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牌樓和牌樓經(jīng)常被人們一起使用，但嚴(yán)格來說，兩者是有區(qū)別的。 牌樓是在單排柱子上加楣、斗拱等預(yù)制構(gòu)件，并采用屋頂?shù)慕ㄖ?這些屋頂也被稱為“樓”。 牌坊是在單排柱子上添加楣楣等預(yù)制構(gòu)件的建筑，沒有屋頂。 它的原型是由欞星門演變而來的，與唐代使用該門的人們的事跡密切相關(guān)。

臨川是一座歷史悠久的文化古城。 屬今山西省晉中市。 夏禹時(shí)期位于蘇州村牌坊，春秋時(shí)期為百越之地。 縣。 清永元八年（公元96年），從東城縣置臨汝縣，屬饒州縣。 該縣已有1900多年的歷史。 在燦爛的臨川文化的影響下，臨川建造了許多精美的唐代建筑，尤其是境內(nèi)遺址中的清代牌樓非常有代表性，其中應(yīng)屬藤橋鎮(zhèn)永康村曾東牌坊、侯以元村的皇座牌坊和鎮(zhèn)街牌坊最為著名牌樓和牌坊的圖片，而其他清代牌坊則并不出名。 雖然上述三座牌坊也有屋頂，但為了尊重原始資料的記錄和習(xí)慣昵稱，本文不改變文物普查對(duì)象的昵稱“某牌坊”。

合肥大學(xué)碩士蔣子偉撰寫的畢業(yè)論文《地域文化背景下的臨川地區(qū)傳統(tǒng)建筑特色研究》中，對(duì)臨川24座清代牌樓進(jìn)行了較為全面的調(diào)查分析，其中有非常重要的信息。 參考值。 臨川牌坊分布廣泛，傳統(tǒng)民居大多設(shè)有牌坊，而且牌坊的位置也十分多樣，如村口、門樓、祠堂、陵墓、街道節(jié)點(diǎn)均可設(shè)置。 據(jù)筆者不完全統(tǒng)計(jì)，臨川至今至少還存有清代牌坊60座。 清代以前的牌坊多用于獎(jiǎng)勵(lì)功績(jī)、頌揚(yáng)道德、突出具有紀(jì)念意義的功績(jī)和事跡。 拱門是主要的。 因此，筆者在《地域文化背景下臨川地區(qū)傳統(tǒng)建筑特色研究》一文的基礎(chǔ)上牌樓和牌坊的圖片，對(duì)清代臨川牌樓進(jìn)行了補(bǔ)充。

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臨川牌坊從建造意圖來看可分為四類：一是功德牌坊，為獎(jiǎng)勵(lì)個(gè)人科舉功名而建，如藤橋鎮(zhèn)永康村曾東牌坊、后園村黃佐牌坊等。二是貞潔牌坊農(nóng)村牌坊廠家，獎(jiǎng)勵(lì)婦女正氣，如秋溪鎮(zhèn)上陽村的孝牌??坊、藤橋鄉(xiāng)后園村的孝牌坊、合埠鄉(xiāng)葉家村孝坊。 三是祠堂的牌坊，是為了宣示家族祖先的高尚美德和遺產(chǎn)而建，也有祭祀的意義，如連城鎮(zhèn)的鮑氏祠堂。 四是牌坊，多豎立在村口、街道上或家門口，作為空間段落的分隔。 如冼村鄉(xiāng)城房村的“一石文明”牌坊、河埠鄉(xiāng)周家村的“愛蓮地”等。臨川牌坊除了建筑結(jié)構(gòu)獨(dú)特外，風(fēng)格獨(dú)特。 從其平面形狀看，可分為“﹥—﹤”、“八”、“一”三種。 雕刻、繪畫、匾聯(lián)、辭書、繪畫等多種藝術(shù)融為一體，融匯了古代人們的社會(huì)生活觀念、封建禮教、封建傳統(tǒng)道德觀念、古代民俗風(fēng)情。 具有絢麗的藝術(shù)魅力和極高的審美價(jià)值。 和豐富深厚的歷史文化內(nèi)涵。

臨川功德牌樓亮點(diǎn)

臨川鎮(zhèn)孝牌坊亮點(diǎn)

臨川宗祠牌樓的亮點(diǎn)

藤橋三牌坊