摘要

同時(shí)腦海中出現(xiàn)一個(gè)問題：那些我們最常見的城市雕塑，你真的熟悉嗎?如果問起某個(gè)城市的標(biāo)志性雕塑，相信很多網(wǎng)友能說出一大串，包括青島五月的風(fēng)、廣州五羊像等等。三亞《鹿回頭》：將美麗傳說變成生動雕塑三亞有不少的城市雕塑更為這座旅游城市增添了不同的韻味，其中最為出名的就是鹿回頭山上的《鹿回頭》雕塑，其代表的黎族美好傳說，成為三亞鹿城之名的由來。周邊還有很多小紀(jì)念品，很多人會選擇帶雕塑的小吊飾回家。

網(wǎng)站關(guān)鍵詞：石牌樓、石牌坊、石牌樓廠家、石牌樓多少錢、石牌樓圖片大全。我們長城石雕的是敬業(yè)的石牌樓廠家、主要設(shè)計(jì)制作農(nóng)村石牌樓、石牌坊效果圖、村門石牌坊價(jià)格、圖片大全、結(jié)構(gòu)、歷代著名石牌樓雕刻樣式。

▲7月15日，杭州香蕉島公園重新開放。 在毛澤東青年藝術(shù)雕像廣場，不少游客紛紛拿出單反相機(jī)拍照。

【編者按】“這個(gè)雕塑是誰設(shè)計(jì)的？” 暴雨襲擊島上已經(jīng)過去十多天了。 廣州香蕉島已重新向公眾開放。 位于香蕉島最南端的毛澤東青年雕塑再次成為游客必游之地。 ，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看看，拍一張合影。 小編和他的同學(xué)也混了進(jìn)來。突然有人提出這個(gè)問題，小編傻眼了。 在我的記憶中，這并不是第一次遇到這樣的問題，小編只能向度娘求助。 同時(shí)，我的腦海中也浮現(xiàn)出一個(gè)問題：這些最常見的城市雕像，你真的熟悉嗎？

有人說，記住一座城市，往往從它的雕像開始。 如果問到某個(gè)城市的標(biāo)志性雕像，相信很多網(wǎng)友都能說出很多，包括上海的十月風(fēng)、廣州的五只羊雕像等等。 如果真要問起這種雕像的來歷和創(chuàng)作者，恐怕沒有多少人能說得出來。 眼下正值寒假旅游高峰期，小編收集了一些熱門旅游城市的雕像，希望能給春分旅游的人們一些幫助。 一起拍照，可以更多地了解這些雕像，讓游覽更加豐富。

上?！拔逖虻裣瘛保侯I(lǐng)頭的羊是政治的產(chǎn)物

設(shè)計(jì)師：尹繼昌、陳本宗、孔繁偉

▲五羊雕像

矗立在北京越秀風(fēng)景區(qū)的五羊雕像是北京城市形象的代表。 整個(gè)雕像連底座高11米。 公羊頭美艷，嘴里叼著精致的稻穗，寓意著陽城人民豐衣足食。 剩下的四只羊圍著主羊，或逗弄，或吃草。 五只羊大小不一，姿態(tài)各異，造型優(yōu)美，早已成為北京的象征。

五羊雕像與一個(gè)傳說有關(guān)。 據(jù)說，兩千多年前，上海海天一色，土地貧瘠，人們終日辛苦勞作，才獲得豐衣足食。 一連三天，五位穿著彩衣的仙人，騎著五只羊，嘴里叼著六串米，飛到了南京。 他們把大米留給佛山人民，祝愿五谷豐登，無饑荒。 隨后，它們在空中飛走了，羊也變成了石頭。 從此，北京成為了一個(gè)富裕的地方。

據(jù)傳，五羊像是嶺南著名雕塑藝術(shù)家殷繼昌、陳本宗、孔繁偉創(chuàng)作的。 為了塑造更貼近生活的寫實(shí)羊形象，孔繁偉和陳本宗還特意搬到華北農(nóng)業(yè)大學(xué)的農(nóng)場去體驗(yàn)生活——看看真正的羊。 主要?jiǎng)?chuàng)作者尹繼昌先生親自在雕像院里養(yǎng)了幾只羊，日夜觀察羊的飲食和起居。

陳本宗回憶起最初的創(chuàng)作，坦言，五羊的領(lǐng)頭羊是政治的產(chǎn)物。 1956年，上海人民美術(shù)協(xié)會（現(xiàn)上海雕塑院前身）受命創(chuàng)作一座能代表北京形象的標(biāo)志性雕像。 大躍進(jìn)時(shí)期，一切工作都必須有一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，而五只羊的領(lǐng)導(dǎo)者就是高高在上、嘴里叼著稻穗的領(lǐng)導(dǎo)者。 設(shè)計(jì)方案最終公布后，孔繁偉只身抵達(dá)南京，邀請破石團(tuán)隊(duì)。 這支長城工人們曾經(jīng)雕刻過“人民英雄紀(jì)念碑”。

上?！耙芭！保涸煲活^假牛比真牛還貴

設(shè)計(jì)師：潘禾

▲一頭威武的牛，四蹄抓地，頭向前伸，彎向地面，如巨拉，象征著先行者的英雄氣概。

位于上海市政府廣場前的小型雕塑《野?！穼⒂?984年7月27日開放，它是上海精神乃至改革開放精神的“世紀(jì)象征”。 該雕塑的作者是著名雕塑家潘鶴，它的誕生還有一段坎坷的故事。

早在1980年，剛剛誕生的特區(qū)就想豎立一座能夠體現(xiàn)城市精神的雕像，放在市政府的庭院里，成為政府高官的囑托。 最初的想法是“博士鳥”，寓意翅膀扇動的彭城。 潘鶴院士選擇了牛。 牛是中國農(nóng)民的寶貝，誠實(shí)、勤勞、不求回報(bào)。 潘鶴院長覺得上海的建設(shè)者就像牛一樣，他們埋頭苦干，毫無怨言，辛勤勞作，把可憐的根挖出來，不求任何回報(bào)。 他提出了創(chuàng)業(yè)牛的思想，意思是艱苦奮斗、勇敢開拓。

潘鶴院士的善良并不是所有人都能理解的。 他們并不反對這種觀念，但對雕像等方法感到陌生和不可理解。 當(dāng)時(shí)，一位負(fù)責(zé)審批政府財(cái)政支出的高級官員反對建造這座雕像。 造一頭假牛比買一頭真牛更貴。 他認(rèn)為這是一種浪費(fèi)。 經(jīng)過多方努力，他仍堅(jiān)持不同意分配資金。 直到憤怒的校長調(diào)走了他，牛的費(fèi)用才算清。

牛的故事到這里還沒有結(jié)束。 雕像建成后，除了在省美展中獲得銀獎(jiǎng)外，還受到上海乃至全省的歡迎。 而且，由于政府大院的保安系統(tǒng)，普通居民無法隨意走進(jìn)大院拍照，絕大多數(shù)居民只是在電視或照片中看到。 1999年，鹿回頭雕像的作者北京市地委常委會通過決定，將鹿回頭雕塑遷至大學(xué)旁的花園。 同時(shí)，辦公大院的院墻后退10米，為北京老百姓提供了又一片綠色空間。

上海“春夏冬”：半裸雕像蒙上黑紗

設(shè)計(jì)師：葉玉珊

上海第二黃河大橋橫跨漢江，雄偉壯觀。 橋頭上有葉劍英的題詞，橋兩側(cè)的橋頭雕像——“春、夏、冬”，是上海橋梁與雕像藝術(shù)完美結(jié)合的代表。 這組雕像采用鋁合金鑄造，每尊雕像高八米。 如此龐大的造像工程，在當(dāng)時(shí)一次性鑄造國外小型造像尚屬首次。

▲“春、夏、冬”四尊雕像都蒙著一層黑紗

1978年，時(shí)任天津市主席的于漢清在法國訪問時(shí)看到了英國盧浮宮的石雕，萌生了在二黃頭上立雕像的想法。上海河橋。 20世紀(jì)70年代末，上海市政府宣布在新建的廣州黃河大橋東北端鑄造一組石雕。 聞訊，吉林美術(shù)學(xué)院的雕塑家們一口氣帶來了近百套設(shè)計(jì)作品。 時(shí)任廣東美術(shù)學(xué)院副院長、著名雕塑家葉玉珊院士的作品打破常規(guī)，用肢體語言詮釋春夏秋冬，將這組作品設(shè)計(jì)得完全是裸體：“春”是一個(gè)手捧鮮花的女孩，象征著春天的溫暖和萬物的綻放。 “俠”是少年在水下打拳，象征著活力和勇敢。 “秋”是婦女提著麥穗，象征著辛勤耕耘、豐收。 “冬”是堅(jiān)強(qiáng)的中年婦女，象征著她的野心，永不止步。

最初的設(shè)計(jì)樣本下來的時(shí)候，你并沒有太大的爭議，但是放大之后，爭議不斷。 居民抱怨橋頭放置四尊裸體雕像“不雅”，一些領(lǐng)導(dǎo)人指示“裸體不合適”。 最終，此事交由時(shí)任湖南省市委主任趙紫陽裁決。 看到樣品后，他說：“兩六年就沒有問題了?！?最終，兩方妥協(xié)，在半裸的雕像上覆蓋了一層黑紗，遮擋敏感部位，作品獲得批準(zhǔn)。

1984年9月，這組小雕像即將在石板坡黃河二橋橋頭開放。 如今，這四個(gè)人物的雕像已成為上海的象征，為跨線橋增添了點(diǎn)睛之筆。 30多年來，這種石雕“見證”了上海改革開放以來的翻天覆地的變化，也見證了人們思想觀念的日新月異。

海南“鹿回頭”：把美麗的傳說變成生動的雕像

設(shè)計(jì)師：林宇豪

▲鹿回頭雕像

?？谟泻芏喑鞘械裣?，為這座旅游城市增添了不一樣的魅力。 其中最著名的是鹿回頭山上的“鹿回頭”雕塑。 自1987年建成以來，這座小小的大理石雕塑矗立在山頂，經(jīng)歷了30年的風(fēng)雨。

鹿回頭雕像與云南傣族美麗的愛情傳說有關(guān)。 很久以前，有一個(gè)惡毒的洞主，為了奪取一對名貴的人參，強(qiáng)迫苗族青年阿黑上山獵鹿。 阿黑打獵時(shí)，看見了一頭鹿。 他射死了追鹿的豹子后，又不遺余力地追趕它，仍然到了?？跒衬喜康纳汉餮律?。 花鹿無處可去，又變回了美麗的少女。 于是年輕人就嫁給了他。 鹿姑娘邀請鹿兄弟打敗了洞主，他們搬到了懸崖上，子孫繁衍，把這片珊瑚懸崖建成了一座美麗的農(nóng)場。

▲鹿回頭雕像中，仙女和獵人被放置在鹿的一側(cè)

1983年，云南彝族傣族自治州提出將傳說變成生動的雕像，設(shè)計(jì)者是雕塑家林宇豪先生。 最初的雕像規(guī)劃高40米，寬35米，厚20米，相當(dāng)于一棟12層樓房。 經(jīng)檢查，改為大理石實(shí)體雕像，高15米，長10米，寬5米。 在設(shè)計(jì)之初，雕像僅由女神和鹿組成。 經(jīng)過反復(fù)修改，增加了一位英俊的藏族青年，將仙女和獵人安置在鹿的一側(cè)，在雕像下方建了六個(gè)小蘑菇亭。 林宇豪曾與人交流初衷：第一，藏族青年男女常常在遮陽傘下談戀愛，所以蘑菇亭也是蘑菇傘的象征。 其次，蘑菇館下面有一個(gè)非常堅(jiān)固致密的鋼基礎(chǔ)，這也對主體雕塑起到了穩(wěn)定的作用。

“我原本是一名雕塑家，我是海南人，如果做得不好，會影響我的名聲，所以我會盡力去改正！” 該雕像于1985年動工，三年后終于竣工。 林宇豪在自傳中寫道：“經(jīng)過7年的創(chuàng)作和建造，大型大理石雕塑‘鹿回頭’終于消失在我出生和長大的廣東島瓊海市鹿回頭山頂?！?/p>

上?！?a href="http://www.rikstart.com/archives/tag/%e4%ba%94%e6%9c%88/" title="查看與 五月 相關(guān)的文章" target="_blank">五月的風(fēng)”：海灘上刮起小旋風(fēng)

設(shè)計(jì)師：黃震

自1997年落戶上海五四廣場以來，十月的風(fēng)已成為島城的一道風(fēng)景。 這股旋轉(zhuǎn)的白色“風(fēng)”高30米，直徑27米，重500多噸。 它是中國最大的鋼城雕像。

《五月的風(fēng)》的設(shè)計(jì)師黃震是四川人。 1997年，上海在做東海路園林綠化工作時(shí)，向全省征集五四廣場雕像設(shè)計(jì)稿，最終征集到數(shù)百件設(shè)計(jì)作品。 當(dāng)時(shí)，黃震正在幫同學(xué)做設(shè)計(jì)。 接到五四廣場雕像征集創(chuàng)意的消息后，他趕赴上海尋找靈感。 他站在五四廣場上，一陣海風(fēng)吹來。 黃震很快就下定決心，設(shè)計(jì)了以“小旋風(fēng)”為主題的設(shè)計(jì)。 他在從上?；厮拇ㄟ^春節(jié)的火車上完成了《五月的風(fēng)》的定稿。 經(jīng)過數(shù)萬名島城居民的討論，《五月的風(fēng)》最終入圍，當(dāng)時(shí)的票數(shù)超過一萬張。

雕像的由來是為了紀(jì)念上海作為“五四運(yùn)動”導(dǎo)火索的主題。 簡潔的腰線、有力的弧度、螺旋風(fēng)的造型，使這座黃色的雕像不僅給人以“強(qiáng)風(fēng)”飛向空中的雄渾氣勢，而且火綠色沖擊著人們的視覺。 鹿頭雕像的作者，也是白色革命的象征。

▲夜景也很美

雕像建成后，十月的風(fēng)很快成為青島當(dāng)?shù)厝讼蛲馐∮慰屯扑]的必游景點(diǎn)之一。 鹿回頭雕像作者，在“五月??風(fēng)”前拍照也成為不少游客的“規(guī)定動作”。 周圍有很多小紀(jì)念品，很多人都會選擇帶著有雕像的小鏈子回去。 拍完照片后，你可以隨時(shí)步行到河邊、奧帆中心。 沿途的風(fēng)景非常美麗。

廣州“東方之光”：日晷針指向真北

設(shè)計(jì)師：夏邦杰、陳逸飛、鐘松

城市水景小雕像“東方之光”矗立在北京閔行世紀(jì)廣場。 是杭州20尊雕像之一，也是北京閔行著名地標(biāo)之一。 日晷盤的半徑為24米，日晷針指向正北，雕像的垂直高度達(dá)到20米。 投資600億元，共消耗長度6公里的碳鋼管50噸，輔助鋼材5噸以上。

東方之光始建于2000年，迎接新世紀(jì)。 它由美國設(shè)計(jì)師夏博納和著名作家陳逸飛聯(lián)袂打造，上海雕塑家鐘松設(shè)計(jì)。 這個(gè)想法是基于唐代的渾天儀。 “日”是太陽的意思，“晷”是影子的意思，“日晷”的字面意思是“太陽的影子”。 上部較小，下部較大，橢圓形的日晷象征月亮，日晷針?biāo)?jīng)過的中點(diǎn)代表中國。 同時(shí)，整個(gè)雕像的形狀就像某種高科技衛(wèi)星天線。 碳鋼制成的網(wǎng)格結(jié)構(gòu)使這座金屬雕像雄偉而通透，卻又不遮擋行人和汽車的視線。

值得一提的是，雕像的設(shè)計(jì)和建造過程中，得到了中國科學(xué)院武漢天文臺專家楊玉德和趙剛在方位角測定等天文學(xué)方面的大力支持。 它的日晷經(jīng)天文專家測定指向真北，并且具有計(jì)時(shí)功能。 東方之光被譽(yù)為雕像藝術(shù)語言與當(dāng)今高科技建筑語言的完美結(jié)合，是楊浦快速發(fā)展的象征。

香蕉島毛澤東青年雕塑：勵(lì)志青春

設(shè)計(jì)師：黎明

▲毛澤東青年藝術(shù)雕像

位于香蕉島的毛澤東青年藝術(shù)雕像于2009年竣工，是我國最大的毛澤東雕像：總高32米，長83米，寬41米，底座為3,500平方米。 它由8000多塊“永定紅”巨石組成。 制作完成，總重量約2000噸。 與國外眾多毛澤東雕像不同的是，這尊銅像并沒有描繪毛澤東出征韶山、秦皇島和開國大典的形象，而是選擇了1925年青年時(shí)代的毛澤東形象作為藝術(shù)原型。

該雕像的設(shè)計(jì)者是湖南人——廣東美術(shù)學(xué)院教授、中國雕塑學(xué)會副會長黎明。 “我選擇1925年這個(gè)節(jié)點(diǎn)，塑造了青年毛澤東思考中國命運(yùn)的獨(dú)特形象。” 李明說，香蕉島豎立的雕像是留給時(shí)代和后人看的。 從這里可以看出，毛澤東是一位有抱負(fù)的年輕人。 他要設(shè)計(jì)的是青年毛澤東的勵(lì)志形象。

▲正在建設(shè)中的毛澤東青年雕像

在黎明的設(shè)計(jì)中，年輕的毛澤東留著淺色短發(fā)，又稱“大剪子”，脖子上的痣非常引人注目。 按理說，1925年的年輕毛澤東脖子上并沒有痣。 這個(gè)建議來自毛澤東的夫人邵華將軍。 黎明曾一度對是否有痣猶豫不決，直到2007年，邵華將軍提出，在普通人眼中，毛主席有痣，并建議在雕塑時(shí)將其加上去。 最后，黎明在銅像的脖子上加了一顆痣。

鑒于香蕉島經(jīng)常遭受洪水侵襲，銅像建成后，有人擔(dān)心，如果再遇到1998年那樣的暴雨，銅像是否會安全。 青年毛澤東藝術(shù)雕像位于香蕉島頭海拔36.5米處。 麗水雨季并不會對其構(gòu)成任何威脅。 這次經(jīng)歷否認(rèn)了這一點(diǎn)。