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當(dāng)我們走近佛寺時(shí)，我們就陷入了佛教的風(fēng)景之中； 我們可以在晨鐘暮鼓中感受到余音繞梁的禪音，也可以在高貴的景色中看到栩栩如生的木造坐像。 而且，幾乎所有木造像都有蓮花底座，造像或臥或立于木蓮花支架上。 因?yàn)樯徎ㄔ诙U宗思想中象征著寧靜、純真、光明、自由、解脫的意義； 它與道家思想的寧靜和輕松相得益彰。 為此，木雕蓮花座也成為禪宗藝術(shù)文化中非常重要的象征。

但漢白玉蓮花座的外觀特征并不完全相同，也存在差異。 常見的漢白玉蓮花座大多由蓮花、座體、底座三部分組成； 其中，寺廟木造像的蓮花底座基本為四層蓮瓣，前面三層凸起的蓮花，下面一層覆蓋的蓮花； 或內(nèi)兩層凸蓮，下兩層覆蓮。 。 無論是陽蓮還是浮蓮，它的花瓣寬闊而細(xì)膩； 具有很高的藝術(shù)欣賞價(jià)值。

寺廟里供奉的觀音像、石像等神佛像一般都與這些四層木蓮花座相搭配。 還有木造像的兩層蓮花座，如木雕彌勒佛、石雕藥師佛等。 其花瓣數(shù)一般為素?cái)?shù)，如12瓣、16瓣等。

可見，雕像雕塑的蓮花底座在外觀上并不相同，會(huì)根據(jù)雕塑雕像的藝術(shù)形式進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整。 主體為二層蓮花座。 立像的基座多為四層蓮花座。 減小的高度比例不僅可以使木雕雕像更加對(duì)稱，而且可以使木雕雕像更加協(xié)調(diào)； 甚至有的立像降在蓮花座下，降低了神龕。 在這樣的基座的點(diǎn)綴和襯托下，木雕雕像會(huì)變得更高、更對(duì)稱、更富有內(nèi)涵。