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鳳凰藝術(shù)獨(dú)家報(bào)道
2016年4月2日下午，中國(guó)著名藝術(shù)家陳文令的戶(hù)外小型泥塑展《萬(wàn)物皆?！吩谀暇┐笈d國(guó)際花卉港開(kāi)幕。 展覽由藝術(shù)評(píng)論家、中國(guó)藝術(shù)研究院建筑與藝術(shù)史學(xué)者王明賢先生策展。 重點(diǎn)展示他近年來(lái)創(chuàng)作的小型公共裝置藝術(shù)作品。 4月7日晚，《鳳凰藝術(shù)》來(lái)到藝術(shù)家陳文令工作室重點(diǎn)關(guān)注他的個(gè)展，并暢所欲言地暢談了他“萬(wàn)物皆牛”的人生觀。
閉幕式
▲開(kāi)幕現(xiàn)場(chǎng)
▲著名評(píng)論家栗憲庭致辭
▲策展人王明賢致辭
▲中國(guó)美術(shù)家商會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)徐力致辭
▲藝術(shù)家陳文令致辭
”陳文令用對(duì)環(huán)境的精準(zhǔn)把握和當(dāng)代文化的新理念，賦予他的作品強(qiáng)大的詩(shī)意空間光環(huán)。在大型展覽場(chǎng)館中，他的雕像凸顯出非常強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力，讓觀者感到身臨其境。在甜蜜和草根英雄氣概沖擊的同時(shí)，靈魂迸發(fā)出救贖的內(nèi)省，感受到真實(shí)的感動(dòng)?！? ——策展人王明賢
本次展覽是中國(guó)著名藝術(shù)家陳文令舉辦的最大規(guī)模的戶(hù)外雕塑作品個(gè)展。 展覽的主題“一切都是牛”從他近年來(lái)創(chuàng)作的一件小作品《城市之鷹》開(kāi)始。 其要旨是，在浩瀚的宇宙中，其整體性表現(xiàn)為包容一切。 因此，在古漢語(yǔ)中，每一個(gè)事物的“無(wú)”字不僅指特定的事物，而且還指代“五色?！弊鳛橛钪娴膶?xiě)照。 在尋找構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的過(guò)程中，我們迫切需要重溫“萬(wàn)物皆?！钡墓爬现腔?，尊重世間萬(wàn)物——無(wú)論其大小——原有的偉大價(jià)值。 該作品以其巨大的體量和想象力呈現(xiàn)出一幅奇幻超現(xiàn)實(shí)的畫(huà)面。
看、聽(tīng)、讀是分析藝術(shù)作品最直接的方式。 19世紀(jì)工業(yè)革命到來(lái)時(shí)，許多藝術(shù)家開(kāi)始關(guān)注藝術(shù)作品本身的方式。 20世紀(jì)兩次世界大戰(zhàn)后，現(xiàn)代藝術(shù)盛行，藝術(shù)作品的主題幾乎與表現(xiàn)形式融為一體。 在這個(gè)小型戶(hù)外展覽“一切都是?！薄愇牧罟惭b置藝術(shù)展中，我們看到了再現(xiàn)的牛、風(fēng)景和樹(shù)木。 用藝術(shù)家個(gè)人的話(huà)說(shuō)，是對(duì)社會(huì)表面的分析，這里也可以理解為一種反思，對(duì)社會(huì)的反思。
▲中國(guó)山水NO.6碳鋼2008
原中央美術(shù)學(xué)院教授范迪安曾對(duì)陳文令的藝術(shù)創(chuàng)作進(jìn)行精準(zhǔn)概括，認(rèn)為陳文令的作品是“欲望的圖像”，其作品的形式表現(xiàn)出“欲望的擴(kuò)張”。當(dāng)代人類(lèi)的欲望”。 陳文令的雕像從描繪自我的極端狀態(tài)的形象轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙晕镉魅恕薄?這種心境也基本概括了他早期的《小紅人》系列到2003年他開(kāi)始用“人與植物”的關(guān)系來(lái)反思社會(huì)。 隨后，2009年他在廣州舉辦的首次個(gè)展“緊急出口——陳文令遺作展”（798卓越畫(huà)廊），代表了2007年爆發(fā)的全球金融危機(jī)?！八?jiàn)未必真實(shí)”描繪了一只鷹的撞擊場(chǎng)景，原子核蘑菇云從它的脖子上噴出，將一個(gè)人推到墻上。 這些用植物和人來(lái)表達(dá)現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)語(yǔ)言，逐漸成為陳文令的個(gè)人藝術(shù)。 特征。
▲《所見(jiàn)非真》（What You See is not True）玻璃鋼著色，2009
▲展會(huì)現(xiàn)場(chǎng)
▲展會(huì)現(xiàn)場(chǎng)
20世紀(jì)現(xiàn)代藝術(shù)盛行后，卡西爾的中學(xué)生蘇珊·蘭格提出了“情感符號(hào)論”，認(rèn)為藝術(shù)是情感與風(fēng)格的統(tǒng)一，是情感的象征性表達(dá)。 在這些哲學(xué)觀點(diǎn)的邏輯下，我們看陳文令藝術(shù)作品“借物寫(xiě)人”的表現(xiàn)，就很容易理解藝術(shù)家的意圖。 陳文令的另一個(gè)特點(diǎn)，也是批評(píng)家一直強(qiáng)調(diào)的“草根英雄主義”，即他的作品傳達(dá)的是他個(gè)人的生活經(jīng)歷。
▲展會(huì)現(xiàn)場(chǎng)
陳文令是一位具有強(qiáng)烈自我表現(xiàn)意識(shí)的藝術(shù)家。 他的雕塑不同于主流的具象主義或形式主義。 相反，它采用了一種易讀但仍需深思的藝術(shù)體系——“寓言”。 如果說(shuō)早期的“紅寶寶”系列是藝術(shù)家的自我反思，那么“人與植物的關(guān)系”則將是對(duì)當(dāng)下消費(fèi)社會(huì)的嘲諷和批判。 陳文令運(yùn)用極具象征意義的個(gè)人語(yǔ)言，希望通過(guò)令人驚嘆的場(chǎng)景讓觀眾注意到藝術(shù)作品背后的意義。 早在十九世紀(jì)歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義盛行之時(shí)，就有一位專(zhuān)注于描繪社會(huì)現(xiàn)實(shí)的批判藝術(shù)家：杜米埃。 他的大量批判作品堪稱(chēng)“沒(méi)落階級(jí)集體形象詞典”。
▲ 2012 年《城市公?！?The ) 厘米碳鋼
在陳文令近期的藝術(shù)作品中，材質(zhì)的選擇已經(jīng)從早期的合成物、青銅制品轉(zhuǎn)向碳鋼。 碳鋼的最大特點(diǎn)是它在工作與環(huán)境之間形成一種反射關(guān)系。 正是在本次展覽中，《城中之鷹》、《超越方舟》等小型作品以昌平區(qū)國(guó)際鮮花港的室外環(huán)境為背景。 外部環(huán)境與裝置之間、公眾與裝置之間有更多的互動(dòng)。
▲展會(huì)現(xiàn)場(chǎng)
在與陳文令交流的過(guò)程中，“鳳凰藝術(shù)”發(fā)現(xiàn)“象征主義”只是他外表的一個(gè)特征。 很多聽(tīng)眾和讀者會(huì)問(wèn)他，為什么他的個(gè)人風(fēng)格如此明顯，為什么他不能被稱(chēng)為個(gè)人符號(hào)？ 創(chuàng)建。 但深入了解后，我發(fā)現(xiàn)陳文令是一個(gè)隨性而不隨性的人。 他對(duì)藝術(shù)的理想狀態(tài)是“好玩”，可以做任何自己喜歡的事情。 從這個(gè)提神的角度來(lái)看，他顯然更符合康德所說(shuō)的“藝術(shù)是自由發(fā)揮”。
這在他的小型戶(hù)外展覽“一切都是牛”中得到了充分展示。 他提到了華樹(shù)港綠地給他帶來(lái)的生機(jī)，更重要的是綠地上的五根樹(shù)枝和一座破損風(fēng)車(chē)的重建方案。 他對(duì)這種天然產(chǎn)物的改造，甚至顛覆了整個(gè)展覽的既定觀點(diǎn)，更加完整地構(gòu)成了他的“萬(wàn)物之?！钡母拍?，完成了陳文令的人性。 他說(shuō)，這就是命運(yùn)，這不僅代表了他2014年大病康復(fù)后整個(gè)世界觀的改變，也代表了他對(duì)未來(lái)的蓬勃態(tài)度。
對(duì)話(huà)《鳳凰藝術(shù)》
（為了方便您閱讀，以下“鳳凰藝術(shù)”簡(jiǎn)稱(chēng)為“Q”）
▲《萬(wàn)物皆牛》（Chen'）厘米碳鋼，2012
▲《人文景觀》（）碳鋼2011
問(wèn)：為什么把這個(gè)小型戶(hù)外展覽命名為“一切都是?！保?有什么特殊目的嗎？
陳文令：這次展覽的一些作品雖然是2013年到2014年中期創(chuàng)作的，但并不是最近完成的。 2014年底我生病了，生病后就停止了參展計(jì)劃。 這個(gè)展覽最早的名字叫“城市之鷹”。 2011年，我做了一個(gè)《城市之鷹》的雕塑，它是以《城市之鷹》為基礎(chǔ)的。 當(dāng)時(shí)福州有一個(gè)“一帶一路”歐洲藝術(shù)節(jié)，一個(gè)很小的活動(dòng)。 很多人覺(jué)得“城鷹”這個(gè)名字不好，后來(lái)覺(jué)得還是叫“東方?！被蛘摺爸袊?guó)牛”比較好。 他們可能想出了幾個(gè)地區(qū)名稱(chēng)，但我仍然認(rèn)為這是不合適的。 后來(lái)清華大學(xué)有一位人類(lèi)學(xué)家，叫王明明院士。 他和我關(guān)系很好，了解我的性格和我想表達(dá)的作品。 當(dāng)我們聊天時(shí)，我們問(wèn)他是否可以給我一些想法。 他知識(shí)淵博，他把你的作品稱(chēng)為“一切都是牛”怎么樣，我一拍即合。
Q：這個(gè)名字是王老師直接想出來(lái)的？
陳文令：是的，他考慮得很快，我基本上沒(méi)有經(jīng)過(guò)深思熟慮就做出了決定，覺(jué)得很合適、合我心意。
問(wèn)：為什么它適合你的心？
陳文令：2014年底我得了胃癌，得了這個(gè)病之后，我看到世界都變了。 我的價(jià)值觀、歧視，包括我在世界上一切事物上的差異都不是那么明顯。 我覺(jué)得這樣看起來(lái)更加寬容，更加從容，更加從容。 從我個(gè)人的角度來(lái)看，我認(rèn)為每個(gè)學(xué)科都應(yīng)該有成千上萬(wàn)種理解方式。 我個(gè)人的理解是：漢字一邊的“吾”字是“?！弊?，左邊的“吾”字，雖有“萬(wàn)物皆非牛”的意思。 從這些哲學(xué)中，有一個(gè)自相矛盾的術(shù)語(yǔ)，所以我們稱(chēng)之為“萬(wàn)物皆牛”，它體現(xiàn)了一個(gè)人對(duì)世界的微觀洞察力，任何暴風(fēng)雨中的每一個(gè)事物都隱藏著他偉大的價(jià)值，在背后，在頹然中。角的地方，在不顯眼的地方。 這取決于你是否能找到它。
Q：但是這個(gè)小型的戶(hù)外展覽有30多件作品，但是可以概括在“萬(wàn)物皆?！钡闹黝}下。 您認(rèn)為這次展覽與您之前舉辦的展覽有什么不同？
陳文令：本來(lái)展覽有很大的自由度。 不少藝術(shù)家和理論家表示，這次展覽應(yīng)該是首個(gè)大型公共藝術(shù)展覽。 大大小小的作品多達(dá)30幅，《萬(wàn)物皆?！烽L(zhǎng)22米，高9.5米。 還有幾件長(zhǎng)7米、高6米的作品。 我覺(jué)得最具開(kāi)創(chuàng)性的是用“自由精神”改造的5棵樹(shù)和一座風(fēng)車(chē)塔。 同時(shí)我覺(jué)得既然一切都叫牛，就必須對(duì)一切事物有一顆歉意的心，如果沒(méi)有分別，說(shuō)這個(gè)好那個(gè)不好。 整個(gè)展覽中很多人也讓我相信這件事就到此為止了，我為什么敢這么做呢？ 我想我敢用“一切都是?！边@個(gè)名字來(lái)做我的展覽。 我還有什么顧慮呢？ 我不高興，所以我做這個(gè)展覽是充滿(mǎn)喜悅、感恩和喜悅的，而且做得很自由。
問(wèn)：為什么選擇通州樺樹(shù)崗作為本次展會(huì)的室外公園？
陳文令：畫(huà)樹(shù)崗的領(lǐng)導(dǎo)告訴我，陳文令，我知道你是一個(gè)非常有名的藝術(shù)家，但是知名的藝術(shù)家也是要按規(guī)矩來(lái)的，所以我就帶你去前后兩個(gè)綠地。 花束港綠地真漂亮，里面還有郁金香，這三天還在盛開(kāi)。 前面的綠地雜草叢生，五棵枯樹(shù)基本站在那里，另一棵躺在那里，某處有一個(gè)壞掉的風(fēng)車(chē)，根本不動(dòng)，但我充滿(mǎn)了喜悅，我接受了這片農(nóng)田，說(shuō)沒(méi)問(wèn)題，我就修。
問(wèn)：所以你接受了不良耕地？
陳文令：對(duì)，耕地不好。 我不反對(duì)這塊農(nóng)田不好。 既然我認(rèn)為“一切都是牛”，我就有足夠的理由依賴(lài)這片農(nóng)田的任何信息，任何可以獲得的信息。 大型叉車(chē)一進(jìn)來(lái)，就壓壞了一個(gè)沙井。 這個(gè)時(shí)候已經(jīng)晚了，因?yàn)槲覀儾颊沟臅r(shí)間很短，你又得去修。 我說(shuō)沒(méi)問(wèn)題，壓壞了我就會(huì)出錯(cuò)。 “因地制宜”應(yīng)化腐朽為神奇。 我立即告訴垃圾收集者，這個(gè)沙井不能被我拿走，我必須貼一張紙條說(shuō)這已經(jīng)是藝術(shù)品了。 也許這些垃圾收集者也認(rèn)為這個(gè)人瘋了，藝術(shù)家真的都是神經(jīng)病。 所以就保留了這種沙井。
那種沙井在我看來(lái)非常漂亮，于是我在上面扔了兩包卵石一樣的石頭，上面還扔了一個(gè)“小紅人”。 因?yàn)樵谖宜械淖髌分?，既然“一切都是牛”，一切都尊重人性，那么我就?huì)圍繞著這樣的作品。 我發(fā)現(xiàn)結(jié)果出奇的好。
Q：那為什么要丟掉一個(gè)小紅人而不是其他作品呢？
陳文令：因?yàn)槲覀冊(cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中經(jīng)?？吹胶芏嗳送跍匣蛘咝尴滤?，他們經(jīng)常從檢查井下來(lái)。 他們也是一些低層次的人，有的滿(mǎn)身蒼涼甚至瘦弱，其實(shí)挑沙井也不排除骨瘦如柴的人。 我的“小紅人”作品似乎是一個(gè)快樂(lè)在底層的人，活著受苦，但又充滿(mǎn)微笑和幸福。 所以我覺(jué)得“小紅人”適合，不適合放其他東西，但是“小紅人”的形狀又長(zhǎng)又窄，而且那種井口不大，所以穿上它出奇的好。 頂部是白色的背景，外面是用青磚砌成的，綠地里還放著一束鮮花。 似乎在經(jīng)歷了很多苦難和挫折之后，有一種重見(jiàn)天日的感覺(jué)。
問(wèn)：《井蓋改造》這部作品的名稱(chēng)是什么？
陳文令：我覺(jué)得至少可以有10種題材，但我覺(jué)得題材不重要，而是要給所有的觀眾，無(wú)論大小，無(wú)論性別，無(wú)論老少，古代還是現(xiàn)代，無(wú)論中國(guó)還是中國(guó)。外國(guó)的，給他們帶來(lái)溫暖，一種視覺(jué)上的意義，我覺(jué)得這個(gè)是最重要的。 藝術(shù)讓他們可以自由探索，所以最后我把這個(gè)作品命名為“造園”。
走過(guò)這個(gè)檢查井，看到地上躺著一棵樹(shù)，也很有趣。 布展第二天，花珠巷的草地上突然出現(xiàn)了一些“卡通?！?。 不能排除這些中隱藏著一些有價(jià)值的東西。
Q：你也覺(jué)得這也是一種緣分嗎？
陳文令：是的，這是一種緣分。 所以我后來(lái)跟工人說(shuō)，這塊地，你們老板說(shuō)是我的展覽場(chǎng)地，但是這個(gè)展覽場(chǎng)地還是有界限的，我說(shuō)你們的作品應(yīng)該放在別的地方。 而且他們停了好幾天，也沒(méi)有撤退。 我說(shuō)沒(méi)問(wèn)題，既然我來(lái)了，我就重建你。
問(wèn)：請(qǐng)介紹一下你們的重建計(jì)劃。
陳文令：后來(lái)買(mǎi)了一頭2.8m的大牛。 我舅舅，我的小少爺，小學(xué)都沒(méi)讀完，我說(shuō)大家可以給我出出主意。 如果你大膽提起，我不會(huì)罵你，也絕不會(huì)批評(píng)你。 我的助手建議爬到樹(shù)上。 我用很含糊的方式一一拒絕了，說(shuō)可能不合適。 我說(shuō)我面前躺著的那棵樹(shù)是一棵小樹(shù)。 小樹(shù)對(duì)面是一棵大樹(shù)，旁邊的樹(shù)上也是一尊光禿禿的陳文令雕像，沒(méi)有一片葉子。 我說(shuō)我們要?jiǎng)?chuàng)造初夏的世界紀(jì)錄。
后面有一棵大樹(shù)，我的牛有2.8米，就卡在這兩棵樹(shù)之間，好像這頭牛歷經(jīng)了千辛萬(wàn)苦，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的冬天，已經(jīng)迎來(lái)了夏天，那種樹(shù)是枯枝、枯樹(shù)。 按照這個(gè)q版牛，我用30塊錢(qián)的假花在樹(shù)上給他造了一棵茂盛的樹(shù)。 那種樹(shù)是一棵大樹(shù)。 小樹(shù)就有趣多了，就來(lái)自于這棵躺著的小樹(shù)。 我很喜歡這個(gè)展覽的裝置，它比藝術(shù)創(chuàng)作本身有趣得多，所以當(dāng)東西完成后你會(huì)感覺(jué)很不一樣。
問(wèn)：雖然展覽的裝置應(yīng)該屬于藝術(shù)家的二次創(chuàng)作，但這件作品也是你在整個(gè)展覽中從未想到的作品嗎？
陳文令：完全是無(wú)意的。
Q：最終沒(méi)想到會(huì)因地制宜地制作出這樣一部作品。
陳文令：我要感謝所有這些錯(cuò)誤。
問(wèn)：正是因?yàn)槭д`，才導(dǎo)致了你的各種作品。
陳文令：各種可能性生根、發(fā)芽、開(kāi)花、結(jié)果。 這就是藝術(shù)的成長(zhǎng)過(guò)程。
問(wèn)：所以我覺(jué)得整個(gè)展覽更像是你在一場(chǎng)大病之后對(duì)世界的重新認(rèn)識(shí)，包括世界給你帶來(lái)的一些新的經(jīng)歷、新的感受，以及一些恰好出現(xiàn)在作品中的其他種類(lèi)的藝術(shù)。
陳文令：是的，雖然我的自由精神并不完全是因?yàn)槲业牟 ?病后，我更加任性，更加自由，也不再那么顧慮。 雖然之前很自由，但可能畫(huà)了五千多張，并不是每張?jiān)宥际呛玫摹?我表達(dá)的是世間的各種滄桑，都會(huì)涉及到哪些主題。 我覺(jué)得，人似乎很容易保守，容易滅亡，容易衰老，容易停滯。 這些身心都需要鍛煉，大腦也需要鍛煉，所以我就用原稿作為我大腦的圍欄工具，到了那里還是會(huì)想象、畫(huà)畫(huà)。
這次只是這片農(nóng)田，有點(diǎn)像舞臺(tái)戰(zhàn)場(chǎng)。 這和我自由的性格有關(guān)，但是我做的事情還是很開(kāi)心的，我的藝術(shù)也給我?guī)?lái)了快樂(lè)。 我覺(jué)得開(kāi)心可以救病，可以自我救贖，所以很多同學(xué)跟我說(shuō)你應(yīng)該擔(dān)心，我說(shuō)別擔(dān)心。 我很高興，我全身都在微笑，我確信我會(huì)活下去，而且我會(huì)活得很好。 而且醫(yī)生還說(shuō)，像你這樣心胸開(kāi)闊的病人很少見(jiàn)，但是恢復(fù)得這么快，我對(duì)此非常有信心，我一定能夠徹底戰(zhàn)勝這個(gè)病，贏得這個(gè)藝術(shù)。展覽 。 這棵樹(shù)一過(guò)來(lái)，就遇到了好幾棵樹(shù)，其中一棵徹底逃走了。
問(wèn)：所以你改造了這棵枯樹(shù)？
陳文令：是的。 我其實(shí)想重建這棵枯樹(shù)。 起初，我想改變整棵樹(shù)的顏色。 后來(lái)我想，既然自然界“萬(wàn)物皆?！保敲此谋緛?lái)面目也應(yīng)該具有一定的“?！眱r(jià)值。 自然可以被干??預(yù)和改造，但不能被破壞。 既然要改造自然，就要配合它，愛(ài)護(hù)它，給它化點(diǎn)妝，給它隆胸，所以我沒(méi)有徹底改變它，只是告訴我的助理，誰(shuí)敢起來(lái)給我掛一些嗎？ 葫蘆。 我們有一個(gè)兒子，他通常是最膽小的。 他說(shuō)我敢上去，大概半天時(shí)間，幾十個(gè)葫蘆就掛了。
對(duì)于樹(shù)來(lái)說(shuō)，與自然溝通是很自然的事情。 由于葫蘆也是大自然的一部分，只是葫蘆掛在樹(shù)上，這種轉(zhuǎn)換只是一個(gè)經(jīng)度，還不夠好玩。 我認(rèn)為必須進(jìn)行第二次經(jīng)度轉(zhuǎn)換。 單個(gè)葫蘆變色為碳鋼，這個(gè)系統(tǒng)也與本次展覽的其他作品一起制作。 有一定陳文令的搞笑基調(diào)和奇幻超現(xiàn)實(shí)主義，文化超現(xiàn)實(shí)基調(diào)一定有。 還有第二次轉(zhuǎn)換，我覺(jué)得還不夠。 我正好有一個(gè)葫蘆像，我說(shuō)把它放在葫蘆像上面。 另有一座葫蘆亭，稱(chēng)葫蘆像。 過(guò)了葫蘆，便是涼亭。 里面掛著很多水滴，看上去也像個(gè)葫蘆。 自然，以及人的創(chuàng)造性，三者結(jié)合在一起，形成一條相關(guān)的線(xiàn)索，而且是非常統(tǒng)一的。 因?yàn)槲矣X(jué)得既然萬(wàn)物皆牛，不同的葫蘆就有不同的生命，不同的特性，不同的表現(xiàn)力。
問(wèn)：那么雖然這棵樹(shù)也是你重生的？
陳文令：對(duì)我個(gè)人來(lái)說(shuō)，在這次重生中，沒(méi)有絕對(duì)的死亡邊緣，樹(shù)似乎也沒(méi)有絕對(duì)的死亡邊緣。 很多樹(shù)生前可以活300年，躺下后可以活300年。 所以在我看來(lái)，已經(jīng)不止這三百年了。 所以對(duì)于我來(lái)說(shuō)，藝術(shù)家的生活也是如此。 雖然肉體生命結(jié)束了，但禪宗所說(shuō)的智慧生命似乎可以讓他永生。 所以聽(tīng)到這棵樹(shù)有重生的感覺(jué)讓我很高興。
問(wèn)：您信仰儒家思想嗎？
陳文令：我相信，我也不著迷。 我是一個(gè)懷疑論者，一個(gè)徹底的批評(píng)家，甚至是一個(gè)悖論主義者，所以我只有一個(gè)信念。 我更喜歡看世界。 我認(rèn)為它是真實(shí)的、有用的，它改善了我的生活，它是溫暖的，它提高了我的智慧。 我可能仍然喜歡它。
問(wèn)：您的展覽中還有一件作品《清溪》，它的形狀是整艘船。 您能給我們介紹一下您的這項(xiàng)工作嗎？
陳文令：茶山船是怎么來(lái)的？ “清溪”就是我們家的那種小溪。 目前哪條河流是清澈的？ 凡是渾濁的溪流，都伴隨著現(xiàn)代的價(jià)值觀。 在我們永春縣，古稱(chēng)黃江。 我覺(jué)得在濁茶山上拉一艘破船，把它改造成一座茶山，一定很有趣。 我們縣城叫鳳城，盛產(chǎn)茶樹(shù)、茶葉。 我在船上做了一棵茶樹(shù)，在船尾做了一只鳳凰，提醒我們永春是寧縣，也就是鳳城。 我們這里有一家鞋廠，生產(chǎn)母雞。 它非常有名。 我說(shuō)母雞是鳳凰。 我經(jīng)常使用這些白色笑話(huà)。 讓老板給母雞尾巴加上羽毛，把它變成鳳凰。 我也放一些自己的作品，因?yàn)槲矣X(jué)得工藝品和藝術(shù)品之間有一個(gè)很好的界限，所以不要把它定位為工藝品。
問(wèn)：我看了一下您整個(gè)創(chuàng)作生涯的代表作品，從最早的小紅人到后來(lái)的《擬人動(dòng)物》創(chuàng)作。 在過(guò)去的三年里，您開(kāi)始使用碳鋼來(lái)創(chuàng)作超現(xiàn)實(shí)的陳文令雕像。 這是一個(gè)從抽象到具體的過(guò)程嗎？
陳文令：不完全是比喻，我本質(zhì)上不喜歡比喻。 就好像我以前曾經(jīng)跟人說(shuō)過(guò)，我不太喜歡代表性，而且我對(duì)代表性也不太了解。 后來(lái)，霍克尼來(lái)中國(guó)辦展覽時(shí)，在接受采訪(fǎng)時(shí)表示，他也非常不喜歡再現(xiàn)。 我覺(jué)得我和自己還是有那么一點(diǎn)點(diǎn)一樣，文化的遺傳還是有一點(diǎn)關(guān)系。 世界上確實(shí)有各種各樣奇怪的藝術(shù)家，也有堅(jiān)持自己想法的藝術(shù)家。 我的作品更準(zhǔn)確地說(shuō)是“圖像”。
問(wèn)：這么多戶(hù)外公共設(shè)施，你不怕雪，不怕觀眾在里面涂鴉嗎？
陳文令：下雪的時(shí)候，很多聽(tīng)眾會(huì)踢作品，也會(huì)有各種破壞作品的行為，但我想會(huì)慢慢好起來(lái)的。 我想即使作品被毀了，我的心還是會(huì)痛，但這種痛的背后可能隱藏著我人生的意義和價(jià)值，所以我會(huì)忍受。 雖然他們所謂的互動(dòng)是一種破壞。 這是我必須承擔(dān)的。 中國(guó)的兩個(gè)意志是最強(qiáng)大的，一個(gè)是權(quán)力意志，一個(gè)是資本意志。 這兩點(diǎn)徹底摧毀了藝術(shù)家的獨(dú)立意志，所以彩色雕塑遍布全省，沒(méi)有辦法。 你說(shuō)美國(guó)的雕像大師，每一代的雕像大師都很好，差別很大，都是以大地為基礎(chǔ)，藍(lán)天為背景的這樣一個(gè)意境來(lái)呈現(xiàn)。 在中國(guó)大部分的展會(huì)上，都必須穿著漂亮的衣服，穿著晚裝旗袍就可以欣賞了。 但沒(méi)有異國(guó)他鄉(xiāng)，他們也不算太臟，無(wú)家可歸的人就在雕像旁邊睡著了。 卡普爾等受歡迎的藝術(shù)家都是戶(hù)外石雕。 我覺(jué)得這就是藝術(shù)家，藝術(shù)能夠向這個(gè)社會(huì)輸出的那種溫暖，任何一種人都可以做到，它絕對(duì)不挑觀眾，偉大的文學(xué)作品、歷史作品、美術(shù)作品，絕對(duì)不挑觀眾。觀眾，尤其是雕像。
這絕對(duì)不是你平常的藝術(shù)家
▲陳文令原稿
參觀了藝術(shù)家陳文令的工作室后，我發(fā)現(xiàn)他豐富的想象力并不是明星。 他創(chuàng)作了很多自己的草稿，包括草圖和水粉畫(huà)。 如果說(shuō)他的雕塑能表達(dá)他一半的創(chuàng)造力，那么他的草稿和繪畫(huà)一定能填補(bǔ)他的另一半。 對(duì)我來(lái)說(shuō)，我更欣賞他的原創(chuàng)作品。 陳先生給我講了他的一幅水粉畫(huà)作品。 他說(shuō)：“這是一個(gè)表達(dá)世界的作品。陳文令的雕像，所以我就想如何表達(dá)整個(gè)世界。我首先在圖中畫(huà)了一個(gè)葫蘆，因?yàn)槲艺J(rèn)為葫蘆可以代表世界?！笔澜纾t杯子里的葫蘆里的水，桌上的小神像，燈泡，西瓜……于是我畫(huà)呀畫(huà)，畫(huà)到一半我發(fā)現(xiàn)我沒(méi)有東西可畫(huà)，于是我翻開(kāi)了一本世界藝術(shù)史的書(shū)，看到什么就畫(huà)什么，比如南非面具、母神雕像等等，隨心所欲地畫(huà)?！?陳老師在跟我說(shuō)話(huà)，說(shuō)起這幅畫(huà)的時(shí)候，你可以感受到他當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作心情。
▲陳文令原稿
他工作室的臥室里有一堵特殊的“墻”，曾經(jīng)有很多藝術(shù)家和朋友來(lái)參觀。 早期，他的助手并沒(méi)有告訴我這堵“墻”的奧秘。 我看到整個(gè)外墻上都灑滿(mǎn)了墨跡留下的印記，卻在墨跡兩側(cè)的燈光開(kāi)關(guān)處發(fā)現(xiàn)了這個(gè)秘密。 陳老師畫(huà)了很多小人從開(kāi)關(guān)上往墨里爬，有的爬上去，有的吊著，還有的坐在開(kāi)關(guān)上懶洋洋地看著這一幕。 整張圖的左邊寫(xiě)著“如果你犯了錯(cuò)誤，你就會(huì)畫(huà)錯(cuò)圖”。 后來(lái)陳老師的助手告訴我，這是陳老師一天晚上喝醉酒的故事。 清醒后，他“犯了錯(cuò)誤”，把整個(gè)不留神變成了一件藝術(shù)品。
▲陳文令《錯(cuò)圖》
如果你問(wèn)他為什么有如此豐富的想象力，看看他的臥室就知道了。 墻上掛滿(mǎn)了書(shū)籍，大部分是哲學(xué)、當(dāng)代藝術(shù)史、世界歷史之類(lèi)的。 我知道這是他靈感的源泉，創(chuàng)造力是藝術(shù)家的必要條件，書(shū)籍是最好的營(yíng)養(yǎng)。 陳先生的書(shū)桌上有四件書(shū)房的寶貝。 雖然現(xiàn)在他大部分時(shí)間都在制作雕像，但他仍然從早期所學(xué)的繪畫(huà)中找到了滋養(yǎng)。 因?yàn)檫@是中國(guó)的傳統(tǒng)文化，作為一個(gè)中國(guó)人我不能失去它。
▲陳文令的客廳
▲陳文令的客廳
采訪(fǎng)中，我有幸見(jiàn)到陳先生向他的副師父講解這座雕像。 大到整個(gè)造型，小到人物肋骨的表情，每一個(gè)部分都必須精心繪制。 陳老師說(shuō)，一個(gè)人的眼睛是最重要的，所以一定要做好。 如果做得不好，可能還有別的辦法。 整個(gè)角色的動(dòng)態(tài)也非常重要。 他說(shuō)，對(duì)于“小紅人”的雕像，多一點(diǎn)可能會(huì)從害羞變成性感的表達(dá)。
▲陳文令正在向助手講解雕像
地下車(chē)間的一面墻上還掛著一些陳文令年輕時(shí)的老照片，基本上涵蓋了他以前經(jīng)歷過(guò)的每一個(gè)時(shí)期。 他指給我一張合影，照片上陳先生站在他最早的恩人的右邊，他說(shuō)這是他的恩人，所以他非常感謝他。 是他發(fā)現(xiàn)了他，他才成就了明天的成就。 還有一張海灘和一棵樹(shù)的照片。 他說(shuō)，這是他第一次來(lái)上海當(dāng)“小紅人”。 那是在海灘上，在戶(hù)外，碧海藍(lán)天變得越來(lái)越美麗。 時(shí)間是非常苦澀的。
▲地下工作室一角——照片墻
▲青年陳文令與他的第一位贊助人及助手
▲陳文令年輕時(shí)
, , Mr. Chen took out a from a , and he to me: “ was a and mark in this , and I said oh, that's good, so I it with a pen. A man came down, and to be a bird on the man's arm, and he at it. I this work " ."
▲Chen 's " of "
Chen 's solo " Exit" in in 2009 has me, the of the . I the of the out of the cow's neck and the the wall also left a deep on many . And that it was just a bit of his . " Art" is also the only art that the of Mr. Chen the "Ox of All " , and his . I the " or " .
▲Chen 's and
"I feel that art is , how to be , as long as I am , I can ."
——Chen
關(guān)于藝術(shù)家
陳文令
▲Chen and his
Born in , , , in 1969, he from Arts and and of Fine Arts. in , . 當(dāng)代藝術(shù)家。
solo :
2016 " is a Cow - Chen
2014 " - of Chen 's " , USA
2012 " - of Chen 's " Pin
2011 "Sit on the - Chen Solo " Li Anzi
2010 " — of Chen 's " Art
2009 " Exit— of Chen 's " Art
2006 " Life - Chen Solo " of Art
2002 "Red - Chen " Bay
獎(jiǎng)項(xiàng)：
1. In 2015, won the of "- Art "
2. In 2012, won the top in the " AAC Art "
3. In 2011, won the most at the " in , "
4. In 2011, won the art of "Pace , "
5. In 2010, won the " Bird" Art
6. In 2010, won the "'s Top 100 List" by "Art "
7. In 2003, "Red " won the " " Most Work
展會(huì)信息
" is a Cow" - Chen
time: 2, 2016 - July 31, 2016
: Port
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"Only stop, can stop all stop": Lu [Wei Zhi] Solo
Ai Jing: "" and "" are the art I
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高峽
主要參與作品：
景品《夢(mèng)中景》系列，首席開(kāi)發(fā)原型及設(shè)計(jì)等。游戲《斗戰(zhàn)神》，船艦場(chǎng)景原型，景品原型及設(shè)計(jì)等。游戲《怪物獵人》官方宣傳雌火龍場(chǎng)景雕像及設(shè)計(jì)。
影片《尋龍?jiān)E》概念設(shè)計(jì)雕像師，概念小稿雕像等。影片《長(zhǎng)城》概念設(shè)計(jì)，概念小稿雕像等。影片《魔獸世界》官方宣傳雕像，獸人：奧格瑞姆。
巴黎杜莎夫人蠟像館雕像獸人：杜隆坦
影片《昆博斯》電影道具雕像、怪物石雕。影片《攻殼機(jī)動(dòng)隊(duì)》電影道具雕像，特效化裝雕像。影片《指環(huán)王》電影官方景品雕像。作品：《上層精靈戰(zhàn)士》、《強(qiáng)獸人隊(duì)長(zhǎng)魯茲》、《索倫之口》、《莫瑞亞獸人》。影片《霍比特人》電影官方景品雕像，合作作品：《史矛革胸像》、作品：《獸人隊(duì)長(zhǎng)洛斥》。
電視劇《鬼吹燈之精絕古鎮(zhèn)》電影道具雕像，概念小稿雕像等。
展會(huì)項(xiàng)目《加里波利-止戰(zhàn)之殤》巨型人物雕像，麥哲斯雕像負(fù)責(zé)。展會(huì)項(xiàng)目：周莊未來(lái)視覺(jué)計(jì)劃展，展會(huì)企劃，展會(huì)藝術(shù)編劇雕像師雕像師，展品雕像等《維塔工作室/格特博士的世界》韓國(guó)小型雕像《巖洞巨龍》參與噴涂。
維塔
高峽結(jié)業(yè)于上海影片大學(xué)06級(jí)動(dòng)漫藝術(shù)系，主要從事模型景品的開(kāi)發(fā)項(xiàng)目及影片概念設(shè)計(jì)等工作。曾任OE玩具創(chuàng)始人之一，技術(shù)開(kāi)發(fā)經(jīng)理，曾任末那工作室產(chǎn)品開(kāi)發(fā)主管。前期主要作品《夢(mèng)中場(chǎng)景》、《怪物獵人》等。
作品怪物獵人蒼火龍
作品龍人將軍
作品夢(mèng)中景
維塔
2014年至今工作于英國(guó)Weta，任職中級(jí)雕像師，概念設(shè)計(jì)師，中國(guó)區(qū)項(xiàng)目執(zhí)事。在維塔工作室期間，參與連續(xù)劇《長(zhǎng)城》，《攻殼機(jī)動(dòng)隊(duì)》《魔獸世界》官方雕像等，并參與美國(guó)國(guó)家博物館《止戰(zhàn)之殤》展覽項(xiàng)目，作品麥哲思選為項(xiàng)目宣傳代表作品。
期間創(chuàng)作多個(gè)影片官方景品，成為好萊塢影片官方景品第一個(gè)印有英文名子的雕像師。
作品史矛革雕塑
作品魔獸世界杜隆坦
作品魔戒系列魯茲
博物館海報(bào)照作品麥哲思
2015年與合作，包括電視劇《鬼吹燈》及《瘋狂馬拉松》項(xiàng)目等,2016年合作小型同里特效展，兼任企劃及展覽藝術(shù)編劇工作。
瘋狂馬拉松銅牌與理查德合照
同里維塔展部份合照
與格特博士創(chuàng)作者Greg
與維塔展及421工作人員合照
對(duì)待藝術(shù)的心態(tài)應(yīng)當(dāng)是嚴(yán)肅而有趣的。
商務(wù)合作：（可加陌陌）
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