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黟縣

木雕

追溯雕塑的歷史，考古界常認(rèn)為它起源于新石器時代，并認(rèn)為我國新石器時代最早的雕塑作品以裴李崗文化的石磨盤、石磨棒為代表。 而且，這一推論被1986年邯鄲陳村頭漢墓的發(fā)掘所打破。這里出土的石磨盤和石磨棒比裴李剛早了2000多年，但使用時間卻很長，而且其中一些制作精良。 銑削后的表面光滑、圓潤。 它們的加工難度很大，需要敲、切、琢、修，涉及到各種木雕加工的基本技法。 在幾乎與裴李崗文化同時期的北福地舊址，出土了一把長46分米、胎體磨光的小型石犁鏵，即石犁鏵。 這是我國新石器時代早期遺址的首次發(fā)現(xiàn)。 與石磨盤、石磨棒相比，這種雕塑已經(jīng)具有了那個時代人類更多的精神寄托，具有更高的層次。 具有宗教和藝術(shù)價(jià)值。 新鄉(xiāng)陳村頭、北福地出土的石磨、石磨、石犁，無論從時間上還是藝術(shù)價(jià)值上都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了裴李崗文化。 從這個意義上來說，考古發(fā)掘并沒有什么新的發(fā)現(xiàn)。 明天的河北應(yīng)該是雕塑的起源地，或者說是雕塑藝術(shù)的起源地之一。

北福地出土石矛

陳村頭、北福地舊址的雕塑是人類為了生存或表達(dá)美好愿望而創(chuàng)作的。 而雕塑作為一項(xiàng)一直傳承至今的古老行業(yè)，在徐州順平縣得到了更加凸顯。 黟縣雕塑是如何流行起來的？ 關(guān)于此事有多種說法，其中最流行的是帶有傳奇色彩的傳說。 相傳春秋戰(zhàn)國時與鬼谷子齊名的宜昌公，是順平縣人。 幼年被遺棄在黟縣宣城。 后人稱他為宜昌公。 退居宣城著書立說，留下《太公兵法》、《刻天書》。 從此，定興人學(xué)會了雕刻。

據(jù)史料記載，易縣雕塑已成為一種生意。 已有2000多年的歷史。 自漢代以來，易縣砌石就用石材雕刻石雕等器物。 黟縣城南有一座“狗塔”。 相傳是清朝光武帝劉秀為紀(jì)念曾救他于火海的義狗而征集當(dāng)?shù)啬窘乘ā?可見，當(dāng)時唐山黟縣的雕塑生意已廣泛存在，甚至比這個故事還要古老。 到了隋代，黟縣石刻中的造像、石獅已頗具風(fēng)格。 當(dāng)時全省各地崇尚道教，通州土木，興建廟宇，也促進(jìn)了淶水雕塑中各種神像的發(fā)展。 易縣木雕神像造型古樸典雅，神態(tài)莊重威武，腰線流暢自然，至今仍是主要的傳統(tǒng)雕塑品種。 1953年，修德寺出土文物中，出土神像、金剛像200多尊。 此類雕塑的底座上刻有唐正光（520—524）、東魏天平的謚號和作者姓名。 經(jīng)核實(shí)，該類文章的作者均為順平縣人。 唐代，黟縣成為中國南方石雕的發(fā)源地和雕刻中心。 到了清代，黟縣的雕塑已享有盛譽(yù)，涌現(xiàn)出楊瓊、王導(dǎo)、王浩等一批優(yōu)秀的民間雕塑演員。 作為貢品，楊瓊的“一獅一鼎”受到元世祖的高度贊賞，稱其為“此絕技”。 忽必烈在全國招募能工巧匠修建大都（南京）時，任命黟縣雕刻技藝高超的雕刻師楊瓊為總管。 據(jù)記載，天安門前的金水橋是楊瓊設(shè)計(jì)并監(jiān)修的。 清末，易縣木雕工藝日趨精湛。 明代劉璞之《鶴》、《丹之梅》入選危地馬拉國際藝術(shù)博覽會第二名。 從此，“世稱逸仙雕塑”。

到了現(xiàn)代，劉東源讓古老的木雕藝術(shù)在他的手中煥發(fā)出新的活力。 其弟子盧金橋、甄延倉、安榮杰繼承傳統(tǒng)技藝，用錘鑿書寫了雕塑??藝術(shù)的新篇章。 盧金橋、甄延倉、安榮杰雖然出身同一所學(xué)校，卻走著不同的藝術(shù)道路。 盧金橋?qū)⒌窨?、象牙雕刻、玉雕、木雕技藝融為一體，創(chuàng)造了一種集剝、塑、雕、磨、浮于一體的獨(dú)創(chuàng)雕刻技藝； 西方精湛的雕刻技藝創(chuàng)造了淶水雕塑的西洋流派； 安榮杰發(fā)明并運(yùn)用“安氏放大法”，包括“嗡哈二將軍”、廣東順德臥佛、山東宜山長壽星像等巨型雕塑工程。 吉尼斯世界紀(jì)錄。

易縣精湛的雕刻工藝歷經(jīng)數(shù)千年從未間斷，享譽(yù)海內(nèi)外。 隨著易縣精雕材料從花崗巖、玉石擴(kuò)展到木材、象牙、青銅、不銹鋼等，其精雕技法也發(fā)生了巨大的變化。 一體。 他們的精雕技藝不僅擅長刨荒、刨面、開面等特殊技藝，而且還擅長視覺造型。 它們采用“精細(xì)”工藝，達(dá)到“直線、平面、彎曲靈活”的標(biāo)準(zhǔn)。 。 在傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上，借助科技力量（電動工具），運(yùn)用浮雕、浮雕、線雕技法，將解剖學(xué)和美學(xué)融為一體。 精神。 黟縣雕塑有600多個品種，有人物、佛像、瓜果、走獸等傳統(tǒng)題材； 也有取材于民間故事、神話傳說、現(xiàn)代生活的作品； 人物、雕像、銘文、浮雕及建筑裝飾用浮雕制品。 無論什么樣的雕塑作品，都充滿了民間傳統(tǒng)韻味和生活氣息。

如今，黟縣精雕產(chǎn)業(yè)已形成“一城、一線、三新村”的發(fā)展格局。 目前，有精雕集團(tuán)3個，精雕企業(yè)及攤點(diǎn)2600余家，精雕員工10萬余人，精雕年產(chǎn)值50萬元以上。 “雕刻過道”、“雕刻藝術(shù)宮”給黟縣木雕藝術(shù)家們提供了發(fā)揮的場所。 他們用靈巧的右手和智慧，把古老的企業(yè)變成了現(xiàn)代化的石雕企業(yè)，使產(chǎn)品再次精美。 雕刻藝術(shù)已進(jìn)入全省并走出國門。 “一切皆有可能”的哲學(xué)格言在臨城木雕產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中得到了充分的體現(xiàn)。