曾成鋼:主題性雕塑的創(chuàng)作典范

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摘要

曾成鋼坦言,主題性雕塑創(chuàng)作應該精益求精,一方面因為其肩負重任,是為人民、為時代立像,可謂正能量與時代精神的揚聲器,另一方面則是對上海出品寄予厚望,力求讓這批作品成為全國主題美術創(chuàng)作的標桿。在曾成鋼看來,創(chuàng)作者們偏好的宏大場景、群像塑造,也未必是主題性雕塑的標配。比如,潘鶴的雕塑《艱苦歲月》就是一件相當凝練的紅色經(jīng)典,非常生動,且富于極強的象征意義。

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潘鶴在20世紀50年代創(chuàng)作的《艱難歲月》,融合了革命現(xiàn)實主義和革命甜蜜,堪稱題材雕塑創(chuàng)作的標桿。

東方日出——上海慶祝中國共產黨成立一百周年青年藝術創(chuàng)作項目現(xiàn)已進入最后一個月的沖刺階段,100件簽名作品將正式與大家見面。 日前,中國美術家商會副主席、中國石雕學會會長、蘇州美術學院上海美院教授曾成鋼以面授形式舉辦專題輔導班。對全部16件石雕作品進行面對面交流。 為您的作品畫龍點睛。

用雕塑弘揚時代精神__雕塑的精神

認真的心態(tài)、扎實的基礎,是曾成剛對這一系列續(xù)集的評價; 同時,他也看到很多作品在創(chuàng)作手法上存在長期差異,過于接近真實場景。 雕像獲勝是隱喻性的。 不妨心胸再開闊一點,適度想象,從小到大汲取非凡的能量。 曾成剛直言,主題雕像創(chuàng)作要精益求精。 一方面,因其責任重大,是人民、時代的坐像,堪稱正能量和時代精神的傳聲器。 作品成為全省題材藝術創(chuàng)作的典范

決定性的時刻最能磨煉人或事的心理狀態(tài)

用雕塑弘揚時代精神__雕塑的精神

一張小圓桌周圍,陳獨秀、李大釗、魯迅等五人或坐或立,正在討論著什么。 這是趙陽以《青年出版社》創(chuàng)辦為主題的雕像,試圖還原這場重大歷史動亂中頗為生動的場景。 主創(chuàng)表示,他對幾個角色的安排并不確定。 曾成剛建議,更重要的是提高人物的個性化:現(xiàn)在看來,這種人物形象有點生硬。 五人都是各有特色的文人,性格、行為、精神面貌應該各有不同,有的甚至已經(jīng)被符號化了。 同樣注重雕刻精細的群像,林森重點關注中國第一個共產黨組織的誕生,也感覺人物不夠清晰。 對于走出巷子的一群人來說,情緒波動越來越重要,所以最好有一些稍微緊張的動作和姿勢。 集體照由生動的人物組成。 曾成剛說道。

此次《日出東方》項目中,不僅有歷史場景和人物的呈現(xiàn),還有相當多的作品緊扣黨的十八大以來的近期事件,著力探索新時代精神。 盧其章的快遞小子雕像就是其中之一。 作品定格了快遞到達的場景:靠在摩托車上的快遞小哥正在拿起電話說著什么,臉微微揚起,目光望向樓上; 他身邊的貨物堆得高高的,快遞箱、包裹袋大小形狀各異,有的甚至卷成長塊。 細致的細節(jié)繪制非常嫻熟。 曾成剛笑著說道:雖然快遞小哥的表情有些輕松。 在他看來,這應該是一群時刻處于緊張狀態(tài)的人。 他們沒有時間吃飯和上班。 他們穿著雨衣,在惡劣的天氣里四處奔波。 一不小心就會滑倒……并不是作品一定要捕捉個體的極端瞬間,而是應該傳達這群人特有的心理狀態(tài)。 曾成鋼建議創(chuàng)作者不妨從方增賢的經(jīng)典藝術作品《每一粒粒都是辛苦》中尋找靈感——這幅畫定格了南方農民蹲下伸手撿麥穗時的專注,映照著一整天的心情。農活和辛勤勞動。 農民的形象。

用雕塑弘揚時代精神_雕塑的精神_

在評論這些雕像的延續(xù)時,精神狀態(tài)的決定性時刻,就是曾成剛經(jīng)常掛在嘴邊的一句話。 他告訴記者:雕像作品強調提取典型人物、動作、事件,捕捉最生動的事物,從而更加精煉地表達,傳達一定的象征意義。 這就需要創(chuàng)作者超越幻想,更多地調動內心的感知。

精神隱喻的提煉需要建立在真實的藝術想象之上

_雕塑的精神_用雕塑弘揚時代精神

曾成鋼注意到,此次部分作品的創(chuàng)作陷入了慣性的誤區(qū),這會直接損害作品精神魅力的詮釋,需要引起重視。

過度現(xiàn)實主義就是其中之一。 曾成剛強調,雕像需要與現(xiàn)實場景保持距離,需要基于一些真實的藝術想象。 面對李千語以上海藍色電波為主題的雕像,他提出:有沒有可能讓人物的頭發(fā)像電波一樣飛起來? 可適度夸張,呈現(xiàn)跌宕起伏的驚險氣氛。 對于周天英以董家渡舊區(qū)改造為主題的雕像,他坦言:這個主題的雕像一不小心很可能與模型相似,雕像的語言要加強。 新的改造到底給舊的帶來了什么? 它給城市帶來了什么? 是不是可以突出一點象征意義,獲得一些想象的空間?

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在曾成剛看來,創(chuàng)作者所偏愛的宏大場面、群像的營造,未必是主題雕像的標配。 有時不妨做一些補充,以小見大。 比如潘鶴的雕像《艱難時刻》就是一部非常有內涵的白色經(jīng)典,非常生動,充滿了強烈的象征意義。 該作品是20世紀50年代為建軍30周年美術展而創(chuàng)作的。 它放棄了用簡單的方式表現(xiàn)戰(zhàn)爭勝利場面的想法,取而代之的是一個小戰(zhàn)士托著下巴聽老戰(zhàn)士吹笛子的畫面。 。 藝術家將革命現(xiàn)實主義與革命甜蜜融為一體,將困難時期化為抒情表達,傳達對未來的憧憬。

曾成剛告訴記者,造像的空間感和立體感讓這些藝術手法極具張力:木、石、金屬、泥、銅等不同材質的運用,可以呈現(xiàn)出不同的療效;不同的材質,如木、石、金屬、泥、銅等,可以呈現(xiàn)出不同的療效。 浮雕和浮雕的藝術表現(xiàn)力也各有千秋。 長的; 就連雕像的大小也很有講究。 這些都意味著雕像可以擁有更多的可能性,承載更多的創(chuàng)新。

創(chuàng)作者總是會想是否有更好的表達方式。 面對材料、想法、構圖等諸多要素,你能想出幾個不同的來與其他作品拉開距離嗎? 曾成鋼表示,這樣的追問對于主題雕像的創(chuàng)作尤為必要,因為這樣的作品除了為人們日漸式微的精神文化需求創(chuàng)造和展示美之外,更會成為銘刻歷史和時代的精神光芒,所以讓子孫后代能夠汲取前進的力量。

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