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水景雕像設(shè)計說明

第一篇：高校文化建設(shè)校園水景雕像隨著教育改革的不斷推進和教育理念的不斷更新，校園環(huán)境建設(shè)越來越受到高校的重視。 水景雕像是校園環(huán)境的組成部分之一。 只有這樣，才能直觀地表達中學(xué)的文化內(nèi)涵和中學(xué)素質(zhì)教育的建設(shè)過程。

因此，有必要闡述和研究雕像在校園環(huán)境形成、文化建設(shè)和中學(xué)生素質(zhì)教育中的作用。

文章以南京大紅鷹大學(xué)為例，對水景雕像的設(shè)計進行部分講解。

一、高校水景雕像對營造校園文化氛圍的作用

高校不僅需要中學(xué)生院長過硬的專業(yè)知識和熟練的技能，培養(yǎng)中學(xué)生的各種思維能力，而且還承擔(dān)著培養(yǎng)中學(xué)生審美能力的任務(wù)。

首先，學(xué)院的文化氛圍必須通過水景雕像來傳達。

大學(xué)校園水景雕像作為人文水景的一部分，以其獨特的魅力成為校園文化藝術(shù)的主要載體。

水景造像往往是各種傳達文化氛圍的藝術(shù)手法中最經(jīng)久不衰、最令人驚嘆的。

一是水景雕像會作為一件藝術(shù)品在校園里回響并長久留存； 二是在你認知世界的過程中，大部分的信息都是通過視覺系統(tǒng)獲得的，所以視覺系統(tǒng)是聯(lián)系人與外界最關(guān)鍵的路徑。

其次，水景雕像富有潛移默化的美育作用。

校園里的每一尊雕像都是水景雕塑家結(jié)合校園環(huán)境和藝術(shù)理念創(chuàng)作的。

從美學(xué)的角度來看，校園水景雕像是校園文化精神的物化形式。 它創(chuàng)造和豐富了校園的審美空間，使中學(xué)生通過對美的直觀體驗和審美訓(xùn)練，在不知不覺中受到影響和啟發(fā)。 陶器。

2.景觀石雕在校園文化建設(shè)中的詳細設(shè)計研究

水景雕像作為校園文化水景的組成元素，體現(xiàn)了一個校園的主流文化價值觀和教育目標的價值取向。

以南京紅鷹大學(xué)主校為例，校園面積并不大。 首批校園水景雕塑設(shè)計圍繞中學(xué)中心設(shè)計了一條文化長廊，由雕像墻、人物雕塑和竹簡組成。

圓雕文化墻根據(jù)歷史的演變過程，主要解讀了河姆渡文化、越窯瓷器、王安石縣學(xué)、弘揚浙東學(xué)派、近代民間學(xué)派發(fā)展五個文化教育（文化與技藝）場景，搭配各個時期的代表人物、建筑等富有明顯時代特征的圖案和紋樣，詮釋著浙西文化教育發(fā)展的歷史脈絡(luò)。

在人物雕像方面，分為群雕和頭像，以王守仁、黃宗羲、蔡元培等為代表，他們的教學(xué)思想與中學(xué)教育理念緊密結(jié)合。

結(jié)合校園地形，在堤岸與草地之間布置文化游廊，并與紅色動物相結(jié)合。 同時借助季節(jié)性動物和雕像設(shè)計模板，在表達對生態(tài)環(huán)境的保護的同時達到藝術(shù)效果。

雕像設(shè)計采用雕像墻與人物雕像群雕相結(jié)合的方式，使不同類型的雕像在主題、手法、尺度選擇上都能適應(yīng)周圍環(huán)境，展現(xiàn)了中學(xué)文化長廊設(shè)計的生態(tài)性和空間性。 。

在人性化和整體性方面，文化長廊在空間上進行了合理的布局，并與周圍的基礎(chǔ)設(shè)施相結(jié)合，使其不僅供人們欣賞，而且促進了雕塑藝術(shù)與人的互動，引發(fā)了教師的思考和學(xué)生，培養(yǎng)中學(xué)生的精神。 陶冶情操，提高中學(xué)生的審美觀??和藝術(shù)鑒賞能力。

從第二批設(shè)計方案來看，中學(xué)以“興趣驅(qū)動的雕像設(shè)計講解模板，自學(xué)、領(lǐng)悟、注重過程、需求為導(dǎo)向”作為標準雕像設(shè)計講解模板，并圍繞主題舉辦特色項目。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)——校園水景雕像設(shè)計大賽將趣味課堂與競賽相結(jié)合，將教學(xué)計劃與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)計劃融為一體，營造創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)氛圍，共同搭建創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)交流平臺。

作為服務(wù)對象，重點是中學(xué)生的校園水景雕像。 它可以傳遞文化理念，營造藝術(shù)氛圍，與師生達成共鳴，潛移默化地影響中學(xué)生的心靈，塑造中學(xué)生的人格。

基于以上人文特征，要求教師和學(xué)生進行設(shè)計思路，并根據(jù)