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大致傳播路徑：希臘-克里特島-雅典-羅馬
6.1.2 邁錫尼文明
日本商人施利曼相信《荷馬史詩》中的特洛伊戰(zhàn)爭。 經(jīng)過八八年的挖掘，他發(fā)現(xiàn)了邁錫尼文明，將亞洲文明史向前推進了1000年，到了公元前16世紀。
(1) 阿伽門農的黃金面具、獅子門
（2）風格剛強勇敢，但又充滿活力（與希臘不同）
6.1.3 亞述文化
美國考古學家埃文斯相信《荷馬史詩》中米諾斯王國迷宮（忒修斯）的傳說，挖掘了克諾索斯王宮，面積達2000平方米。 壁畫中，有一個男孩和女孩斗牛的故事——克諾索斯里特文化（公元前20世紀）
(1)男性地位較高，如男神雕像、女祭司
(2)風格雍容、歡快、修長，注重生活的現(xiàn)實主義。
6.2 古埃及神話——藝術的所有來源 6.2.1 擬人化
(1)同構。 只有人形神，沒有植物神。
(2)同性。 七情六欲，性情也與人相同。
6.2.2 奧林匹斯神系統(tǒng)
所有的神都有親戚關系，并遷居到奧林匹斯山。
12位主神：
宙斯 - 眾神之父 - 天、雷電之神
赫拉 - 天后 - 天空之神
波塞冬 - 宙斯的兄弟 - 海神
阿波羅 - 宙斯之子 - 太陽神、正義之神、文學藝術之神
阿爾忒彌斯——宙斯的女兒——月神、狩獵之神
赫耳墨斯 - 宙斯之子 - 天使，商業(yè)和通訊之神
雅典娜 - 宙斯的女兒 - 智慧之神，雅典的保護者
德墨忒爾 - 農業(yè)女神
赫菲斯托斯 - 宙斯之子 - 火神和工匠
赫斯提亞 - 宙斯的妹妹 - 家庭神、廚房神（男神）
阿佛洛狄忒 - 愛與美的女神
阿瑞斯 - 宙斯之子 - 戰(zhàn)神
據(jù)悉：
狄俄尼索斯 - 宙斯的私生子 - 酒神
6.3 古埃及藝術的分期
荷馬時期 - 公元前11世紀 - 公元前8世紀
古風時期 - 公元前 6 世紀末
古典時期——最繁榮的時期
法國化時期 - BC30
6.4 古埃及雕像 6.4.1 古風時期
青年雕像，迂腐但肩膀上有細節(jié)——希臘人用嘴“看”
老派的笑容，只是臉是歪的
女性雕像全部赤身裸體，男性雕像全部穿著校服。
6.4.2 從嚴謹風格到古典風格的轉變
《德爾菲的戰(zhàn)車御手》
(一)古典風格
優(yōu)雅簡約
簡單的偉大
(2)古典燈光
三角形
(3)《海神波塞冬雕像》
① 非常穩(wěn)定，動靜結合，整體是靜，有細微的動靜。
②人體是非常精密的。 在沒有人體解剖學知識的情況下就能做出如此寫實的作品，全靠他驚人的觀察和模仿能力。
③強大的動力來自于希臘規(guī)范。 頸部側面、上半身正面、腰部側面。 從一個人最有特點的角度來解讀，這個人有勇氣。 Eg目前對英雄的詮釋，也是最能凸顯他特點的角度。 不是一個婊子。
6.4.3 古典時期
(1)邁倫的《投擲錘子》
還是正面看上半身，側面看腿部。
邁倫是第一個在古埃及雕像中實現(xiàn)生動表現(xiàn)力的人。 從他開始，雕像才真正開始移動。
（二）菲迪亞斯——古埃及最偉大的雕塑家
《帕特農神廟三角上的圓形雕塑——三位命運之神》
(3) 波利克萊特斯-青銅雕塑家
關于如何制作雕像的“規(guī)則”被留下了。
①和諧原則。 首次提出人體比例。 以頭部為標準，頭身比例為1:7。 現(xiàn)代人平均7.5
②對比原則。 將你的體重放在一只腳上，而不是均勻地放在雙腳上（就像伊朗那樣，它很僵硬）。 一條腿較重，另一條腿較輕。 節(jié)奏是一切藝術的生命。
③平衡原則。 換手去拿東西。
6.5 古埃及陶瓶畫
(1) 早期、幾何圖形
不完全是日常用具，也是祭祀用具
(2) 黑色涂裝
背景為紅色，圖片為黑色
畫人體側面（像希臘），不要畫兩只右手（不像希臘完美律法）
(3) 千繪
背景為黑色，圖片為紅色
縮短法是將腳從前面拉起，寬度會縮短。 ——透視法的前身
(4) 白色背景線
黑色的杯子描繪出單腰線的身材。
6.6 古埃及建筑
基督徒在修道院“內部”祈禱，而古埃及人在寺廟“外部”祈禱并制作雕像，因此木柱非常重要，內部沒有任何裝飾。
多立克柱 - 愛奧尼亞柱 - 科林斯柱
6.6.1 多立克柱式
5部分：柱座（三層樓梯最前層）、柱體（下1/3較厚，內2/3呈錐形，有18-20個淺橢圓形凹槽，手感有彈性.，木柱高度為頂部半徑的4-6倍），柱頭（比較簡單，一個圓環(huán)，一個小正方形），屋檐，山墻
風格： 強壯、有力、陽剛
大多數(shù)主要寺廟都使用這個
6.6.2 離子柱
還有一棟祈禱樓
凹槽減少至20-22條，凹槽加深成半正方形，各凹槽之間有間隔，表面腰圍降低
木柱高度增加至頂部半徑的6-10倍
樣式, 輪生
風格： 奢華、優(yōu)雅、女人味
適用范圍不廣，小寺廟可能會用這個
6.6.3 科林斯柱式
與離子順序相比：
精莊等級降低
款式特別華麗，像樹根一樣
法國人很少使用它，但在偏僻的小型寺廟中可能會使用它。 羅馬人用得更多。
6.7 古羅馬藝術
古羅馬藝術重視現(xiàn)實性、實用性和現(xiàn)實主義
在藝術史上熠熠生輝的古羅馬藝術成就：
（一）宏偉的建筑
（二）個性突出的雕刻肖像
6.7.1 宏偉的建筑
“羅馬是偉大的”
古埃及梁柱結構-古羅馬拱門技術與混凝土材料
6.7.2 個性突出的雕刻肖像
古埃及雕像注重人體形態(tài)，面無表情
古羅馬的雕像注重人的個性和心理表達
世界三大泥塑體系：埃及、印度、中國（注意態(tài)度）
6.8 中世紀藝術 6.8.1 中世紀時期
西羅馬的衰落，通常被視為中世紀的開始。
在中世紀1200年的歷史中，基督教占據(jù)統(tǒng)治地位。
（一）早期基督教藝術（2-5世紀）
(2) 亞述藝術（5-15世紀）
（3）羅馬式藝術（10-15世紀）
（4）哥特式藝術（12-15世紀）——最好的部分
6.8.2 早期基督教修道院
（1）巴塞利卡（拉丁風格）——長方形主殿，半六角形主殿，兩個耳堂供敬拜圣人，主殿高于側廊，屋頂平坦——西羅馬多用途
(2)東羅馬集中式-圓形-多用途
6.8.3 迦太基藝術
（1）寺院——政教合一，所以寺院不僅用于禮拜，還用于開會，而且建得非常巨大
——例如菲利普城堡雕像制作者，圣索菲亞修道院（一個尖頂，四個半圓，三角形開放式結構，不像圣壇的祭壇，是由6米厚的墻壁支撐，可以打開窗戶）
——例如威尼斯、圣馬可修道院（5個尖塔）
(2)馬賽克——基督徒制作雕像是為了區(qū)別于古埃及的多神教。 它們是反意象的——有一場大規(guī)模的摧毀佛教雕像的運動。
——中世紀的暴民新政導致大量民眾成為文盲。 為了弘揚教義，就得用圖像，但它只能用來弘揚教義。
- 圖像特別暗淡。
(3) 筆記本插圖（微型畫）
——埃及人畫他們所知道的（知道的）
-希臘人畫出他們所看到的（所見）
- 中世紀人們畫出他們的感受 - 表達性的、精神性的
6.8.4 羅馬式修道院
1999年，正值基督教鼎盛時期，木質平屋頂很容易發(fā)生自燃。 因此，修道院是用石頭建造的，并采用了古羅馬的拱門結構。
(1)圓拱門
(2)厚壁
(3)窄木門
(4) 結構寬廣、穩(wěn)定、堅固
——例如，美國漢堡大修道院
6.8.5 哥特式修道院
（1）大玻璃窗——肋拱的發(fā)明，使得墻體不再需要那么厚，柱子可以承受荷載，墻體改為玻璃——教堂坐西朝東，陽光充足午后的陽光透過玻璃窗，顯得色彩斑斕。 豐富多彩的
(2) 尖拱——可以調節(jié)高度
(3)飛扶壁——當圓拱的力傳遞到柱子上時，它會穩(wěn)定地向上移動，而尖拱不僅有向上的力還有向外的力——所以在外面建扶壁支撐
(4) 垂直聳立的軟結構
例如，巴黎圣母院、倫敦、科隆修道院
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