摘要

此二者成為桃花源獨(dú)特的文化符號(hào)，意義深遠(yuǎn)，是古鎮(zhèn)的靈魂。桃花源古鎮(zhèn)雕塑達(dá)到了共融設(shè)計(jì)與共享空間，實(shí)現(xiàn)了公共藝術(shù)與受眾的有效互動(dòng)。中國(guó)美術(shù)學(xué)院為桃花源古鎮(zhèn)傾力創(chuàng)作的一系列雕塑作品古鎮(zhèn)雕塑，主題清晰，區(qū)域明確，造型大氣，細(xì)節(jié)動(dòng)人，品讀這些藝術(shù)作品，歲月仿佛越過千百年，令人發(fā)悠悠念古之情。

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七月上十天，桃花源古城里，多組人文雕像正在集結(jié)。 隨著中國(guó)藝術(shù)大學(xué)雕像藝術(shù)家創(chuàng)作的古城系列主題雕像的開幕，這種大學(xué)人文雕像也照亮了古城的靈魂。

桃花源古城雕像主要?jiǎng)?chuàng)作者馬云燦先生

馬云燦，當(dāng)代著名雕塑藝術(shù)家，畢業(yè)于中國(guó)藝術(shù)大學(xué)，碩士學(xué)位。 1996年以來多次參加國(guó)外及國(guó)際藝術(shù)展覽并多次獲獎(jiǎng)。 2014年在南京成功舉辦個(gè)人雕像藝術(shù)展。 馬云燦這兩年一直孜孜不倦地研究中國(guó)文人精神，并以此作為自己創(chuàng)作的靈感源泉。 其個(gè)人作品具有獨(dú)特的風(fēng)格。 現(xiàn)生活、工作于北京、廣州。

桃花源古城南牌坊“陶淵明”鑄塑

《陶淵明》的主體雕塑從前面的寫實(shí)人物逐漸過渡到下面的自然巖石，中間則是一葉孤舟在山林水里尋找桃花源的夢(mèng)幻景象。 雕像的形象體現(xiàn)了歷代中國(guó)文人“求桃源夢(mèng)”的理想主義甜蜜情結(jié)，也生動(dòng)地再現(xiàn)了陶淵明構(gòu)思“桃花源”的過程。 陶淵明的鑄塑與刻有“桃花源”的石刻浮雕有機(jī)結(jié)合，展現(xiàn)了古城深厚的文化底蘊(yùn)。

《桃花源》漢白玉圓雕

《時(shí)光的記憶》老村系列

由巨石組成的“時(shí)光的記憶”系列

《時(shí)光的記憶》系列中的老木門組合

整塊巨石打造的“時(shí)光記憶”系列

整塊巨石打造的“時(shí)光記憶”系列

放置在桃花源古城綜藝廣場(chǎng)的精雕小品《歲月的記憶》系列，以當(dāng)代藝術(shù)裝置的形式呈現(xiàn)了正式消失的老村落。 巨大的鐵塊和銅鑄造技術(shù)的結(jié)合，是對(duì)你所想象的老嘉園的精雕細(xì)琢。 回憶往事，與觀眾互動(dòng)。 最大的作品毛重39噸，高4.5米，寬2.8米，成品重12噸，高4.4米，寬2.4米。 其余的鐵塊也有數(shù)噸以上。

工匠之心，不計(jì)代價(jià)

金屬鏤空石雕《花鼓戲》位于桃花源古城古戲臺(tái)廣場(chǎng)

雕塑藝術(shù)家馬云燦在桃花源古城遺址指導(dǎo)施工

《花鼓戲》空心石雕古城雕像，無論在手法、材質(zhì)上都大膽創(chuàng)新； 黑色條紋鏤空讓劇中人物呈現(xiàn)出虛幻的光芒和心靈治愈的效果，這在往年同類雕像中尚屬首次。

圖為正在制作中的《花鼓戲》空心鍛造雕塑

“花鼓戲”的空心鍛造雕塑經(jīng)過多道漫長(zhǎng)的工序才呈現(xiàn)在世人面前。 首先將人物粘土重塑并變成樹脂模型，然后設(shè)計(jì)鏤空?qǐng)D案，用數(shù)控激光切割和鏤空銅板，然后將其分割成各種形狀的小塊； 將每塊厚度僅三毫米的銅板貼在人物模型的每個(gè)部位上，敲打直至精確貼合，然后一塊一塊地拆解釬焊，最后打磨光滑并上漆。 這些工匠不計(jì)成本的創(chuàng)作精神，意在打造國(guó)外公共藝術(shù)精品。

鑄銅人物場(chǎng)景雕像

“湖湘大廚”落戶桃花源古城餐飲大道

雕塑《宴》放置在桃花源古城餐飲大道上

桃花源古城門樓前元宵廣場(chǎng)擺放“擂茶”

雕塑藝術(shù)家馬云燦接受媒體采訪

桃花源古城造像系列主要?jiǎng)?chuàng)作者馬云燦在接受媒體專訪時(shí)表示：“創(chuàng)作桃花源古城造像，需要了解陶淵明的文化地位和《桃花源記》的影響力”南宋陶淵明是山水田園詩(shī)的先驅(qū)，其悠久的詩(shī)風(fēng)對(duì)唐宋詩(shī)歌的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。而《桃花源記》則描寫了理想的境界。這三者已成為桃花源獨(dú)特的文化符號(hào)，具有深遠(yuǎn)的意義，是古城的靈魂。此外，我們還通過深入桃花源境內(nèi)采集民歌，融入將具有湖南地域特色的老村落元素融入到藝術(shù)創(chuàng)作中，豐富了表現(xiàn)手法，同時(shí)也挖掘和還原了當(dāng)?shù)厥忻竦牡湫蜕钚螒B(tài)，如京劇、廚藝、九男十八匠等。等等，都在不經(jīng)意間喚起了人們對(duì)傳統(tǒng)嘉園和工匠精神的深情回望。”

馬云燦表示，自接受桃花源古城的委托以來，中國(guó)藝術(shù)大學(xué)雕塑創(chuàng)作基地已組建了專業(yè)團(tuán)隊(duì)，包括蘇寧青少年班老師張浩光等。近年來國(guó)家重要骨干項(xiàng)目。 從小草圖模型的設(shè)計(jì)創(chuàng)作，到雕塑的放大，再到鑄銅、石雕等材料的制作，每個(gè)環(huán)節(jié)都一絲不茍，花了一年半多的時(shí)間才完成安裝。

高素質(zhì)的大學(xué)式團(tuán)隊(duì)得到當(dāng)?shù)貙＜业某浞挚隙?/p>

益陽(yáng)市工藝美術(shù)交流中心、市設(shè)計(jì)藝術(shù)家商會(huì)會(huì)長(zhǎng)王建英（左）與古城雕塑家交流，右馬云燦，中中國(guó)川美班主任張浩光

漢中市設(shè)計(jì)藝術(shù)家商會(huì)會(huì)長(zhǎng)、常德市工藝美術(shù)交流中心主任王建英表示，馬云燦先生及其團(tuán)隊(duì)創(chuàng)作的系列作品是對(duì)自然形態(tài)的呼應(yīng)，也是對(duì)人文水景的追憶。 開館后，雕像成為激活桃花源古城文化水景氛圍的元素之一，也是古城表現(xiàn)力極強(qiáng)的視覺亮點(diǎn)，提高了桃花源古城的辨識(shí)度。古城。 桃花源古城造像實(shí)現(xiàn)了包容性設(shè)計(jì)和共享空間，實(shí)現(xiàn)了公共藝術(shù)與觀眾的有效互動(dòng)。

桃花源古城翡翠珠寶一條街安放“鐵匠”雕像

桃花源古城翡翠珠寶一條街安放“玉匠”雕像

桃花源古城翡翠珠寶街上擺放著“金銀匠”雕像

在桃花源古城的其他區(qū)域，主要再現(xiàn)湖南地區(qū)人們?cè)缫鸦蛘较У纳钚螒B(tài)，包括九娘十八匠、戲曲、小吃文化等，提煉出其特色和特色。地理文明的歸屬感。 古城內(nèi)的雕像全部由鑄銅或雕塑制成。 這種原汁原味的雕像藝術(shù)將與古建筑一起永遠(yuǎn)記錄在湖湘文明的歷史進(jìn)程中。

桃花源古城蘭亭美食街安放“大摩慈”雕像

“理發(fā)師”雕像放置在桃花源古城歌舞廳的老街上。 圖為《理發(fā)師》部分療效

桃花源古城元宵廣場(chǎng)放置“老石匠”雕像

中國(guó)藝術(shù)大學(xué)為桃花源古城創(chuàng)作的一系列雕塑作品。 古城造像主題明確、區(qū)域清晰、造型宏偉、細(xì)節(jié)動(dòng)人。 讀那些藝術(shù)作品，時(shí)間仿佛已經(jīng)過去了數(shù)千年，讓人產(chǎn)生懷念過去的感覺。 桃花源里花開花落，人生不過是一場(chǎng)輪回，但因?yàn)檫@部鑄魂杰作，千年湖湘文化得以在古城永生。

附：雕塑制作花絮

照片攝于北京中國(guó)藝術(shù)大學(xué)石雕創(chuàng)作基地

以上信息僅供參考，以開發(fā)商最終公告為準(zhǔn)

單價(jià)：待定

電話：轉(zhuǎn)

項(xiàng)目地址：九江市桃花源鎮(zhèn)

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