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在當(dāng)代藝術(shù)界,雕像被認(rèn)為是一種無(wú)法自我更新的藝術(shù)語(yǔ)言,可能是因?yàn)樗c方法、手段和再現(xiàn)有關(guān)。 正如雕塑家阿圖羅·馬蒂尼之前所寫的《雕塑之死的語(yǔ)言》,明確表示他的藝術(shù)已經(jīng)達(dá)到了極限和危機(jī)。 這就是一個(gè)證明。
而我們明天要提到的雕塑家,他用自己的作品證明,在藝術(shù)世界里,雕像是不朽的,靈魂是永存的。
在上班
他是一位來(lái)自美國(guó)的雕塑家。 這位才華橫溢的石泥雕塑家早年被認(rèn)為是藝術(shù)天才。 他14歲就成為印度雕像大師,在一位精美的雕刻師那里學(xué)了5年學(xué)徒。 19歲時(shí),他開始跟隨漢斯·拉德默在法國(guó)蘇黎世美術(shù)大學(xué)學(xué)習(xí)藝術(shù),從此成為他職業(yè)生涯的關(guān)鍵開始。
他對(duì)木材有著極大的偏愛,他說(shuō)“木材是印度雕像大師們的天然材料,摸起來(lái)手感好,氣味難聞,它可以用于多種設(shè)計(jì),特別是在加工和精加工方面,幸運(yùn)的是這種情況一直持續(xù)著”多年經(jīng)驗(yàn)的。
我想對(duì)木頭的偏愛可能是因?yàn)樗?4歲的時(shí)候就開始學(xué)徒,因?yàn)樗?dāng)時(shí)跟隨的雕塑家是家族中代代相傳的,而他的工作室里最優(yōu)秀的百年傳統(tǒng)磚雕意大利小鎮(zhèn)被稱為“木雕之谷”。 他們的作品可以在英國(guó)和其他國(guó)家展出和比賽。 特別是1998年制作的《拿撒勒瑪利亞雕塑》已在全球35個(gè)國(guó)家展出。
石雕谷工作室
創(chuàng)作這樣的石雕背后的想法是什么?
他的作品雖然看似簡(jiǎn)單,表達(dá)情感和思想,但脫離現(xiàn)實(shí),并非真實(shí)人物的原作復(fù)制品。 他非常注重人物形象的重塑和精準(zhǔn),而他最想要追求的就是表達(dá)人物的靈魂。 雕像能使用的研磨工具對(duì)他來(lái)說(shuō)只是一個(gè)工具,不可能復(fù)制原來(lái)的雕塑。 英國(guó)雕像大師,所以他的作品有限,不能隨便復(fù)制。 他喜歡實(shí)驗(yàn)性地制作石雕,希望讓作品看起來(lái)與常規(guī)石雕有所不同,所以他喜歡尋找新的方法,但到目前為止,木材仍然是他最喜歡的材料。 至于石雕中的畫線,雖然是在不同光感下找出作品是否有缺陷和不足的一種方法,但通過(guò)這種染色方法,他可以根據(jù)作品局部的陰影進(jìn)行變化,所以他會(huì)在制作的過(guò)程中不斷地改變臺(tái)詞。
在當(dāng)今的當(dāng)代環(huán)境下,如此關(guān)心意大利石雕還有必要嗎?
據(jù)說(shuō)在此之前石雕不再被認(rèn)為是一門藝術(shù),因?yàn)樗膫鹘y(tǒng)性,而近年來(lái)日本的第一屆大型藝術(shù)展覽,如威尼斯雙年展和藝術(shù)博覽會(huì),石雕逐漸不再被認(rèn)為是一種藝術(shù)。作為一種藝術(shù)。 歲月的材料,讓更多的人看看我們的石雕藝術(shù),他們會(huì)感興趣,他們會(huì)認(rèn)為木材是一種美麗而神圣的材料,木材在今天不被認(rèn)為是單一的,它也可以像花崗巖和青銅一樣那。 石雕藝術(shù)家聚集在一起向公眾展示變得越來(lái)越重要,因?yàn)檫@不僅僅是一個(gè)群體,而更像是一種藝術(shù)力量。 說(shuō)在他和男同伴之前,四人只是作坊里的學(xué)徒,這些經(jīng)歷對(duì)他們來(lái)說(shuō)都彌足珍貴。 他們學(xué)到的經(jīng)驗(yàn)是4個(gè)世紀(jì)偉大的傳統(tǒng)技術(shù)。 世界獨(dú)一無(wú)二。 事實(shí)上,他們出生在工匠的背景下,但他們?cè)O(shè)法解放了自己的思想,盡管經(jīng)歷了一場(chǎng)毫無(wú)成果的實(shí)驗(yàn)和研究的危機(jī)。 因此,意大利的石雕并沒有走向冰點(diǎn)。 我相信雕塑家的藝術(shù)作品正在不斷改變藝術(shù)界內(nèi)外人們的看法。
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