展望《假山石No.102》(H)2006年

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摘要

如今園林消失,假山石脫離了原有的語(yǔ)境,就失去了原來(lái)的意義展望雕塑作品展望雕塑作品,甚至成為了一個(gè)單純的符號(hào)。展望,中央美術(shù)學(xué)院教授。其作品形式涉及雕塑、裝置,攝影及多媒體等。展望的作品是美國(guó)紐約大都會(huì)博物館以及倫敦大英博物館首次收藏的中國(guó)當(dāng)代雕塑品,曾參加威尼斯展望雕塑作品,上海,新加坡,廣州等國(guó)際當(dāng)代藝術(shù)雙年展,三年展。

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陶瓷雕塑作品_展望雕塑作品_許鴻飛胖女人雕塑作品圖片

教堂建筑攝影__教堂藝術(shù)

期待《假搖滾No.102》(H)2006

教堂藝術(shù)__教堂建筑攝影

《假搖滾102號(hào)》簡(jiǎn)介

教堂藝術(shù)_教堂建筑攝影_

賞石文化涉及面廣、時(shí)間跨度長(zhǎng),已成為中華民族不可或缺的文化。 人們從石頭上看到天地的寫照,依靠眼前的物體去游走,表達(dá)自己的情感。 清代林友林所著的《素源石書》,記載了102種石頭,其中就有著名的太湖石。 太湖石所呈現(xiàn)的山巒和洞穴,是隱居山林或出生地的象征,在一定程度上代表了道教或佛教的觀念。 它是中國(guó)古代古典園林的重要造型元素,歷來(lái)有“漏、透、薄、皺”的欣賞標(biāo)準(zhǔn)。 如今花園消失了,假山也脫離了原來(lái)的文脈,失去了原來(lái)的意義,甚至成為了一個(gè)簡(jiǎn)單的符號(hào)。 為了賦予這些符號(hào)新時(shí)代的內(nèi)涵和意義,展望從1995年開(kāi)始創(chuàng)作碳鋼假山,旨在重新詮釋中國(guó)傳統(tǒng)文化,表達(dá)城市工業(yè)化的進(jìn)程。 《假山102號(hào)》創(chuàng)作于2006年,經(jīng)過(guò)復(fù)制中國(guó)假山的實(shí)驗(yàn),展望的假山系列已經(jīng)失去了與自然的聯(lián)系,因此與現(xiàn)代城市的結(jié)構(gòu)有著密切的關(guān)系,體現(xiàn)了城市的復(fù)雜性和矛盾性。城市生活。 采用碳鋼制成的太湖石,經(jīng)過(guò)藝術(shù)家精心手工打磨后,形狀與天然太湖石相同,但材質(zhì)更加穩(wěn)定,更有光澤。 此時(shí),雕像所彌漫的氛圍已經(jīng)完全現(xiàn)代化,矗立在工業(yè)文明的大都市之中,它不再堅(jiān)守裝飾花園的職責(zé),而是充當(dāng)與公眾互動(dòng)的環(huán)境參與者。

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_教堂建筑攝影_教堂藝術(shù)

外表

展望,中央美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)。 他的作品涉及雕塑、裝置、攝影和多媒體。 自1995年以來(lái),碳鋼“假石”系列已成為享譽(yù)國(guó)際的重要作品,被世界各地收藏。 它的原型全部來(lái)自天然石材,并由手工鍛造而成。 該技術(shù)于2002年獲得國(guó)家專利。展望的作品是英國(guó)倫敦大會(huì)博物館和紐約大英博物館收藏的第一件中國(guó)當(dāng)代雕塑作品。 曾參加威尼斯、北京、馬來(lái)西亞、南京等國(guó)際當(dāng)代藝術(shù)雙年展、雙年展的展望石雕作品。 曾在中華藝術(shù)宮、UCCA當(dāng)代藝術(shù)中心、明天美術(shù)館、日本、香港、新加坡、馬來(lái)西亞等地舉辦個(gè)展。

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