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農(nóng)村修建門樓、牌坊有什么作用？ 鄉(xiāng)村門樓、牌坊是唐代鄉(xiāng)村歷史文化的結(jié)晶。 見證者和參與者，我們似乎從他們身上聽到了那個(gè)輝煌的故事。 鄉(xiāng)村牌坊是集建筑、環(huán)境藝術(shù)、美學(xué)、民族工藝、書法、文學(xué)、裝飾于一體的綜合性古建筑。 常設(shè)在街道出入口、村口、建筑物旁、風(fēng)景名勝區(qū)入口處。 它承載著生生不息的傳統(tǒng)歷史文化，它留給現(xiàn)代人的是民族的財(cái)富。 現(xiàn)代人應(yīng)該把鄉(xiāng)村門樓、牌坊視為傳統(tǒng)歷史文化的象征之一，多學(xué)習(xí)、多吸收牌坊帶來(lái)的歷史文化。

農(nóng)村門樓石牌坊的建設(shè)意義鄉(xiāng)村石牌坊建在村莊旁邊，又稱為鄉(xiāng)村門樓，每座鄉(xiāng)村石牌坊都有一定的特殊意義，其精湛的雕刻工藝、華麗的外觀、特殊的造型、精美的藝術(shù)價(jià)值都值得我們關(guān)注。學(xué)習(xí)和參考。 中學(xué)生的歷史教育和愛國(guó)主義精神培養(yǎng)一直是教育部門的一項(xiàng)十分重要的任務(wù)。 書籍給他們帶來(lái)的只是文字的概念，很難讓他們了解真正的中國(guó)傳統(tǒng)文化。 我們汶上縣長(zhǎng)城木雕廠設(shè)計(jì)制造的鄉(xiāng)村石牌坊，正好填補(bǔ)了書本上無(wú)法表達(dá)的內(nèi)涵。 通過(guò)實(shí)際接觸鄉(xiāng)村門樓的牌坊，青少年可以感受到牌坊的莊嚴(yán)。 通過(guò)觸摸、觀察、了解牌坊上的銘刻內(nèi)容，以及鄉(xiāng)村門樓牌坊帶來(lái)的民俗文化、觀念文化，可以更好地了解古人。 如何尋找名利，對(duì)于中學(xué)生正確樹立人生觀、價(jià)值觀、世界觀具有極其重要的指導(dǎo)作用。

農(nóng)村門樓、牌坊的建設(shè)詮釋了生命的價(jià)值； 在農(nóng)村立牌坊、建門樓，是中國(guó)古代一件極其耀眼的喜事，其中也蘊(yùn)藏著古人的情感，還有嘉獎(jiǎng)，比如徽州南寧鄉(xiāng)殷家村著名的“殷商書屋”成立由太上皇親自賞賜尹正茂； 有紀(jì)念意義的，如解縣徐村鎮(zhèn)的“雙壽承恩坊”，是清廷為紀(jì)念徐世績(jī)夫婦宋誕辰而建的。 有善良、有孝心的，如環(huán)縣富塔鄉(xiāng)塘月村的慈孝里廣場(chǎng)，是宋末隆慶官員為紀(jì)念包射言、包守訓(xùn)兄妹而建的; 有祭祀祖先的，如徽州區(qū)前口村金子廟廣場(chǎng)的一座，建于宋隆興二年，重修于嘉靖、萬(wàn)達(dá)，清康熙五年建造，靈力巨大，是為祭祀丁氏始祖楚王王華而建； 有問(wèn)候的，如鄉(xiāng)九峰村景縣紅廟百穗坊，建于清順治二十四年，為景表村民徐才貴百歲壽辰而建，等等。 牌坊就像一塊墓碑，伴隨著歷史的侵蝕出現(xiàn)在人們的眼前，也是古人情感和古村文化的體現(xiàn)。

鄉(xiāng)村門樓牌坊上精雕細(xì)琢的圖案寓意； 農(nóng)村門樓石牌坊的建筑藝術(shù)也有以“龍鳳圓雕”、“石獅圓雕”、“吉祥花鳥”、“鹿鶴走獸”為主題的圓雕圖案。 ”，如右邊上海村門牌坊上的“神鹿如意”，牌坊側(cè)門上的“鹿參參圖”，石碑上的“鹿參參圖”牌坊周圍有欄桿，牌坊背面的“神鹿圖”造型各異。 抬頭一看，有的吃草，有的低頭抓撓，有的嘴里叼著參草。 四個(gè)側(cè)門圓雕梁疊得很仔細(xì)，上面有方形的印記。 中門圓雕一般為雙龍戲珠，龍是神獸，神獸之王。 民間常以龍辟邪鎮(zhèn)宅，驅(qū)除邪氣，祈求家庭平安幸福。 人們還認(rèn)為雙龍可以寓意齊心協(xié)力、共同進(jìn)步。 有鎮(zhèn)邪之意，正好適合農(nóng)村地區(qū)。 拱門的建造和使用。

鄉(xiāng)村石牌坊文化； 鄉(xiāng)村建筑旁精美的石牌坊和獨(dú)特顯眼的門樓圖畫，不僅展現(xiàn)了民族的靈魂和智慧，更是國(guó)家的真髓，是維系整個(gè)社會(huì)發(fā)展不可或缺的一部分。 在古老的街道上你可以看到這些荒涼的石牌坊。 作為唐代推廣的一種獨(dú)特的歷史建筑藝術(shù)，它可以從側(cè)面反映當(dāng)時(shí)的人文文化背景。 村里的石牌坊、門樓文化延續(xù)了中國(guó)傳統(tǒng)的儒家文化。 ，是中華傳統(tǒng)文化的典型載體。

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