摘要

年底，達(dá)州市決定在鳳凰山麓修建“六相廣場(chǎng)”以記之。巴人文化廣場(chǎng)，位于鳳凰山景區(qū)南部，廣場(chǎng)突出休閑、人文、自然、文化居住等主題內(nèi)容，供市民游覽、觀光、鍛煉、休閑。達(dá)州自古有“鐵打的鳳凰，天生的龍城”之美喻。達(dá)州博物館位于西外新區(qū)市政中心和人民廣場(chǎng)旁邊，是一座具有收藏、展示、研究等多種功能的現(xiàn)代化綜合性博物館。龐中華（1945—），四川達(dá)州市人，著名書(shū)法家、教育家和詩(shī)人。

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銅川是一片神奇的土地。 行走在這片古老的土地上，你時(shí)常會(huì)被一種神秘的事物所誘惑和感動(dòng)。 這個(gè)“神秘”的東西并不是又一個(gè)“令人驚嘆的東西”，而是悠久的歷史和燦爛的文化。

“從前，大海難克，唯有巫山，莫非云?！?說(shuō)起元稹這個(gè)名字，你可能還比較陌生，但背誦上面這首詩(shī)，你立刻就會(huì)明白，元稹就是這首唐詩(shī)名篇的作者。

元稹，字惟之，別號(hào)惟明，北魏鮮卑族拓跋部后裔，石邑謙十四世孫。 早年他與白居易共同倡導(dǎo)“新樂(lè)府”，世人常稱(chēng)他與白居易為“元白”。 樂(lè)府詩(shī)在元詩(shī)中占有重要地位。 他的《李小舒新題樂(lè)府詩(shī)十二首序》“選其時(shí)病尤者”，啟發(fā)了白居易創(chuàng)作新樂(lè)府，具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。 。 他與劉蒙、李漁的《古樂(lè)府詩(shī)》有樂(lè)府古碑十九首，能借古碑文創(chuàng)造新義，主題深刻，描寫(xiě)集中，表達(dá)有力。

元稹8歲喪父，母親鄭顯能文親自傳授經(jīng)書(shū)。 15歲獲明代二經(jīng)稱(chēng)號(hào)。 21歲入仕河中府。 25歲時(shí)，他與白居易同科，成為終生詩(shī)人朋友。 元稹登平判科科（原名元稹登書(shū)判優(yōu)科，錯(cuò)），任秘書(shū)省校秘書(shū)。 28歲時(shí)，體用科排名第一，授左素義。 他引用明經(jīng)，平等評(píng)判，彌補(bǔ)編修。 元初，應(yīng)以決策為先。 元和四年（809年），出任監(jiān)察御史。 因得罪宦官權(quán)貴，次年被江陵府秀才曹軍軍貶入軍。 后任通州（今四川達(dá)州市）司馬、郭州常侍。 元和十四年，任外郎，侍郎。 次年，又被宦官崔檀鈞引述，升任殿部郎中、知治誥，這在現(xiàn)行理論中是錯(cuò)誤的。 長(zhǎng)慶元年（821年），遷中書(shū)舍人，充翰林學(xué)士。 次年三月，出任通州刺史。 后任御史大夫、越州刺史、浙東觀察使。 大和三年（829年），任左丞相，五年，卒于武昌軍節(jié)度使。 五十三歲卒，贈(zèng)尚書(shū)右仆射。

高山楊志的文學(xué)成就

他的詩(shī)清淡而憂傷，像一只孤獨(dú)的鳳凰在悲鳴，十分感人、感人。 元稹最大的成就是詩(shī)歌。 他的樂(lè)府詩(shī)創(chuàng)作多受張籍、王建的影響，而他的“新題樂(lè)府”則直接得益于李紳。 有一個(gè)傳說(shuō)《鶯鶯記》，又稱(chēng)《慧珍記》，是《西廂記》故事的來(lái)源。 有《元史長(zhǎng)慶集》60卷，補(bǔ)遺6卷，現(xiàn)存詩(shī)詞830多首，詩(shī)、賦、詔書(shū)、碑刻、議論等100卷。 代表作有《菊花》、《離思五首》（第四部分）、《憂愁三首》、《兔絲》、《裴小樹(shù)鷺飛》、《夜池》、《過(guò)路反思》浙東）》、《晚春》、《靜安貧居》、《寄智永》、《續(xù)在石稷》、《夜坐》、《雪天》、《賞樂(lè)天四首詩(shī)》 、述說(shuō)通州事由》、《織女詩(shī)》、《夜送宴》、《山枇杷》《思思詩(shī)二首》《竹（得志香流）》《竹部（石首縣界）》 《白衣詩(shī)二首》《于仲素》《賞五康佐（下用原韻）》《其中一到《菊花》《離行思念五首》（下四）《三首》 《悲情》（下二）廣為流傳，尤其是《離別思五詩(shī)》（下四）第一首非常有名。這首詩(shī)表達(dá)了我內(nèi)心深處隱藏已久的未了的思念。 。 詩(shī)中比喻“昔日移渡海難，除巫山非云”。 語(yǔ)言奇幻，意境朦朧，深受人們喜愛(ài)。 而《悲歌三首》則表達(dá)了對(duì)亡妻無(wú)盡的思念。 寫(xiě)得如此悲傷，讓人流下同情的淚水。 第二首詩(shī)的結(jié)語(yǔ)是“貧賤夫妻萬(wàn)事悲”。 是我所背誦的。

從詩(shī)歌形式上來(lái)說(shuō)，元稹是“二韻相酬”的創(chuàng)始人。 《賞翰林白學(xué)士《代書(shū)百韻》》和《賞樂(lè)天《東南游詩(shī)百韻》均依次重用白詩(shī)原韻，韻同而義不同。 這種“二韻相酬”的做法在當(dāng)時(shí)影響很大，很容易引起謾罵。 元稹在散文、傳奇方面也有一定成就。 他首用古文立詔，詩(shī)文優(yōu)美，為人效仿。 他的傳奇作品《鶯鶯傳》（又名《慧珍集》）講述了張生與崔鶯鶯之間悲慘的愛(ài)情故事。 該書(shū)文筆優(yōu)美，描繪細(xì)致，是唐代傳奇中的名篇。 后世戲曲作家根據(jù)其故事人物創(chuàng)作了許多戲曲，如晉代董燮元的《西廂記》、元代王實(shí)甫的《西廂記》等。 元稹與友人編著自己的詩(shī)集、散文集、文集。 著有《元史長(zhǎng)慶集》，收錄詩(shī)、賦、圣旨、碑諫、議論等一百卷。 事跡可見(jiàn)于新舊《唐書(shū)》傳記。 當(dāng)今的陳寅恪有《元白詩(shī)札》，卞小玄有《元稹年譜》。

元稹紀(jì)念館位于鳳凰山半山腰，面向大城，背靠山。 紀(jì)念館主體建筑為二層仿唐風(fēng)格，配有2000平方米的廣場(chǎng)、青石樓梯和浮雕護(hù)欄。 整個(gè)紀(jì)念館古樸大氣，令人耳目一新。 走進(jìn)元稹紀(jì)念館，首先映入眼簾的是元稹的雕像和元稹貶達(dá)州時(shí)所寫(xiě)的《連昌宮詞》。 市民們感到十分親切，紛紛在此拍照留念。 長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《連昌宮詞》在《元集》中也被列為樂(lè)府范疇，具有寓言目的，與《長(zhǎng)恨歌》齊名。 其結(jié)構(gòu)細(xì)致，優(yōu)美自然。 連昌宮詞

連昌宮內(nèi)竹林茂盛，已荒廢已久。

墻上還有千葉桃，風(fēng)吹花落紅。

宮邊的老人因?yàn)槟贻p時(shí)吃過(guò)飯而流淚。

皇上在望仙樓，太真與平瀾干站著。

樓上樓前盡是明珠翡翠，照耀天地。

歸來(lái)如夢(mèng)如夢(mèng)，無(wú)暇談?wù)搶m中的事情。

寒食初日一百零六，店內(nèi)無(wú)煙，宮內(nèi)綠樹(shù)成蔭。

半夜，高亢的琴弦在歌唱，屋里彈著老人的琵琶。

強(qiáng)者呼喚念奴，念奴與眾將潛伏。

過(guò)了一會(huì)兒，我一次又一次地找到他，并命人在街上點(diǎn)燃徐然珠。

春嬌的眼睛蒙著睡夢(mèng)中的紅紗，正撇著云婢的飄衣。

飛上天空，唱著歌，二十五歲的男子吹著笛子，追走了。

巡遍涼州，顏色彩記于龜茲。

李默對(duì)著宮墻吹笛，偷了幾首新歌。

明朝時(shí)期，宮中歌舞數(shù)千人。

百官大軍奮力躲避齊雪，楊家姑姑逆風(fēng)而戰(zhàn)。

明年十月，東都將被摧毀，但御道仍然存在，并經(jīng)過(guò)廬山。

命宮盾不敢隱匿，眾人無(wú)聲落淚。

兩都定定六七年后，他找到了歸宿，住在宮前。

莊園已被燒毀，有一口枯井，宮門(mén)緊閉，樹(shù)木緊閉。

后來(lái)?yè)?jù)說(shuō)，六皇子直到宮門(mén)關(guān)閉很久才離開(kāi)皇宮。

少時(shí)談長(zhǎng)安，玄武樓已成廢墟。

去年，使者因伐竹，門(mén)開(kāi)時(shí)被暫時(shí)驅(qū)逐。

荊棘和榛樹(shù)比池塘更美麗，狐貍和兔子對(duì)樹(shù)傲慢而瘋狂。

舞亭的地基還在，窗上的紗紗依然翠綠。

塵土埋粉墻老花，烏鴉啄鳶斷珠玉。

皇帝更喜歡在他面前獻(xiàn)花，他仍然用御榻坐在臺(tái)階上。

蛇出燕窩盤(pán)踞于斗拱，菌長(zhǎng)衙內(nèi)香案。

寢殿與端正樓相連，太真在此洗頭。

晨光還沒(méi)有從窗簾中透出來(lái)，影子卻是一片漆黑，上面還掛著珊瑚鉤。

似乎旁邊有人在因哀悼而哭泣，但當(dāng)他走出宮門(mén)時(shí)，他卻淚流滿面。

從此，門(mén)就緊閉了，每晚都有狐貍來(lái)找門(mén)。

聽(tīng)到這些話，我的心里充滿了悲傷。 誰(shuí)能給混亂帶來(lái)和平，誰(shuí)就是那個(gè)人。

翁謂父與父無(wú)分別。 他所聽(tīng)到和看到的就是他對(duì)你說(shuō)的話。

姚崇、宋璟為臣，勸皇帝嚴(yán)于律己。

解調(diào)陰陽(yáng)，五谷粟豐，和中外，無(wú)戰(zhàn)亂。

官為清平，都督為良，一切選拔皆由相公。

開(kāi)元末，堯、宋相繼去世，朝廷逐漸以妃嬪為主。

養(yǎng)兒于廬山宮，虢國(guó)門(mén)如城。

掌權(quán)的宰相匿名，但他依稀記得楊、李。

妙莫翻天地，生瘡五十年，

現(xiàn)在皇上圣了，宰相也清楚了，圣旨就下達(dá)給吳叔平了。

官軍又拿了淮西賊，這個(gè)賊也滅了天下。

每年耕種宮前路，今年不派子孫耕種。

老人對(duì)此深懷希望，努力尋找停止用兵的辦法。

紀(jì)念館主展區(qū)——元稹遺產(chǎn)，分為元稹傳記、元稹文學(xué)成就、元稹與通州、影響與傳承四個(gè)展區(qū)。

元稹詩(shī)廊 沿鳳凰山黃角樹(shù)至陵園路或經(jīng)元稹紀(jì)念館即可到達(dá)“元稹詩(shī)廊”。 走近詩(shī)歌畫(huà)廊。 圓拱門(mén)兩側(cè)有“元稹詩(shī)廊”的書(shū)法橫匾和元稹詩(shī)的楹聯(lián)。 橫匾為行書(shū)，厚重古樸，遒勁有力； 對(duì)聯(lián)采用隸書(shū)，簡(jiǎn)潔開(kāi)朗，端莊典雅。 靠山的廊道白墻上，石碑排列整齊，橫額豎幅，方扇豎立。 它們錯(cuò)落有致，雍容華貴，青石白字，盡顯古樸典雅。

留香廣場(chǎng)

隋煬帝稱(chēng)達(dá)州為銅川縣。 唐高祖改稱(chēng)通州，宋太祖改稱(chēng)達(dá)州。 元、明、清歷代一直稱(chēng)達(dá)州，銅川區(qū)名由此而來(lái)。 遠(yuǎn)古時(shí)期，通州極其荒涼。 所謂“地廣人稀，醫(yī)巫少，夏旱秋雨，瘴瘴瘧疾”、“民居如蒸籠”，正是這樣一個(gè)封閉落后的地方。 從唐代到宋代，歷史上有六位著名人物先后來(lái)任知縣。 他們是唐朝的李翹、李適之、柳巖、韓湉、元稹和宋朝的張商英。 這六人不僅是杰出的政治家，也是在歷史上留下名字的藝術(shù)家。 他們都曾先后擔(dān)任過(guò)宰相，都曾在通州府居住過(guò)，為達(dá)州人民做過(guò)一些有益的事情。 后人在達(dá)州城建“留香祠”祭祀他們。 的青銅雕像。 遺憾的是，原來(lái)的“留香祠”早已被毀，留香銅像也不知所蹤。 為了展示達(dá)州悠久深厚的歷史，銘記劉翔在達(dá)州的豐功偉績(jī)，2007年底，達(dá)州市決定在鳳凰山腳下修建“劉翔廣場(chǎng)”以示紀(jì)念。 廣場(chǎng)上有六相石雕。

李樵（644—713），字巨山，初唐“文四友”之一。 唐開(kāi)元初，任通州刺史，后官至中書(shū)門(mén)下平章。 著有詩(shī)文五十卷，著有明代《李翹集》。

李適之（？～747），唐代“酒八仙”之一。 唐開(kāi)元年間，任通州刺史，后任通中書(shū)門(mén)下平章事。 晚年被貶為宜春太守。

劉琰（715年—780年），字士安，唐朝財(cái)政部長(zhǎng)。 唐鎮(zhèn)元中，任通州刺史，后官至中書(shū)門(mén)下平章。 任人唯賢，嚴(yán)格法規(guī)，財(cái)務(wù)管理20年。

韓湉（723—787），字太沖，名畫(huà)《五牛圖》的作者。 唐至德初，任通州刺史，后又任通中書(shū)門(mén)下平章事。 有《文淵圖》、《五牛圖》等作品。

元?。?79—831），字惟之，唐代詩(shī)人，與白居易并稱(chēng)“元白”。 公元815年至819年，任通州司馬，耕田，作詩(shī)。 許多人懷念他，留下了元九登高的習(xí)俗。 官至通中書(shū)門(mén)議和后，撰《元史長(zhǎng)慶集》。

張商英（1043年—1121年），字天爵，立碑于九連山觀音寺。 佳作，英雄一世。宋大觀元年，為銅川主簿，后拜尚書(shū)右仆射。

巴仁文化廣場(chǎng)位于鳳凰山風(fēng)景區(qū)南部。 廣場(chǎng)突出休閑、人文、自然、文化生活等主題，供市民參觀、游覽、鍛煉、休閑。

巴仁文化廣場(chǎng)前身是一座建于20世紀(jì)60年代的頁(yè)巖磚廠。 工人們挖山、挑土、燒磚，山坡被一腳一腳砍斷……多年來(lái)，鳳凰山的山體被砍斷了很大一部分，形成了現(xiàn)在人們所說(shuō)的“懸崖”。 。 2004年，頁(yè)巖磚廠全面停產(chǎn)，那些排列整齊的磚窯被徹底拆除，取而代之的是洼地、洼地。 該植物破壞了原有的山體和植被。 原頁(yè)巖磚廠停產(chǎn)后，鳳凰山西側(cè)原頁(yè)巖磚廠采石區(qū)留下了一處懸崖。 映入眼簾的紅土和摩崖天津龍雕，破壞了城市的整體形象，與鳳凰山的自然本質(zhì)相和諧。 景觀極其不和諧。 在建設(shè)鳳凰山風(fēng)景區(qū)時(shí)，達(dá)州市、銅川區(qū)黨委、政府經(jīng)過(guò)科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C，決定將原頁(yè)巖磚廠區(qū)改造成巴仁文化廣場(chǎng)，使該地區(qū)成為鳳凰山風(fēng)景區(qū)的新亮點(diǎn)區(qū)域。

廣場(chǎng)分為休閑主題、人文主題、商業(yè)主題、自然主題、文化休閑主題、居住主題六大主題，嚴(yán)格分區(qū)。 廣場(chǎng)起點(diǎn)有一條景觀路直通巴仁文化廣場(chǎng)門(mén)口，廣場(chǎng)內(nèi)有景觀廣場(chǎng)、綠地帶和停車(chē)場(chǎng)。 門(mén)內(nèi)沿中軸線連續(xù)進(jìn)行綠化，建有龍圖騰柱，中間交界處建有8層的敵樓。 中軸線龍圖騰柱一側(cè)有文化休閑廣場(chǎng)和綠化景觀帶，中間一排是一座充滿“漢風(fēng)”的三層塔樓。 市民旅游、觀光、鍛煉、休閑。 瞭望塔后面中軸線上層是一個(gè)大型的觀光廣場(chǎng)，廣場(chǎng)兩側(cè)排列著樹(shù)陣和景觀園林建筑。

巴人文化廣場(chǎng)規(guī)劃設(shè)計(jì)以“漢風(fēng)”為主題，結(jié)合當(dāng)?shù)氐匦蔚孛埠桶腿宋幕厣?，充分體現(xiàn)達(dá)州的城市和文化品位。 廣場(chǎng)結(jié)合鳳凰山周邊景觀，將文化、景區(qū)、城市緊密融合，凸顯巴族文化特色，構(gòu)建人與自然的和諧統(tǒng)一。

西圣寺位于達(dá)州舊城西約三里，西麓鳳凰山寺旁。 據(jù)《達(dá)縣縣志》記載，西圣寺始建于明萬(wàn)歷三十五年（1607年），清嘉慶六年（1801年）擴(kuò)建。 每到陽(yáng)光明媚的日子，一縷朝霞從雷音鋪山口緩緩升起，像一團(tuán)緩緩升起的火球，耀眼奪目； 夕陽(yáng)西下，天空開(kāi)滿了牡丹和紅云。

寺廟依山而建，雄偉壯觀，建筑面積3500多平方米，面積100多畝。 寺廟周?chē)艠?shù)參天，路邊綠樹(shù)成蔭，花園里長(zhǎng)滿鮮草，寺內(nèi)佛像莊嚴(yán)，梵音不絕于耳。 尤其是在明代尚無(wú)下鼻和清代上常下鼻兩位高僧的住持下，弘揚(yáng)佛法，僧人數(shù)量達(dá)到數(shù)百人。 這里有節(jié)日、進(jìn)山朝圣、游客云集。 這齋堂的一千斤煮飯，也是供不應(yīng)求。 一些達(dá)官貴人、商人也來(lái)寺拜佛、參拜。 嘉慶乙亥年，牡丹盛開(kāi)，通州余太守游園后，即興吟詩(shī)：“西圣石路斜，春風(fēng)尋舊”。僧舍。功名不為靈山客，財(cái)氣遍地開(kāi)花?！?/p>

自古以來(lái)，達(dá)州就有“鐵鑄鳳凰，龍城誕生”的美麗比喻。 城北的鳳凰山，是一只高高飛翔的鳳凰。 西圣殿在鳳翼下的右腋下； 左腋下是北巖寺。 毗鄰的周河是一條滾滾的巨龍，故銅川是“龍鳳呈祥”之都。

龍爪洞傳說(shuō)

清初，“湖廣填江”的“外人”李天地定居北外鎮(zhèn)。 由于祖?zhèn)麽t(yī)術(shù)，他在鎮(zhèn)上開(kāi)了一家小藥店。 一年冬天，風(fēng)雪交加，他從河市擺攤回家。 他過(guò)了葛西橋，看見(jiàn)橋下有一個(gè)小乞丐，快凍餓死了。 ，名為“良心”。 從此兩人相依為命，日子過(guò)得越來(lái)越紅火。 不久，鄰居們都來(lái)提親，天地仁慈，讓弟弟先結(jié)婚了。 小嫂子出身貧寒，家境狹小，卻有幾分美貌，深得她良心的喜愛(ài)。 結(jié)婚第一年，整個(gè)家庭還算和睦。 兩年下來(lái)，家產(chǎn)越來(lái)越豐富，這個(gè)女人的奸詐之心也越來(lái)越暴露。 她常常在丈夫耳邊低聲說(shuō)“枕頭風(fēng)”：“我們每天起得很早，摸黑干活，可我弟弟卻在外面的茶館里出入，賺來(lái)的錢(qián)都鎖在箱子里；如果我們不去”稍微不干活，我們就得生他的氣……”第一次說(shuō)這話的時(shí)候，良心都忽略了，后來(lái)那個(gè)女人天天“軟湯”，他也別有用心，這奸詐毒舌女子使出毒計(jì)：一天晚上，天地?cái)[攤回家，一腳剛邁進(jìn)門(mén)，突然從屋里扔出幾把石灰，直射到眼睛里，旋即，他雙目失明，倒在了地上。 一對(duì)良心的夫婦把它綁起來(lái)，綁在磨石上，然后在黑暗中將它推入周河。 天地原本是在河邊長(zhǎng)大的，水質(zhì)非常好。 他掉進(jìn)河里后，奮力掙扎，終于甩開(kāi)了磨石，順著河漂流了。 到了二更，他已經(jīng)漂到了龍爪塔下的“龍爪洞”口。 并被洞口的擋板石卡住，于是他磨碎了石頭，斷了繩子。 這龍爪洞原是一個(gè)“仙洞”，里面住著烏龍精，經(jīng)常在夜間與鐵橋下的鯉魚(yú)精談?wù)撊碎g奇聞，或驅(qū)災(zāi)避禍，或懲惡揚(yáng)善。促進(jìn)良好。 已經(jīng)快三點(diǎn)了，烏龍晶說(shuō)道：“今天北外鎮(zhèn)發(fā)生了一件怪事：一對(duì)良心夫妻報(bào)恩報(bào)仇，為了得到全部家產(chǎn)，用石灰蒙住了恩哥的眼睛，然后陷入了泥沼。”河水，你說(shuō)可恨，就不能可恨嗎？” 鯉魚(yú)精聽(tīng)后說(shuō)道：“瞎了也沒(méi)關(guān)系，只要你到北巖寺觀音殿去，拿一瓶‘干凈的水’擦擦眼睛，你就會(huì)重見(jiàn)光明。 ” 有一個(gè)軼事：張家大院的主人，三代相傳的“千金小姐”，已經(jīng)長(zhǎng)到18歲了。 她生來(lái)有一張絕美的容顏，可惜被龜精纏住，讓這位女士廢寢忘食，瘦得像棍子一樣，生命垂危。拿著短刀躲在龜洞口，等公雞叫它回洞去的時(shí)候，用刀割斷它的脖子，你就死了。然后把龜肉熬成藥給小姐吃。 ……讓她病愈如初……”兩靈說(shuō)的并無(wú)本意，但洞口的聽(tīng)者卻有種撿到寶的感覺(jué)。 五更過(guò)后，天地爬上岸，來(lái)到北巖寺觀音殿，拿了一瓶“干凈的水”，擦干凈眼睛，裝扮成“名醫(yī)”，趕往張家大院。 然后他按照“二精”所說(shuō)的做了同樣的事情，不到十天，小姐的病就痊愈了。 張家為了感謝他的大恩大德，又見(jiàn)他品行端正，誠(chéng)實(shí)正直，就招他為女婿。

再說(shuō)良心夫婦，殺了兄弟之后，就沒(méi)人管了，貪圖娛樂(lè)，吃吃喝喝，不到半年，家產(chǎn)就花光變賣(mài)了，只能靠著過(guò)活。乞討。 有一天，夫妻倆到張家大院要飯。 沒(méi)想到，被他們“殺死”的哥哥竟然出來(lái)送他們走。 夫妻倆嚇得跪下求饒。 天地不介意過(guò)去，把兩人叫進(jìn)屋里吃飽飯，給他們換上新衣服，賞給他們十兩銀子，并囑咐他們要做好人，做點(diǎn)小生意才能維持生計(jì)。 。 臨走時(shí)，良心問(wèn)道：“兄弟，你是怎么死里逃生的？你是怎么致富的？” 于是天地就把事情的來(lái)龍去脈告訴了弟弟。 良心夫婦聽(tīng)后，商量“效仿”哥哥：準(zhǔn)備好繩子、木板、石灰，蒙住對(duì)方的眼睛，綁在木板上，跳進(jìn)周河，漂到了龍爪口。那天晚上，他們?cè)谏蕉蠢锉欢伦×恕?石頭卡住了。 三更過(guò)后，烏龍精和鯉魚(yú)精又在“仙洞”里交談，討論人間的善惡。 烏龍晶道：“今天北外鎮(zhèn)又發(fā)生了一件怪事……”李玉晶道：“別說(shuō)了，上次我們的話被天地所聞，現(xiàn)在他卻享受榮華富貴了！” “對(duì)，今晚別傻了，先去洞口看看有沒(méi)有‘聽(tīng)墻腳’！” 二凈到洞口一看，見(jiàn)兩人被困在那里，就把他們?nèi)舆M(jìn)周河里喂魚(yú)。 后來(lái)，張氏夫婦在鳳凰山右側(cè)選了一座寶庫(kù)，修建了“熙圣寺”，塑了救度世間眾生的菩薩像。 天地子孫，子孫滿堂，無(wú)一不是“學(xué)生戴頂子”，都是世代相傳的“書(shū)香世家”。

中山寺距龍?zhí)断閳?chǎng)鎮(zhèn)5.7公里。 位于銅川區(qū)龍?zhí)多l(xiāng)玉屏寨村石牛山麓，沙潭河水庫(kù)大溝河上方一里處。 整個(gè)寺廟占地約平方米。 該寺始建于北宋初年，明萬(wàn)歷年間重修。

據(jù)說(shuō)，“靖難之戰(zhàn)”后，朱棣稱(chēng)帝。 為了躲避朱棣的追殺，朱允炆逃離京城，微服私服游歷世界各地。 據(jù)考證，明朝宗景泰年間（公元1450年—1457年），朱允炆病逝于銅川區(qū)龍?zhí)多l(xiāng)中山寺。 代宗命禮部僧房司選高僧北京印修（字碧峰，天津?qū)氎婵h人）參加葬禮。 隱秀和尚將中山寺擴(kuò)建為“通州（即達(dá)州）第一佛寺”，并按照皇陵標(biāo)準(zhǔn)在中山寺東側(cè)修建陵墓。 雖然經(jīng)歷了近600年的風(fēng)雨，但地宮仍然保存完好。 明神宗萬(wàn)歷年間重修，命民政尚書(shū)韋承芳督修。 他撰寫(xiě)了《重修中山寺碑記》并傳于后世。 中央電視臺(tái)中國(guó)旅游欄目曾報(bào)道《古墓背后的秘密》講述了龍?zhí)多l(xiāng)中山寺“通州第一佛寺”的傳說(shuō)。

龍灘鄉(xiāng)位于銅川區(qū)西北部，沙灘河水庫(kù)上游，距銅川主城區(qū)38公里，北與金石鄉(xiāng)接壤，南與孟雙鄉(xiāng)接壤，東與新村鄉(xiāng)接壤， and in in the west Town and Town face each the . The of the has its own , such as the , the , and the by and fog. It is an for to go .

In the of , are Zhao , the of the "Four to " who was "Jade Gu" by of the Song , and , a king who was as " Town" by Zhao'an. The , the " and " are , is a good base for the ; is a , the "No. 1 Zen in the ", is said to be the of the Ming . The in the was in the Song . It is an to the and .

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二樓

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was in Lane, East Road, in 1976, and to No. 1 Heye , in 2001. In 2016, the new was on Road, New , .

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On 23, 2016, the new was , with a of more than 600,000 and more than 1,000 . It is a book that and . The will the , , and and and Art .

Tang Yu (the in )

Tang Yu, name was , was as a in the East in the 14th year of (1381) and was for the of Zhu 's son, Zhu Di. Zhu had 26 sons in . The son, Zhu , was the . The and - sons died . Year . In the year of (1399), Zhu Di . to , all over the and set foot on the land of . He , , , , , , and the , and , a of and . to , the Zong of the Ming (1450-1457), died of in , , Da .

Li (a who the Qing in the late Ming and Qing )

Li , the of " of ", , also as Zifa, was born in the 38th year of Ming (1610) in the 16th year of Ming (1643) at the foot of in City. year) to , , and an in the . the fall of the Ming , in the the Qing , Li , , and rose up and down and , and . In the year of King Lu's of the (1649), he was to of War and one of the in the Ming . the of the anti-Qing , Li to ('s City, ), a , and to his , and his high and . Quan , a in the Qing , the and in the late Ming with and pen and ink in his "Ji Qi Ting ", "The of Li Zhai, the of " One is to Li 's .

Mang

The son of the poet , Mang was born in 1968 in a . in the army in 1989, he as a in the Song and of the and the of the Song and . in 1981. He is the of of "Sea of ?? and Sea of ??", " and ", "Love in ", etc. Some have been into the of the high "" , and his have won , and .

Wei ( )

Born in . He is the of the and of the 's , the of the , the of the 's , the of the Art , the of the and , and the of the Art . , of and . He has art and for more than 40 , and is good at both and and . His have in many at home and and held solo in , , , , and . Most of his have been , or . and have been the " Gold " by the by the , the and . He was the "Art " by the Wu Art , and the a and . His " Path", "", "Red Plum " and so on.

Chen ( )

Chen , a of City, , now in . He is the vice of the and , of the Art of the of and , of the and , and of the of .

Many ago, his huge won the gold at the 3rd Art , the gold at the 1996 and , the at the 5th and , and the of by . He has many art at home and . Many of his have been by , and - , , art and and . He has at well- the many to .

He has for the of , the of , the Hall of the , of , Art , , etc. His have been in " ", " TV", " Art" , " News", " News", "New News", " News", " ", "", "", "", News, " News", " , and News" of " ", " City ", " News", " News", "Sina", " ", " " and .

拍賣(mài)。 His have been in such as "Who's Who in the ", "Who's Who in " and " of and ". He was in the 2004 Most List of the Art and the 2005 of the Year in and .

Pang ( )

Pang (1945—), born in , , is a , and poet. The main of hard pen . He is the of the Hard- Pen , the dean of Pang Hard- Pen , and was as a of the of the 's . Pang has hard- for and has read all over the . He that one not copy the of his and lose , but . In his , "read and ."

Yang Mu ( poet)

Yang Mu, a of City, . He is the vice of the , a of the of the , the vice of the , and the -in- of the "". He has , , , and the to give .

He ( )

He , a of City, . He is the of the " ", "The Rich Wife" and "The Rich Maid". A of and "The Last ", a of " ", and a TV " ".