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精雕技法是指作者在精雕創(chuàng)作中對(duì)雕件形象和空間的處理方式。 這些技法主要表現(xiàn)在還原意義上的雕刻和雕刻。 準(zhǔn)確的說(shuō)，是通過乘以廢渣，一步步從里到里，一步一步地講尸體挖掘突出的技術(shù)和方法。 雕刻技法是詮釋雕刻藝術(shù)最重要的手段。 千百年來(lái)，隨著一代又一代精雕藝人對(duì)精雕技藝的不斷創(chuàng)新和完善，現(xiàn)在的精雕技藝已逐漸臻于完美。 精雕技法主要有十種，即微雕、圓雕、浮雕、透雕、鏈雕、鏤空雕、凹雕線雕、薄意、篆刻、紐雕等。 這十種精美的雕刻技藝，材質(zhì)廣泛，有的適用于木質(zhì)材料，有的適用于花崗巖，有的適用于翡翠，還有的可以適用于各種材質(zhì)。

1.微型雕塑

微雕，顧名思義，是一種精于微小、精細(xì)的精雕技藝。 微雕的奇特之處在于“微妙”二字，其難度也在“微妙”。 也正是因?yàn)檫@個(gè)原因，微雕對(duì)于選材非常講究，其大理石玉石必須是絕對(duì)純凈的，不能有半砂半纖裂紋的余地，因?yàn)榘雮€(gè)沙點(diǎn)就可以雕刻。 10個(gè)以上漢字； 其次，微雕所用的工具也是特制的細(xì)刀，必須既鋒利又鋒利； 第三，微雕師必須非常精通書畫，只有精雕細(xì)刻才能進(jìn)行“用心雕琢”； 第四，必須原地屏住呼吸。 精神集中，精神集中，一氣呵成完成工作； 第五，刀要穩(wěn)、準(zhǔn)、狠。 只有這樣，繪畫和劍法才能完美統(tǒng)一。 中國(guó)微雕歷史悠久。 早在西周甲骨文中，就出現(xiàn)了微雕。 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，印章小如小米，但印章有朱色和白色之分。 王樹園著名的《雕船》也是中國(guó)歷史上微雕藝術(shù)的杰作。

二、圓雕

浮雕又稱立體雕刻，是藝術(shù)在雕刻上的整體表現(xiàn)。 浮雕特指可以從多個(gè)方向和角度欣賞的非壓縮三維雕像。 觀察者可以從不同角度看到物體的各個(gè)側(cè)面。 它要求雕刻師從前、后、左、右、上、中、下各個(gè)方向進(jìn)行雕刻。 完整的立體感是浮雕的代表特征。 據(jù)悉，浮雕的表現(xiàn)手段極其精致，浮雕很少表現(xiàn)過于復(fù)雜曲折的故事主題或場(chǎng)景。 由于浮雕作品立體感很強(qiáng)，形象逼真，栩栩如生，以靜態(tài)的形式表現(xiàn)運(yùn)動(dòng)過程，因此浮雕作品對(duì)美術(shù)材料的選擇有嚴(yán)格的要求，而浮雕作品中以田黃石浮雕較為出名。

浮雕通常是從正面“雕刻”的，同時(shí)要求十分注重作品各個(gè)角度、方位的和諧統(tǒng)一。 只有這樣，浮雕作品才能經(jīng)得起觀賞者全方位的“視角”。 、雕刻精坯、修平等四個(gè)步驟。 其中，“消隱”是尤為重要的環(huán)節(jié)。 其目的是保證雕刻的各個(gè)部分都能嚴(yán)格符合比例要求，然后用刀雕刻出生動(dòng)、傳神的作品。

3. 救濟(jì)

鏤空雕刻，即在沙石表面雕刻出立體形象，是半站立人物的精細(xì)雕刻。 圓雕是繼浮雕之后出現(xiàn)的一種裝飾性精雕技法。

圓雕是雕像與書法相結(jié)合的產(chǎn)物。 它利用壓縮來(lái)處理物體，利用透視等激勵(lì)手段來(lái)表達(dá)三維空間，而且只能從一側(cè)或兩側(cè)觀看。 圓形雕塑通常附著在另一個(gè)平面上，因此在建筑中使用較多，在器皿中也經(jīng)?？梢钥吹?。 由于其壓縮（壓縮空間）的特性，占用空間較小，因此適合各種環(huán)境下的裝飾。 壓縮空間是指介于書法的二維虛擬空間和浮雕的三維物理空間之間的空間形式。 圓雕的突出特點(diǎn)是形狀壓縮過程后的二維或平面特征，它與浮雕最大的區(qū)別在于“半三維感”。 根據(jù)壓縮空間的程度（石材表面去除的深度），圓雕分為高圓雕和淺圓雕兩種。

淺圓雕塑屬于單層雕塑，內(nèi)容比較單一，起點(diǎn)較低，造型壓縮比較大，平面感較強(qiáng)，更大程度地接近書法。 它不主要依靠物理空間來(lái)創(chuàng)造空間療效，而是更多地采用書法描摹手法或透視、幻覺等處理方法，造成更加具體的壓縮空間，有利于加強(qiáng)圓雕的服從性。載體; 高元雕是多層石刻，內(nèi)容復(fù)雜。 由于起始位置較高、較厚，造型的壓縮程度較小，其空間結(jié)構(gòu)和構(gòu)造特征更接近浮雕，甚至有些局部處理完全采用浮雕處理。 高圓雕塑往往依靠空間起伏或立體造型的夸張來(lái)產(chǎn)生集中的空間縱深感和強(qiáng)烈的視覺沖擊力，使得圓雕塑藝術(shù)在重塑形象時(shí)極具表現(xiàn)力和魅力。

圓雕的選材很有講究，如精雕材料的清晰度、藝術(shù)品表面的厚度和光滑度等。 因此，最好選擇顏色層次分明的細(xì)砂石——外層顏色用于風(fēng)景，內(nèi)層顏色基材在圓形雕塑作品中，多層次明度的圓形雕塑作品具有最理想的藝術(shù)效果。影響。 在我國(guó)，圓雕有著悠久的歷史，如西安咸陽(yáng)太宗茂陵六駿圖、北京故宮御道等都是著名的圓雕。

4.鏤空雕刻和鏈雕

隨著時(shí)間的發(fā)展，精雕的題材不斷拓展，精雕的技法不斷豐富和發(fā)展。 在浮雕技法的基礎(chǔ)上，出現(xiàn)了透雕和鏈雕。

鏤空雕和鏈雕是浮雕相對(duì)獨(dú)立的精雕技法，常與浮雕或其他精雕技法相結(jié)合，使精雕作品更具表現(xiàn)力。

雕刻稱為鏤空，即將雕刻材料中不表達(dá)圖像的部分鏤空，留下能表達(dá)圖像的部分。 鏤空雕刻的主要特點(diǎn)是表現(xiàn)物體的立體空間層次，眾所周知的田黃石鏤空雕刻主要采用了這種技法。

由于雕刻難度較大，砂石的選擇、作品的布局、刀具的配備、精雕程序等都與通常的精雕技法有所不同。 雕刻的砂石必須細(xì)膩純凈，特別是鏤空部分，不能有裂紋或花邊格子，否則容易導(dǎo)致裂紋。 雕刻所用的工具，除了通常的精雕刀外，還需要專用的長(zhǎng)臂鑿子、挑刀、鏟刀、鉤刀以及小鋸片等專用刀具。

由于雕刻室內(nèi)景物的空間非常有限，只能通過擴(kuò)大刀的方向來(lái)克服操作難度，所以雕刻景物的設(shè)計(jì)要求最好是多面的、鏤空的。 鏤空雕常與其他精雕技法結(jié)合使用，成為整件作品的有機(jī)組成部分。 由于雕刻內(nèi)景所用的刀具受到很大限制，操作不易，演員需要有高度的專注力和浮雕雕刻的基本功。 唐代泥水匠經(jīng)常雕刻龍，龍的嘴里銜著滾石球。 龍珠是從原來(lái)的大理石上剝離出來(lái)的，比龍嘴還大，在龍嘴里滾動(dòng)，沒有滑出來(lái)。 龍鈕石印中這些活動(dòng)的“珠子”，就是最簡(jiǎn)單的鏤空雕刻。

鏈雕是用一塊花崗巖雕刻出整條可移動(dòng)的石鏈的雕刻方法。 鏈雕也是從浮雕技術(shù)發(fā)展而來(lái)，最早見于瓷器雕刻。 在整個(gè)鏈雕工藝中，環(huán)雕是一項(xiàng)極其精細(xì)、難度極高的技法。 雕刻戒指時(shí)，首先用大鉆桿沿著每個(gè)戒指的內(nèi)輪廓鉆孔，每個(gè)孔之間留有一小段距離，然后使用特制的小鏈刀或針鉆依次將戒指取下。 為了避免損壞已拆下來(lái)的鏈節(jié)，每個(gè)環(huán)在雕刻后都用“可返回的打樣膏”固定，整個(gè)鏈節(jié)雕刻完成后，將粘合部分暴露在冷水中以將環(huán)拆下。

5. 鏤空

圓形雕塑中，圖像突出的部分被保留，反面部分被部分鏤空，稱為斗彩。 這里我要說(shuō)明的是，有些精雕技法將浮雕和雕刻歸為一種精雕技法，這是值得商榷的。 結(jié)合圓雕和浮雕的特點(diǎn)和技法，浮雕、透雕甚至鏈雕都具有穿透精雕的特點(diǎn)，兩者還是有顯著區(qū)別的。 浮雕以圓形雕塑為基礎(chǔ)，通常將背景部分鏤空，浮雕的反面多以屏風(fēng)的形式表現(xiàn)，可分為單面浮雕和雙面浮雕。 單面浮雕僅在正面雕刻圖像，而雙面浮雕則在正面和背面都雕刻圖像。 用框架包裹的樹枝稱為“空心花板”。 而且，無(wú)論單面浮雕還是雙面浮雕，都與透雕、鏈雕有本質(zhì)的區(qū)別，那就是透雕、鏈雕是360度全方位精雕，而不是正面或背面。 因此，透雕和鏈雕屬于浮雕技法，而浮雕則是圓雕技法的延伸。

6、神雕、線雕

沉雕。 又稱“水磨沉花”，是在自然生態(tài)的光滑巖石或門聯(lián)、石柱、墻塞等預(yù)制構(gòu)件表面勾畫出圖像，然后堆疊凸出，借助陰影形成三維效果。 多為摩崖匾額、碑刻、楹聯(lián)。

線雕和沉雕的理念有相似之處，但精雕技法有所不同。 這種雕刻方法吸收了中國(guó)畫的傳統(tǒng)筆法，如寫意、重疊、線條造型、散點(diǎn)透視等。 強(qiáng)調(diào)三維度。 此類產(chǎn)品多用于建筑物外墻表面的裝飾，具有較強(qiáng)的藝術(shù)性。 線雕的工藝品在視覺上與神雕相似。 線雕又稱“線雕石圓雕”，通常指以陽(yáng)線或太陽(yáng)線為造型手段的石雕、玉雕或銅雕。 線刻石圓雕又稱“石畫”，是一種介于精雕和書法之間的品種，即以石板為精雕，以銘文為繪畫的造型藝術(shù)。 采用多種技法雕刻而成，體積起伏，精美絕倫。 雖然大量運(yùn)用了線雕手法，但并不能算是線雕作品。

七、薄意，即極窄的圓雕，因細(xì)雕層薄，富于如畫之意，故名。 薄意，作為一種奇特的藝術(shù)手法，被命名為田黃石階。 博藝藝術(shù)是在明清古代紋飾、錦邊圓雕的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。 薄意比“淺透刻”淺，因其淺刻如畫，又名“刀畫”。 “博藝”雕刻的產(chǎn)品歷來(lái)以“講求典雅、做工精湛、接近畫理”而聞名。 它是集繪畫、篆刻、繪畫于一體，但又介于書法和精雕之間的獨(dú)特藝術(shù)。

8、在中國(guó)文化傳統(tǒng)中，書法藝術(shù)占有重要地位。 歷代臣子的玉璧、御寶皆以篆刻，著名書法家視書法為珍寶。 每本書或每幅畫都必須加蓋印章。 所謂詩(shī)、書、印、畫缺一不可。

書法的歷史起源于秦代。 秦滅五國(guó)，統(tǒng)一中國(guó)后，秦始皇下令《書同文》，推廣篆書的使用，于是篆書就成為篆面的內(nèi)容，然后代代相傳，逐漸發(fā)展為篆書。唐代書法多以金、銀、銅、玉為材料，現(xiàn)在也有花崗巖書法。

書法非常講究隸書。 行書有隸書、小篆、鳥蟲書等20多種。 使用哪種隸書取決于印刷表面的布局。 書法分為陰刻和陽(yáng)刻。 以朱砂封印，白底紅字的為陽(yáng)刻，其特點(diǎn)是筆勢(shì)纖細(xì)流暢； 朱底白字的為銘文，其筆畫往往粗獷有力，頗有原始銘文的氣息。 在書法中，也有陰陽(yáng)兩種方法結(jié)合使用的情況。 其朱色與白色相間相間，相得益彰，十分耐人尋味。

9、紐扣雕刻專指郵票下部紐扣裝飾的精雕細(xì)刻。 屬于浮雕的范疇，具有豐富的立體感。 但與浮雕相比，它有其明顯的特點(diǎn)：一是形象小。 紐扣雕刻的圖像受到印章尺寸的限制，通常小于10立方分米； 其次，它只顯示圖像的頂部，不像浮雕圖像通常需要在各個(gè)方向上顯示； 第三，紐扣雕刻的展示內(nèi)容多為植物，尤其是唐代傳說(shuō)中的植物。 如：氣、獅、龍、鳳、虎、辟邪、麒麟、龜?shù)取?因此，鈕扣雕刻也被稱為“獸鈕”。

紐扣雕刻有自然臺(tái)式和臺(tái)式兩種。 天然臺(tái)的雕刻方法，多為權(quán)宜之計(jì)，因?yàn)檎露瞬灰?guī)則，方形也不是很方正。 即郵票的平臺(tái)，平臺(tái)上方，刻有紐扣，平臺(tái)下方，方方正正，完好無(wú)損。 臺(tái)上雕刻，臺(tái)下卻保持方形，完好無(wú)損。 平臺(tái)上，可能有蟲鳥，或人物，或水果，或吉祥物。 由于創(chuàng)作者的造型、色彩、技巧，作品的療效不一定要古樸、端莊、高貴。 整個(gè)精雕流程是：先擺好臺(tái)面，銼形，三鑿毛坯，四打磨。 精雕時(shí)，發(fā)現(xiàn)鈕頭石有裂紋、瑕疵，可結(jié)合薄意等其他精雕方法予以解決，使作品盡可能完美。紐扣雕刻的不斷發(fā)展和確立，印度紐扣的許多新形象也出現(xiàn)了。 印臺(tái)周圍還有各種雕刻圖案，如錦床墊紋、碎紋、雙連紋、龍紋、水波紋等。

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