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村口的石牌坊有何意義和作用？ 村口牌坊是農(nóng)村村口修建的石牌坊。 表現(xiàn)其表揚(yáng)的行為，或激勵、教育人們忠誠、有道德，遵循“三從四德”和“三綱五恒”的道德倫理，以教化人們（金齊嘉和崔素英著，2010）《詩·陳風(fēng)·衡》中“衡門下，可居晚”中提到的“衡門”，是牌坊最早可追溯的記載。作為山墻式紀(jì)念性建筑兩千多年來，隨著歷史的發(fā)展，鄉(xiāng)村入口的石牌坊具有空間界限、標(biāo)志引導(dǎo)、風(fēng)俗展示、裝飾美化等功能。鄉(xiāng)村門樓石牌坊是我國特有的建筑方式，它既考慮到了物質(zhì)化的文化形式，又考慮到了建筑風(fēng)格、雕刻圖案、雕刻技藝和社會功能等精神文化內(nèi)涵。 下面由石牌坊生產(chǎn)廠家汶上長城木雕廠詳細(xì)介紹了鄉(xiāng)村入口牌坊的含義和作用；

傳統(tǒng)村口牌樓在鄉(xiāng)村建筑中的作用

傳統(tǒng)村落牌坊的空間序列在鄉(xiāng)村網(wǎng)格化街道中，空間序列方向性明確，形式單一。 軸線通常是線性的并穿過它。 它成為人們活動路線的軸線和人們的視覺軸。 村牌坊的空間序列通?？煞譃槠鹗级?、引導(dǎo)過渡段、高潮段和結(jié)束段。 通過臨街建筑的空間變化產(chǎn)生開放或封閉的空間形態(tài)，天際線的起伏變化產(chǎn)生強(qiáng)烈的韻律感和完整的空間序列。 我們汶上縣長城雕塑廠用來劃分街道空間的石牌坊，不僅可以將鄉(xiāng)村街道融為一體，而且可以打破街道空間的單一，防止街道空間的平直，在心理上縮短街道的距離。 ，減少村口。 距離太遠(yuǎn)造成的心情沉悶。

鄉(xiāng)村入口牌坊可以照亮村莊環(huán)境

然而傳統(tǒng)村口的石牌坊并沒有給人一種壓抑感，反而給人一種韻律感。 結(jié)合古鎮(zhèn)傳統(tǒng)城鎮(zhèn)格局，村里實(shí)行牌樓、牌樓。 甕城、城門、牌樓等有機(jī)地連接在一起，相互對峙。 體現(xiàn)和凸顯街道空間環(huán)境的特色和品質(zhì)。 界面的特性決定了空間的效果。 與街道空間相比，傳統(tǒng)鄉(xiāng)村石牌坊具有獨(dú)特的空間關(guān)系。

鄉(xiāng)村入口石牌坊的標(biāo)志功能

自古以來，鄉(xiāng)村民俗文化就是中華文明精華的匯聚之地。 其中，鄉(xiāng)村門樓、牌坊的建筑文化藝術(shù)以其成就之高、功能之大、文脈之深令人驚嘆。 作為傳統(tǒng)建筑藝術(shù)的主要成就之一，村口的牌坊可以說與鄉(xiāng)村的歷史傳承有著深厚的聯(lián)系。 一種固有鄉(xiāng)村空間的建筑設(shè)施，但無論其朝向如何，都不能抹殺和消散其在鄉(xiāng)村門樓、牌坊文化背景下的歷史責(zé)任和文化內(nèi)涵。

農(nóng)村門牌坊與園林牌坊的關(guān)系

牌坊按其建筑位置可細(xì)分為景觀園林牌坊和鄉(xiāng)村門牌坊。 此類牌坊與園林水景和吉祥文化融為一體，集實(shí)用功能和美化功能于一體。 園林牌坊常見于皇家園林中。 它們往往雕琢精美，富麗堂皇，其建筑尺寸受到封建準(zhǔn)則的限制。 鄉(xiāng)村入口處的門牌樓是村莊的象征，寓意深刻，意境深遠(yuǎn)。 隨著建筑技術(shù)的提高和審美要求的成熟，牌坊的建造越來越多地出現(xiàn)在現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)中，并成為鄉(xiāng)村建筑的重要元素。 具有不可替代的獨(dú)特審美價值。

鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道石牌坊美化街道空間，以國子監(jiān)牌坊為例； 國子監(jiān)街是杭州唯一留存石牌坊的街道。 街上有牌坊四座，東西街口各一座，上書“成賢街”，國子監(jiān)附近左右各各一座，上書“國子監(jiān)”。 街道總長約670米。 雖然是一條筆直的街道，但由于牌坊、石碑亭等的修建，街道具有完整的空間序列。 街道兩端的牌坊限制了街道的出入口，使街道有明顯的內(nèi)外區(qū)分，國子監(jiān)旁邊的兩個牌坊距離比較近。 與東側(cè)的碑亭、東側(cè)的入口大門共同構(gòu)成街道空間的高潮。 因此，街道有一種空間序列感。 上海城市的街道基本呈南北、東西走向的井字形。 街道是相對筆直的線性空間，而不是自然出現(xiàn)的彎曲空間。 直線給人的感覺是死板、不變、毫無生氣。 隨著街口石牌坊的加入，整個空間變得充滿活力，不再那么沉悶。

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