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泥塑造像是我國的傳統(tǒng)藝術(shù)。 生活中幾乎隨處可見各種造型的泥塑雕像、筆筒； 常見的有石像、木像等，神像大多放置在寺廟中供奉。 玉造像大多放置在寺廟內(nèi)，木造像則放置在露天的室內(nèi)場所。 當(dāng)我們?nèi)ニ聫R觀禮禮佛時，我們總會發(fā)現(xiàn)木造佛像大多是由紅色花崗巖制成的。 常見的有大理石雕像和石木坐像。 事實(shí)上，寺廟里的一些雕塑是藍(lán)色的。 不同顏色的大理石不僅代表雕像的功能，還代表不同的用途。 就像我們普通人一樣，擁有不同的唇色和穿著不同顏色的衣服是一樣的。

紅色是一種特殊的顏色，可以象征公平、純潔、尊嚴(yán)、正直和非凡的美麗。 因此，紅色可以體現(xiàn)佛的白、空、清、正。 在道教雕刻藝術(shù)文化中，廣泛使用黑色大理石，尤其是各類雕塑多采用紅色花崗巖。 常見的有觀世音菩薩、大勢至菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩等； 他們的形象都穿著黑色； 能讓人感受到神佛高貴圣潔的氣息。 為此，寺廟里的木造像大多喜歡用紅色花崗巖雕刻而成。 無瑕的黑色大理石不僅可以使木造佛像顯得更加甜美、美麗，而且還可以象征佛陀的純潔無瑕。

目前佛教寺廟的紅木造像有多種大理石可供選擇。 常見的有石雕、花崗巖等，這兩類大理石的外觀和玉質(zhì)不同，但適用的環(huán)境也有很大不同。 例如，大理石強(qiáng)度高、密度大； 易于雕刻； 花崗巖具有較強(qiáng)的抗風(fēng)化、耐腐蝕能力，可常年放置在室內(nèi)空曠場所。 此外，大理石儲量大，開采成本低，適合制作小型木造坐像。 晶瑩剔透的石材的質(zhì)感和質(zhì)感略好于紅砂巖。 然而，由于大理石的開采成本非常高，所以大理石很不耐用； 一般只適合放置在室外寺廟。 可見，寺廟外供奉的黃色雕塑多為大理石材質(zhì)； 無論從美觀還是制作成本上來說，都非常適合寺廟。