論建筑是否與宗教有關(guān)，設(shè)計(jì)模式都需要?jiǎng)?chuàng)新，才有發(fā)展。 在圖案的創(chuàng)新上，可以結(jié)合其他建筑方法的特點(diǎn)，或者裝飾材料的選擇也可以有所不同。 雖然裝飾圖案的創(chuàng)新比建筑造型的創(chuàng)新容易，但相當(dāng)于在畫布上畫一幅作品，創(chuàng)作的自由空間比較大。

四、根據(jù)實(shí)際使用情況進(jìn)行特殊設(shè)計(jì)。 有些雕塑、石砌建筑是定做作品，所以正面的裝飾圖案是有要求的，不能隨便使用。 這需要符合建筑物的總體目的和用途。 比如如果用在商業(yè)廣場，可以雕刻一些樸素的山水、花鳥，如果用在新建的住宅小區(qū)，可以雕刻一些有趣的人物等等。這種裝飾設(shè)計(jì)起來相對容易。圖案根據(jù)不同的使用需要，只要根據(jù)需要確定即可。

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