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廣州始興茶洋鎮(zhèn)“父子舉人”石牌坊

當(dāng)我們?nèi)ノ鞣絿业囊恍┐蟪鞘袝r(shí)，我們可以看到這些為民族國家做出過巨大??貢獻(xiàn)的人物，通常都會(huì)有他們的雕像，作為永遠(yuǎn)的紀(jì)念。 我們中國人有一個(gè)非常不同的方法。 在傳媒不發(fā)達(dá)的時(shí)代，就是用立牌坊的方式來表達(dá)一種感恩之情。 中國人有時(shí)稱牌坊為牌樓。 牌坊是一段歷史； 一座拱門就是一個(gè)故事！ 牌坊除了作為一種裝飾和圖案語言外，還承載著動(dòng)人的故事，隱藏著一段段前史，蘊(yùn)含著獨(dú)特的文化精神，是中華文化的象征之一。

牌坊作為中華文化的象征，有著悠久的歷史。 據(jù)古籍記載，自古以來就已出現(xiàn)。 《詩·陳風(fēng)·橫門》：“橫門下，可居晚”。 由此可以推測(cè)，“橫門”最晚出現(xiàn)在春秋中期。 什么是“橫門”？ 說白了，那時(shí)，兩根木梁一梁的結(jié)構(gòu)出現(xiàn)在世人面前。 所謂“橫門”，這也是后世牌樓的開始。

當(dāng)你走在神州大地的任何地方，如銅衢西路、園林、寺廟、橋梁、墓葬、石窟，時(shí)常會(huì)看到一座座造型各異的牌坊。 這種牌坊或端莊莊重，或莊重古樸，或金碧輝煌，形成了壯麗獨(dú)特的人文水景，產(chǎn)生了我國獨(dú)特的文化現(xiàn)象。

湖南祁門棠樾牌坊群（牌坊七座，三座為明代，四座為清代）

牌樓，這些中國特有的山墻建筑，長期以來，無論在中國還是世界其他地方都被公認(rèn)為中國古代文化的象征和象征，在中國傳統(tǒng)文化中具有特殊的地位。 雖然牌坊與牌樓有明顯的區(qū)別，但牌坊沒有“樓”字結(jié)構(gòu)，即沒有磚雕和屋頂，而牌樓有屋頂，更烘托氣氛。 但由于它們是我國古代用于獎(jiǎng)勵(lì)、紀(jì)念、裝飾、識(shí)別、引導(dǎo)的一種建筑，多建于宮殿、寺廟、陵墓、祠堂、衙署和街道路口。 多年來，老百姓對(duì)“房”和“樓”的概念一直存在混淆牌樓和牌坊的圖片，最終兩者成為混用的稱謂。 牌樓是中國唐代的一種重要建筑類型。 它們既是門的一種，也是門的演變。 同時(shí)，它們比門還蘊(yùn)含著更多的象征意義和紀(jì)念意義，有著豐富的歷史形象在里面。

在金代，我國所有城市都采用了里坊制，所以至今仍有“坊間”一詞，指城市中縱橫交錯(cuò)的棋盤式道路所界定的若干圓形公共區(qū)域。 今天的其他名稱實(shí)際上是新村莊或社區(qū)。 向上。 “牌坊”的“牌坊”可能就這樣變了。 牌坊按名稱分為功德牌坊、忠義牌坊、功名牌坊、官宦世家牌坊、孝道牌坊、貞節(jié)牌坊、仁愛牌坊、百歲壽星牌坊、歷史牌坊、學(xué)宮書院牌坊、文廟武廟牌坊、府衙首牌坊、地名牌坊、堂店牌坊、陵墓祠堂牌坊、寺廟牌坊、名勝古跡牌坊等，數(shù)不勝數(shù)。 但它們都具有頌揚(yáng)教育、炫耀、紀(jì)念哀悼、展示風(fēng)俗、裝飾美化、引導(dǎo)標(biāo)志等功能。

廣東肇慶古牌坊

就像中國畫一樣，牌坊也表現(xiàn)了中國人的形象思維，表現(xiàn)出整體性和模糊性，是中國人從審美角度的求同與超脫。 追求“超真實(shí)”的藝術(shù)療效； 無論是中國畫還是詩歌，總能給人一個(gè)無限想象的世界，讓人回味無窮。 不要以為牌坊只是起到襯托裝飾的作用。 畢竟牌坊蘊(yùn)藏著豐富的文化內(nèi)涵。 建牌坊對(duì)于中國古人來說是一件非常隆重的事情，可不是有錢就能建的。 是否設(shè)立牌坊、建立的規(guī)模、牌坊的等級(jí)，都需要經(jīng)過一套流程和程序的認(rèn)真審批。 按照當(dāng)時(shí)的規(guī)定，只有進(jìn)入國子監(jiān)并獲得功升以上榮譽(yù)的人，才能首次獲得當(dāng)?shù)卣呐鷾?zhǔn)，并由官方資助興建名坊。 每座牌坊都蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)涵和象征意義，而這種內(nèi)涵和象征意義主要是通過牌坊上刻畫的各種圖案、圖案以意象的方式表達(dá)出來的。 比如牌坊上刻有龍鳳圖案，一定與皇室有著密切的關(guān)系； 牌樓上刻有蝙蝠、鹿、魚、松、鶴、龜、麒麟、荷花、荷葉、牡丹、如意等象征性植物花卉。 而牌坊上常有器物雕畫，表達(dá)長壽、幸福、健康、吉祥、如意等，都具有獨(dú)特的形象。 不僅有走獸、走獸的圖案，牌坊最大的特點(diǎn)就是“方眼”。 它是宣誓的主題，表明這座牌坊修建的目的和理由，否則就失去了修建的意義和價(jià)值。 此外，牌坊上還會(huì)標(biāo)明為誰而建、為了什么而建、由誰建造、何時(shí)建造的。 它展示了那個(gè)時(shí)代人們所崇尚的生活哲學(xué)，牌坊的內(nèi)容大量體現(xiàn)了封建禮教和傳統(tǒng)道德觀念。

事實(shí)上，中國民間傳統(tǒng)上，有時(shí)因需要農(nóng)村牌坊圖片，在喜慶、婚喪嫁娶時(shí)，通常會(huì)在門前或街道入口處設(shè)立臨時(shí)簡易牌坊。 扎有花束的稱為花牌，扎有松針的稱為松塔。 辦葬禮時(shí)農(nóng)村牌坊效果圖，額頭和屋檐必須用蘆葦席子做，稱為蘇佩。 直到今天，每逢過年或元宵節(jié)，我國一些地區(qū)仍保留著在大街小巷或大型建筑前“刺牌坊”的習(xí)俗。 貼上各種喜慶的文字，比如牌樓，通常象征著喜慶。

“牌坊永香牌樓和牌坊的圖片，千年荒涼”。 牌坊是中國傳統(tǒng)思維方式的結(jié)晶，是中華文化的象征之一。

發(fā)一組中國各地牌坊的老照片與大家分享。

諸城文廟西路牌坊（已毀）

青海省新鄉(xiāng)市章丘市“第四護(hù)宮”磚牌坊

山東省茅平市峨眉山“智識(shí)玄月”廣場

平頂山泰山腳下文廟旁的石牌坊

良鄉(xiāng)定陵——北京最大的石牌坊

湖北省東陽市鹿寨牌樓

2018年12月1日，上海徐家匯寧峰軒