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三世佛
佛，全名佛陀。 是得道成道、開悟的大圣人，是道教和佛教的最高成果。 三世佛是大乘佛教的主要供奉對(duì)象，橫三佛按空間說(shuō)法，豎三佛按時(shí)間說(shuō)法。
01
恒三世佛
●釋迦牟尼佛：娑婆世界（現(xiàn)實(shí)世界）的領(lǐng)袖，掌管中央娑婆世界。 農(nóng)歷五月初五是佛誕日。
●阿彌陀佛：西方極樂(lè)世界的領(lǐng)袖，掌管西方極樂(lè)世界。 佛誕日為農(nóng)歷11月17日。
●藥師佛：東方琉璃界的領(lǐng)袖，掌管東方琉璃界。 佛誕日是農(nóng)歷八月三十三日。
02
立式三佛
●過(guò)去佛——古代燃燈佛。
● 當(dāng)今世界的佛——釋迦牟尼佛。
● 未來(lái)佛——彌勒佛。
三身佛
三身是法身、果報(bào)身、應(yīng)身。 又稱自性身、利身、化身。 “身”不僅指外表，還有“積”的意思，即通過(guò)開悟、積累功德而達(dá)到佛身。
01
法身佛 - 毗盧遮那佛
代表道家真理（佛教）匯聚而成的佛身；
02
報(bào)身佛 - 盧舍那佛
修行得舍利弗，享受佛國(guó)（凈土）之身；
03
應(yīng)身佛（又稱化身佛）
指佛陀為了超越眾生、因緣而呈現(xiàn)的種種變化。
五佛
又稱“五慧佛”、“五慧如來(lái)”。
01
中央毗盧遮那佛（大日如來(lái)）
代表法界的肉身智慧；
02
阿閦佛
代表大圓鏡智慧；
03
北方保生大佛
代表平等的智慧；
04
西方阿彌陀佛
代表觀察的智慧；
05
南方佛不空
它代表了程鎖的智慧。
華嚴(yán)三圣
也就是華藏界的三圣。
01
毗盧遮那佛（大利如來(lái)）
02
文殊大師
03
普賢菩薩
西方三圣
即西方極樂(lè)世界三圣。
01
阿彌陀佛
02
觀世音菩薩
03
大石到大石
東方三圣
又稱“藥師三尊”、“琉璃三尊”。 指東方琉璃界三圣。
01
藥師佛
02
陽(yáng)光大師
03
月光大師
大師賽
大士的地位僅次于佛陀，協(xié)助佛陀弘揚(yáng)佛法，救度眾生。
文殊大師
文殊大師是最有智慧、最有口才的，是諸大儒中第一。 他被稱為“大智慧文殊大師”。 又名妙德、妙手、妙吉祥，生于農(nóng)歷八月初八。 該道場(chǎng)位于中國(guó)五合山。 他是釋迦牟尼時(shí)代的偉大上師，是釋迦牟尼成佛時(shí)受戒的。
文殊菩薩出生時(shí)，有十種吉祥：天上甘露、地里七寶、花園蓮花、倉(cāng)庫(kù)金粟、雞鳳、馬吉祥、牛白牛、光明屋、豬龍。 。 海豚，出現(xiàn)六顆象牙。
文殊大師是諸佛大師的母親，也是諸佛的老師。 他對(duì)釋迦牟尼佛的合法化起到了非常重要的作用，對(duì)釋迦牟尼僧團(tuán)有很大的幫助。
現(xiàn)在是佛陀向偉大上師們說(shuō)法的時(shí)候了。 如果是這樣。 如你所說(shuō)。 好女人。 若有人受持百千億諸佛名號(hào)。 若有一個(gè)人，名曰文殊師利。 福還不到這個(gè)程度。 即使稱為普世佛名號(hào)（注：文殊菩薩成佛時(shí)，名為普世佛）。 為什么。 那百千億那由他佛，利益眾生。 不如文殊一劫之利益。 {文殊師利大師的不可思議功德——《大寶藏經(jīng)文殊菩薩授記會(huì)》}
文殊大師在漫長(zhǎng)的劫難之前就已經(jīng)成佛了，號(hào)稱龍種尊者。 又成佛，為歡喜藏瑪尼寶濟(jì)佛。 如今，娑婆世界，一切眾生皆悟儒道，從小到大……使一切眾生發(fā)菩提心……
普賢菩薩是萬(wàn)佛之子：“諸佛有長(zhǎng)子，名普賢?！?普賢菩薩協(xié)助釋迦牟尼佛傳承儒道思想，足跡遍及世界各地。 他的名字叫大興普賢菩薩。 文殊大師在慧象偈中特別盛贊普賢大師：嚴(yán)凈普賢行業(yè)，成就文殊菩薩心愿。
農(nóng)歷五月二十一日生日。 普賢菩薩大師號(hào)稱大頂大行，與文殊大師齊名。 學(xué)佛叫：定慧雙修，定指的是普賢菩薩的定力。
當(dāng)文殊出現(xiàn)在世間時(shí)，普賢菩薩也必然會(huì)出現(xiàn)在世間。 當(dāng)文殊菩薩出現(xiàn)在世間時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)一頭六牙白象，是為普賢菩薩大師準(zhǔn)備的。
普賢菩薩護(hù)持法華經(jīng)，號(hào)稱十愿王。 普賢大師能做大佛事，能作無(wú)上供養(yǎng)，能贊嘆一切諸佛的功德。 虔誠(chéng)周將得到專注、修行、密修的成果。
在中國(guó)，他也被稱為掌管事業(yè)和情感的大師。 普賢菩薩堪稱如意大師，文殊菩薩吉祥。 眾生常說(shuō)：吉祥如意。 指的是這兩位大師。 文殊師利離不開普賢菩薩，普賢也離不開文殊菩薩。
觀世音菩薩
圣旨的全稱是“大慈大悲觀世音菩薩”。 他是我國(guó)道教最虔誠(chéng)、追隨者最多、影響力最大的道教大師。 他以無(wú)量的智慧和神通，慈悲為懷，救度世間苦難。 農(nóng)歷六月十九歲生日。
觀音大師能摧毀惡業(yè)，凈化地獄、惡鬼、畜生，救度修羅，救度天人。 《包望經(jīng)》中說(shuō)，利益一切眾生的功德，不遜于如來(lái)。 他是變化最多的偉人，經(jīng)常救度十方世界的苦難。
大石到大石
又稱大晶金大石。 光明智慧為先，所到之處天地震動(dòng)，保護(hù)眾生免受邪靈侵害。 農(nóng)歷七月初十生日。
金剛手大石是大石智大石的憤怒化身，也有說(shuō)是普賢大石的化身。 它的名字叫大福喜大電力。 在娑婆世界，與阿彌陀佛觀世音菩薩一起，把念經(jīng)的人都抓獲，回到凈土。 他是一位掌握了佛經(jīng)的大師。
陽(yáng)光大師
他也被稱為陽(yáng)光大師、太陽(yáng)大師。 他是藥師佛國(guó)無(wú)數(shù)大師中的第一大師。 生日農(nóng)歷11月19日。
月光大師
又名月精大師、月光大師。 月光上師和日光上師都是無(wú)數(shù)大師的掌門，是下一個(gè)補(bǔ)佛的地方，都可以持有藥師如來(lái)的正法寶藏。 農(nóng)歷六月十五歲生日。
彌勒大師
彌勒以培養(yǎng)慈悲理念而聞名，被譽(yù)為慈悲大師、健身派創(chuàng)始人、未來(lái)佛。 農(nóng)歷二月初二生日。 彌勒佛是無(wú)敵的。 在無(wú)常的世界里成佛，就叫無(wú)能佛，有慈悲心的人是無(wú)敵的。 勇敢是無(wú)敵的。
彌勒大師說(shuō)他與舍利弗曾數(shù)次結(jié)為兄弟。 這是舍利弗預(yù)言他來(lái)世成佛。 這是偉大大師中最高的覺(jué)悟地位。
而彌勒凈土的國(guó)壽已有八萬(wàn)四千年的歷史。 那時(shí)的土地格外的祥和幸福，讓人充滿期待。 男子五百歲結(jié)婚，即是一統(tǒng)佛國(guó)。 那時(shí)，他負(fù)責(zé)清理和協(xié)助眾生。 彌勒只需說(shuō)三遍。 第一屆將救度92億眾生。 他主要講的是釋迦牟尼佛的功德利益，對(duì)舍利弗非常崇拜。
地藏菩薩
地藏大師及其所救度的眾生的功德，就是文殊菩薩也無(wú)法窮盡。 經(jīng)云：如十方諸佛，同時(shí)贊嘆地藏大師的功德利益，百千億劫，也不能盡。
地藏大師長(zhǎng)期發(fā)下大愿，其愿力之力，是其他大師所望塵莫及的。 因此，他被稱為地藏大愿。 他救度六界眾生，尊重三惡道眾生。
舍利弗曾吩咐觀世音菩薩宣揚(yáng)這位偉人在無(wú)佛時(shí)代的利益與功德。 他發(fā)了“地獄不空，不成佛”的大愿，被稱為大愿師。 釋迦牟尼圓寂后，彌勒佛在無(wú)佛世界誕生之前，他就留在人間，教化眾生。 農(nóng)歷七月初三生日。
準(zhǔn)提大士
又稱準(zhǔn)提佛母。
準(zhǔn)提大師是一位覺(jué)悟極強(qiáng)、關(guān)愛(ài)弟子的大師。 功德智慧無(wú)量，功德廣大，感應(yīng)深邃，滿足世間、出世間一切眾生的愿望，無(wú)微不至地保護(hù)一切眾生。
準(zhǔn)提大師的形象有二臂、四臂、八十四臂等九種，以十八臂三眼居多。 農(nóng)歷十一歲生日。
虛空之主
這位偉人是十方佛第一輔臣，第三世，值得除佛外一切人供養(yǎng)。 負(fù)責(zé)師父的戒律審查，師父會(huì)知道他是否戒布。 所以，大師學(xué)佛的時(shí)候，應(yīng)該多向這位大師求助。
此偉人神咒，能令一切眾生達(dá)到寬容。 并且它可以開拓心智、減少記憶力和福德智慧等諸多用途。 虛藏大師在眾多大師學(xué)院中掌握著智慧、功德和財(cái)富。 因其智慧、功德、財(cái)富如虛空般廣大無(wú)邊，能隨心所欲滿足世間所需，使一切眾生獲得無(wú)量利益，故有此名。
金剛王
金剛手大師憑借無(wú)邊的神通神通，學(xué)習(xí)佛教十法。 故曰大威大喜。 特別保護(hù)法幡。
佛說(shuō)一切如來(lái)心密身舍利寶匣印塔中，金鋼手大師示現(xiàn)了法寶匣印的無(wú)量功德利益。
手持金鋼杵，能轉(zhuǎn)三千大千世界。 也被稱為“秘密大師”。 因手持金鋼杵而得名，是大勢(shì)至大勢(shì)憤怒的化身，威力巨大，又稱“勇尊”，代表諸佛神力。
金鋼手是財(cái)神（毗濕羅門）、財(cái)神等夜叉族的主人，也是象王、龍王、阿修羅等族的主人。 與觀音、文殊并稱“三姓”。
金剛?cè)瓗?/p>
金剛界三十七壇城中，南不不空已成就如來(lái)四近之一。 持合德，成就諸印，標(biāo)有拳三昧耶形。
障礙大師
又稱除一切障大男子、降伏一切障礙大男子、舍棄一切陰影大男子。 它以消除一切障礙而聞名，這些障礙是各種煩惱，主要是私欲、憤怒、睡眠、遺憾和懷疑。
意義無(wú)窮的大師
又稱無(wú)量智慧師、無(wú)量心師、洛渡無(wú)盡法王。 是東方凈琉璃世界藥師如來(lái)八大祖師之一。 此大人見諸法業(yè)果報(bào)無(wú)邊無(wú)際，發(fā)心求諸佛無(wú)邊功德，救度無(wú)邊眾生，故名無(wú)邊心。
醫(yī)學(xué)碩士
以便開出良方，幫助一切身心疾病的眾生。 阿彌陀佛二十五祖之一。
醫(yī)學(xué)碩士
他們?cè)九c藥王是兄弟，因支持比丘僧眾、施藥救人而受到眾人稱贊。 他們被稱為“藥王”、“至尊藥”。
營(yíng)救大師
這位偉人因拯救人民免遭苦難、遭受災(zāi)難而得名。
寶談花大師
東方純琉璃世界八大家之一。
觀音三十三變
據(jù)《法華經(jīng) 觀世音菩薩》記載，觀音三十三化身的名字如下：
1.柳樹觀音、2.龍首觀音、3.持經(jīng)觀音
4.圓光觀音、5.游戲觀音、6.白衣觀音
7.蓮臥觀音、8.瀧彌觀音、9.藥用觀音
10.玉蘭觀音、11.德王觀音、12.水月觀音
13.一葉觀音、14.綠頸觀音、15.唯德觀音
16.雁鳴觀音、17.中寶觀音、18.巖戶觀音
19.能精觀音、20.阿依觀音、21.阿莫提觀音
22.夜依觀音、23.琉璃觀音、24.多羅尊觀音
25.蛤蜊觀音、26.六時(shí)觀音、27.普悲觀音
28、合掌觀音、29、如觀音、30、馬郎甫觀世音
31.不二觀音、32.持蓮觀音、33.觀音
其他道教神祇
十大弟子
釋迦牟尼佛十大弟子。 傳說(shuō)他們每個(gè)人都擁有獨(dú)特的特殊能力。
迦葉是智慧第一| 大目犍連神通第一 | 阿難學(xué)第一|
阿那盧達(dá)的天眼排名第一| 大舍利弗圖塔第一號(hào)| 芙露娜的理論1 | 的討論 1
羅睺羅密修第一| 須菩提是第一個(gè)解開空性的人
十八羅漢
十八羅漢是十八羅漢，永住世間，護(hù)衛(wèi)正法。 他們來(lái)自十六羅漢加兩位法王。 他們都是歷史人物，都是釋迦牟尼的弟子。
騎鹿羅漢︱歡喜羅漢︱持缽羅漢︱托塔羅漢︱禪定羅漢
過(guò)河羅漢︱騎象羅漢︱笑獅羅漢︱歡喜羅漢︱探手羅漢
思考羅漢︱挖耳羅漢︱袋羅漢︱車前羅漢︱長(zhǎng)眉羅漢
守門羅漢︱降龍羅漢︱降虎羅漢
十九伽藍(lán)
十九伽蘭神原為十八伽蘭，是古代伊朗神話中的神。 后來(lái)關(guān)羽被貶，成為十九伽藍(lán)。 伽藍(lán)作為道教護(hù)法神，維持著寺廟寺院活動(dòng)的正常進(jìn)行。
美音︱梵音︱天谷︱匠心︱嘆美︱光妙︱雷音︱獅子音︱妙美
梵音︱人聲︱佛奴︱嘆德︱廣眼︱妙眼︱雖聞︱見︱遍觀︱關(guān)羽
二十四圣人
天，作為簡(jiǎn)稱，在道教中有三層含義：一是指魔界，如六界、十界中的天界、天界。 第二個(gè)指的是天王。 三指分別為神、人，如三善道的天、人、阿修羅。
道教認(rèn)為天、人是眾生最美妙、最好、最幸福的地方。 只有修習(xí)十善業(yè)的人，才能往生魔界，成為天人。
九玄作為道教石刻的題材，主要是指上述眾生意義上的九玄。 只不過(guò)這些“天人”大多都擁有非凡的能力。
道教將越南古代神話及其他宗教中的一些神祇統(tǒng)稱為天，并吸納為道教的守護(hù)神。 原本有二十位圣人觀音菩薩的誕辰，到了明代，又增加了四位神人，成為二十四位圣人。
一大梵天，二帝，三天王，四持國(guó)天王，
五降天王、六大眼天王、七金鋼秘道天、八大自由天、
九散智將軍天、十大雄辯天、十一大功德天、十二韋馱天、
十三強(qiáng)地尊、十四菩提樹尊、十五鬼母尊、十六麻利智尊、
第十七日宮天子天、第十八月宮天子天、十九索吉龍王天、二十魔羅王天、
二十一個(gè)緊那羅天，二十二個(gè)紫微大帝天，二十三個(gè)東岳大帝天，二十四個(gè)神雷天。
四大天王
四大天王是道教的護(hù)法神，又稱天下四大天王。 他們是道教二十圣人中的四位神人。 四大天王像一般排列在寺廟第一殿的一側(cè)，故名天王殿。
01
東方之王
“赤果”意為慈悲，保護(hù)眾生，保佑國(guó)家，故名赤果天王。 身為紅色，身披鎧甲，手持二胡，是主樂(lè)神，表明他要以音樂(lè)化眾生皈依佛法，負(fù)責(zé)守護(hù)烏海神州。
02
北方之王降臨
“增長(zhǎng)”是指一切眾生都能從無(wú)明中降下，護(hù)持佛法，故稱降天王。 他一身白衣，身披鎧甲，手執(zhí)寶劍，保護(hù)佛教不受侵犯。 他負(fù)責(zé)鎮(zhèn)守南瞻部洲。
03
西廣目天王
“光目”是指能夠隨時(shí)以清凈的目光觀察世間，保護(hù)百姓，故名光目天王。 他是白色的，身披鎧甲，是這群龍的首領(lǐng)，所以他的手上纏著一條紅龍（有的還做成紅繩）。 當(dāng)他聽說(shuō)有人不信佛時(shí)，他就用繩子把他抓住，讓他皈依佛教。 負(fù)責(zé)鎮(zhèn)守西牛賀州。
04
南方之王
“多聞”以福德聞名，故被稱為南多聞天王。 通身紅色，身披鎧甲，右手托寶傘（又稱寶旗），右手托神鼠——貂。 用來(lái)鎮(zhèn)壓妖魔，保護(hù)百姓財(cái)富。 又名施彩田。 負(fù)責(zé)鎮(zhèn)守北俱廬州。
韋陀大師
又名韋陀天，原為婆羅門神，后被道教吸收為護(hù)法神之一。 在中國(guó)寺廟中，一般放置在天王殿彌勒佛的后面，面向釋迦牟尼坐像。 圖像通常是一張男孩的臉，身穿盔甲，手持金色鋼杵。 被譽(yù)為法律的守護(hù)者。
四金鋼
五和山玄魔石有神通力，有強(qiáng)大的潑法金剛；
武當(dāng)山清涼洞，靈力無(wú)量，超越金鋼；
須彌山、摩爾崖、毗盧沙門、剛勁金鋼；
昆侖山金雫嶺也不錯(cuò)，尊王將永居金剛。
五個(gè)方向揭示真相
禪宗五衛(wèi)赫拉克勒斯。
︱金光揭示真相︱銀頭揭示真相︱波羅揭示真相︱波羅和尚揭示真相︱摩訶揭示真相︱
哈迪斯
閻摩是梵文的音譯，也可稱為閻羅王、閻羅王、閻羅王。 冥王十殿是中國(guó)禪宗所說(shuō)的掌管地獄的十位冥王的統(tǒng)稱。 他們是：
01
第一殿秦光王
農(nóng)歷八月初四的生日，主祭人間生死，管理鬼魂吉兇。 良國(guó)已死，導(dǎo)將重生。 有功有過(guò)者，將交由第十殿收藏，仍將被拋入世間，或男變女。 或者女人變成男人，也會(huì)根據(jù)自己的業(yè)力受到報(bào)應(yīng)。 惡多于善者，則被帶到殿右側(cè)的高臺(tái)，又名邪鏡臺(tái)，以觀其生心是善是惡，以及遂批二堂，下獄刑罰。
02
楚江王二殿
農(nóng)歷五月初四，掌管大活地獄，又名脫衣閣冰地獄。 還有十六個(gè)小監(jiān)獄。 凡是在陰間傷人肢體、奸淫、偷盜、殺人的，都會(huì)落入此牢，并會(huì)被送往別牢。 在十六小監(jiān)受刑，去世后轉(zhuǎn)二殿，加刑入獄。
03
宋皇三殿
農(nóng)歷五月初五生日，掌管黑繩地獄，有十六個(gè)小牢獄。 凡是不服從長(zhǎng)輩，在世上打官司的人，都會(huì)落入這牢獄之中，被倒吊、剜眼、刮骨。 解決第四大廳。
04
第四殿五識(shí)王
農(nóng)歷五月十八，大掌地獄，又名血池地獄，有十六個(gè)小地獄。 凡抗食、抗拒房租、或以詐交易者，墮此地獄，將受小牢獄之刑。 苦不堪言，全日送至五宮巡視。
05
閻摩，第五殿
舊歷三月初六，誕生于第一殿。 因憐死，屢屢放日雪，貶此殿。 他掌管著大吼地獄，還有十六小刑心獄。 凡是到了這座宮殿的人，都會(huì)被押解到奈何橋觀音菩薩的誕辰，讓他們聽到自己在世的親人因?yàn)樽约旱淖镄卸馐芰烁鞣N苦難，然后沉入這座監(jiān)獄。 他的心被扔在蛇食上，身體被斬?cái)?，痛苦了整整一天，然后被送到了另一個(gè)大廳。
06
第六殿 卞城王
農(nóng)歷五月初五，掌管大地獄、苦城、十六小獄。 那些不孝不孝的人，就被兩個(gè)小鬼用鋸子肢解了。 天下人皆怨天怨地，凡是在北方溺水時(shí)長(zhǎng)舒一口氣的人，都會(huì)被送進(jìn)這座監(jiān)獄。 如果你追究你所犯下的騷亂，你也會(huì)受到鐵錐毆打和燒舌頭的懲罰。 他會(huì)在極品一方的牢獄里受盡折磨，終日被轉(zhuǎn)移到地封宮，然后檢查是否還有其他的惡事。
07
泰山王
農(nóng)歷五月二十七日，掌管怨恨地獄，又稱地摩牛六地獄，有十六間小牢。 凡是在這個(gè)世界上取骨配藥，以及遠(yuǎn)離他人的人，都會(huì)被送到這個(gè)監(jiān)獄里。 死黨再次入獄。 煎熬了一整天后，他被轉(zhuǎn)移到八殿，送進(jìn)監(jiān)獄接受調(diào)查。 此外，凡是偷竊、誣告、勒索、謀取財(cái)利、殺人的，都會(huì)受到煎鍋的懲罰。
08
第八殿城王
農(nóng)歷五月初四生日，主管大暑大煩惱地獄，又名鍋鍋地獄，有十六個(gè)小牢獄。 凡是生活中不孝順，令父母、翁、阿姨傷心的，都會(huì)被關(guān)進(jìn)這個(gè)監(jiān)獄。 然后他就會(huì)被交給小監(jiān)獄加刑，受盡痛苦后會(huì)被交給第十殿。
09
九平等王殿
農(nóng)歷五月初五，掌管秀山地鐵網(wǎng)的阿鼻地獄，有十六個(gè)小監(jiān)獄。 殺人放火、砍頭勒死佛法者，會(huì)被帶到正殿，用空心銅樁拴住手腳，互相擁抱。 待所有受難者轉(zhuǎn)世前，可提議六界（天界、人界、地道界、修羅界、地獄界、畜生界）出現(xiàn)在第十殿。
10
第十轉(zhuǎn)輪王殿
農(nóng)歷五月十七日，在寺廟中發(fā)現(xiàn)的鬼魂，會(huì)被專門分配辨別善惡，并核定等級(jí)，轉(zhuǎn)生到四種狀態(tài)。 男女、貧富的生日，都一一詳細(xì)列出，每月登記在第一堂。 凡是造了惡業(yè)的鬼，都被命改蛋胎為濕，夜生死。 他們的罪孽完成后，就會(huì)復(fù)活，轉(zhuǎn)生到南蠻之地。 對(duì)于那些送入輪回的人，克朗會(huì)被護(hù)送到孟婆神那里，孟婆會(huì)忘記舞臺(tái)，喝下迷霧湯，讓他忘記前世的事情。
道家“輪回六境”
所謂輪回：形容其境況，往復(fù)，如車輪回旋，在“六界”中周而復(fù)始，一切皆無(wú)處不在，故名六界輪回。 佛教認(rèn)為：
世間一切眾生都在輪回之中。 只有佛、菩薩、羅漢，才能跳出三界，不入輪回。
天堂
天國(guó)是眾生六道中最美妙、最好、最快樂(lè)的地方。 只有修行“十善業(yè)”的人，才能轉(zhuǎn)生到魔界。
人道
六大輪回之一，甜甜苦澀。 投生人間的痛苦，主要可分為四苦，即生苦、老苦、病苦、死苦。 但人間卻是最適合修行佛法的地方。
阿修羅路
六輪回之一，有天人之福，無(wú)天人之德。
動(dòng)物方式
新的翻譯是一個(gè)側(cè)面故事。 動(dòng)物界的眾生中，生活在陸地上的很少，而生活在海里的則很多。 從最小的動(dòng)物到海豚和小象，一切眾生都屬于動(dòng)物界。
邪鬼道
新譯名不再扮演邪靈，而只是扮演鬼魂。 鬼的痛苦比地獄的痛苦稍小，但比野獸的痛苦要大。
地獄之路
按照道教的輪回惡報(bào)，作惡的人都會(huì)受到報(bào)應(yīng)，死后會(huì)陷入痛苦的環(huán)境，遭受各種罪孽。 所以，六界之中，地獄是最壓抑的。 造下惡業(yè)最重的人，將會(huì)投生地獄，需要數(shù)十萬(wàn)億年的時(shí)間才能脫離這種痛苦。
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