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造型藝術(shù)的一種。 又稱精雕，是雕、鏤、雕三種創(chuàng)作方法的統(tǒng)稱。 是指利用各種可塑性材料（如石膏、樹脂、粘土等）或可雕刻、雕刻的硬質(zhì)材料（如木材、石材、金屬、玉石、瑪瑙等）進(jìn)行雕刻的一門藝術(shù)。反映社會生活，通過感人的藝術(shù)形象來表達(dá)藝術(shù)家的審美經(jīng)驗、審美情感、審美理想。 雕刻、雕刻是通過減少可雕刻的材料來達(dá)到藝術(shù)創(chuàng)作的目的，而塑料則是通過增加可塑的材料來達(dá)到藝術(shù)創(chuàng)作的目的。 浮雕、浮雕和圓雕（鏤空雕）是基本方法。 在同一環(huán)境下，用一組浮雕或圓形雕塑共同表達(dá)一個主題。 造像的形成和發(fā)展與人類生產(chǎn)活動密切相關(guān)，同時也直接受到各個時代宗教、哲學(xué)等社會意識形態(tài)的影響。 當(dāng)人類還處于舊石器時代時，就出現(xiàn)了原始的雕塑和骨雕。 雕塑是一門相對持久的藝術(shù)。 唐朝的很多東西都被歷史的長河侵蝕了。 傳統(tǒng)觀念認(rèn)為，雕像是靜態(tài)的、看得見、摸得著的三維物體，通過雕像借助視覺空間意象來反映現(xiàn)實，因此被認(rèn)為是最典型的造型藝術(shù)、靜態(tài)藝術(shù)、空間藝術(shù)。 隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和人們觀念的變化，現(xiàn)代藝術(shù)中出現(xiàn)了反傳統(tǒng)的四維雕像、五維雕像、聲光雕塑、動態(tài)雕像和軟雕像。 這是因為愛因斯坦相對論的出現(xiàn)突破了牛頓理論構(gòu)建的世界觀，改變了人們的時空觀，使石雕藝術(shù)從更高的層次認(rèn)識和表達(dá)世界，突破了三維、視覺的束縛。靜態(tài)形態(tài)動物石雕探索多維時空態(tài)度。

造像的形成和發(fā)展與人類生產(chǎn)活動密切相關(guān)，同時也直接受到各個時代宗教、哲學(xué)等社會意識形態(tài)的影響。 例如，日本舊石器時代的裸體婦女、母馬、野豬浮雕，以及湖南何家灣、北鎮(zhèn)、建平等地發(fā)現(xiàn)的新石器時代的男神雕塑、骨雕、肖像、彩繪頭像等。廣東，距今5000至6000年。 等等，體現(xiàn)了人類對自然力量和植物的敬佩，以及認(rèn)識人類自身和世界的過程。 秦始皇陵兵馬俑再現(xiàn)了2000多年前帝國軍隊的憤怒。 雕像是時代、思想、感情、審美觀念的結(jié)晶，是社會發(fā)展的視覺記錄。 按所用材料，雕像可分為磚雕、石雕、骨雕、漆雕、貝雕、根雕、冰雕、泥塑、面雕、陶瓷雕像、石膏雕像等； 造像的三種基本形式：浮雕、浮雕、圓雕①圓雕。 所謂浮雕，是指未壓縮的三維石雕，可以從多個方向、多個角度欣賞。 技法和方法也多種多樣，有寫實與裝飾、具象與具象、室內(nèi)與室外、架子與小型城市雕塑、有色與無色等； 泥塑內(nèi)容和題材也豐富多彩，可以是人物、可以是飛鳥，甚至可以是靜物； 材質(zhì)更是豐富多彩，有石、木、金屬、泥塑、紡織品、紙、植物、橡膠等。 浮雕作為雕像的造型手法之一，有著廣泛的應(yīng)用范圍，也是普通百姓最常見的雕塑方式。 本書將重點介紹肖像浮雕的雕塑技法。

②救濟(jì)。 所謂圓雕，就是雕像與書法相結(jié)合的產(chǎn)物。 它利用壓縮來處理物體，利用透視等激勵手段來表達(dá)三維空間，并且只能從一側(cè)或兩側(cè)觀看。 圓形雕塑通常附著在另一個平面上，因此在建筑中使用較多，在器皿中也經(jīng)?？梢钥吹?。 由于其壓縮特性，占用空間較小，因此適合各種環(huán)境下的裝飾。 近年來，它在城市美化中發(fā)揮著越來越重要的作用。 圓雕在內(nèi)容、形式、材質(zhì)上都與浮雕一樣豐富多彩。 主要有佛龕式、高圓雕、淺圓雕、線雕、鏤空等幾種方法。 我國唐代石窟造像可歸結(jié)為土地廟造像。 根據(jù)造型手法不同，可分為寫實型、裝飾型、混凝土型； 這樣，這些圓形雕塑疏密對比強(qiáng)烈，視覺效果突出； 淺圓雕塑壓縮大、起伏小，既保持了一種建筑的平面性，又具有一定的體量感和起伏感； 線雕是書法與雕像的結(jié)合。 它是由光與影形成的，以光代替筆法，甚至有些微妙的起伏，給人一種清新、溫柔的感覺； ③鏤空雕刻。 無底板的圓形雕塑稱為赤龍（空心雕）。 所謂圓形雕塑的底板被去除，從而形成多種負(fù)空間，并使負(fù)空間和正空間的輪廓線有相互轉(zhuǎn)換的韻律。 這些技巧過去經(jīng)常用在木門柵欄衣柜上，有的兩邊都可以看到。 除上述兩種方式外，雕像按其功能大致可分為五類：紀(jì)念性雕像、主題性雕像、裝飾性雕像、功能性雕像和展示性雕像。

①所謂紀(jì)念雕像，是以歷史或現(xiàn)實生活中的人或風(fēng)波為主題，也可以是對一個共同觀念的永久紀(jì)念。 用于紀(jì)念重要人物和重大歷史事件。 通常，這些雕像大多在室外，也有一些在室內(nèi)，例如毛主席紀(jì)念堂。 此類戶外雕像通常配置有碑，或者雕像本身具有碑的意識。 比如1990年建成的“紅軍長征紀(jì)念碑”，被譽(yù)為我國最大的石雕藝術(shù)綜合體。 ②主題雕像，顧名思義，是對特定地點、環(huán)境、建筑的主題描述。 特征。 它可以具有紀(jì)念、教育、美化、解釋等意義。 主題雕像闡釋了城市建筑和建筑環(huán)境的主題。 在張掖市區(qū)，有一尊標(biāo)志性的雕像“彈二胡”植物雕像，它是根據(jù)莫高窟壁畫改編而成的。 展現(xiàn)了古代“絲綢之路”的獨特風(fēng)采和魅力。 這座城市具有世界著名的敦煌風(fēng)景區(qū)的特色。 這類雕像與城市的環(huán)境和歷史密切相關(guān)，可以看到一座城市的生命經(jīng)歷、精神、個性和追求。 ③裝飾雕像是城市雕像中規(guī)模較大的一類。 這類雕像比較輕松、歡快，給人們帶來美的享受。 又稱雕像相聲。 這里特別提出它作為一個類別，因為它在人們的生活中變得越來越重要。 它的主要目的是美化您的生活空間，它可以小到日常用品，大到街頭雕像。

表演的內(nèi)容極其廣泛，表現(xiàn)方式也豐富多彩。 它創(chuàng)造了一個舒適優(yōu)美的環(huán)境，可以凈化人們的心靈，陶冶人們的情操，培養(yǎng)人們對美好事物的追求。 我們平常所說的園林相聲大多都是這樣的雕像。 ④功能雕像是實用雕像的一種，是藝術(shù)與功能相結(jié)合的藝術(shù)。 從你的“燈座”等私人空間到“游樂場”等公共空間，這種雕像也無處不在。 在美化環(huán)境的同時，也豐富了我們的環(huán)境，啟發(fā)了我們的思維，讓我們真正感受到生活細(xì)節(jié)中的美。 功能性雕像的首要目的是實用，例如景區(qū)的垃圾桶、小型兒童游樂設(shè)備等。 ⑤展覽雕像也稱為架子雕像，因此可見規(guī)格通常不會很大。 也可分為室外和室外，但它以石雕為主體，充分表達(dá)作者自己的觀點和經(jīng)歷、風(fēng)格和個性，甚至是一些新理論、新思想的試驗品。 其方法更加令人眼花繚亂，內(nèi)容和題材更加廣泛，材料運(yùn)用更加現(xiàn)代。 但無論如何，它為有能力的藝術(shù)家提供了創(chuàng)作空間，保證了人類最重要的藝術(shù)手段之一——雕塑的美好未來。 上述五類并不明確。 現(xiàn)代石雕藝術(shù)相互滲透，其內(nèi)涵和外延不斷拓展。 例如，紀(jì)念雕像也可以是裝飾雕像和主題雕像； 裝飾雕像也可以同時展示雕像。 石雕藝術(shù)往往由于所用材料的不同，制作方法也不同。

雕塑 雕塑的制作方法大致有兩種：一是近代從歐洲引進(jìn)的雕像制作技術(shù)；二是采用雕刻技術(shù)。 二是中國傳統(tǒng)剪紙的制作技術(shù)。 從歐洲引進(jìn)的制作方法是：首先要有雕像的鐵架。 框架根據(jù)雕像的姿勢和大小決定內(nèi)部骨骼的形狀； 骨架周圍系著許多小十字架。 就是把泥土連成一個整體，這樣才不會塌陷，這樣才能建造。 架子準(zhǔn)備好后，根據(jù)預(yù)先制作好的泥布燈光進(jìn)行放大和重塑。 浮雕是立體的，要有整體概念。 先把泥朝各個方向堆起來，由簡單到復(fù)雜，逐漸加深。 第一步要注意各個角度的整體效果。 第二步，分析物理結(jié)構(gòu)是否準(zhǔn)確，整體與部分的關(guān)系是否統(tǒng)一和諧。 第三步注重圖像的細(xì)節(jié)繪制，直至完成。 雕塑很容易因氣候的影響而龜裂、變形，無法永久保存。 因此，雕塑完成后，通常會轉(zhuǎn)變成石膏像。 成為一部作品。 我們今天接觸到的雕像大多是用石膏制成的，往往會噴涂各種顏色，使其具有青銅、木頭、石頭等的質(zhì)感。 關(guān)于翻石膏，有一套復(fù)雜的技巧，這里就不介紹了。 我國傳統(tǒng)的剪紙制作方式有所不同。 在我國的寺廟里，有許多神佛雕像金碧輝煌、金碧輝煌。 如果把它們拆開，你會發(fā)現(xiàn)它們是成堆的木頭、泥團(tuán)、棉花、碎麻、沙子、稻草、麥稈、蘆葦稈、谷殼、釘子等等。 其制作程序一般如下：第一步，根據(jù)神佛的主題、大小、動態(tài)，先搭建一個木骨架，在骨架上綁上稻草或干草，以縮小體積，然后用稻草和草泥將混合好的粗泥用力壓在骨架上，粘貼牢固； 第二步，粗泥干燥至70%后加入細(xì)泥（細(xì)泥由粘土、沙子、棉花等制成），將人物的表情完全繪制出來； 第三步，等到雕塑完全干燥形成很多裂紋，然后進(jìn)行修復(fù)； 第四步，等泥干了，將表面打磨成白色，然后用膠帶粘上一層棉紙，然后修補(bǔ)。 壓磨使表面更加均勻、細(xì)膩、牢固，然后涂上一層白粉（白粉加膠帶）； 第五步，根據(jù)人物的需要，在藍(lán)色的身上涂上各種顏色，等到所有的顏色都涂完。 做好后，涂上一層油，保護(hù)絢麗的色彩，就全部完成了。

我國石雕藝術(shù)歷史悠久，盛行于殷周時期。 戰(zhàn)國時期，石雕制作已相當(dāng)盛行。 由于木質(zhì)材料容易腐爛、燃燒，所以世代相傳的石雕并不多。 石雕所用材料因地制宜，通常采用黃楊木、紅木、金木、銀杏木、龍眼木、樟木等。 我國傳統(tǒng)的石雕制作方法：（1）根據(jù)材質(zhì)進(jìn)行設(shè)計，充分發(fā)揮木材的自然形狀和特點。 (2)通常必須先繪制燈光或雕塑的草圖。 即使是經(jīng)驗豐富的演員，也必須仔細(xì)研究和推敲，才能得出成熟的措辭。 (3)先做一個粗坯，如雕刻人物，先雕刻出人物的動態(tài)、比例、形狀和空間體積，描繪出基本形態(tài)。 （4）借助各種形狀各異的檔案，采用由厚到薄、由整體到局部、由簡單到復(fù)雜、逐步深入的方法，刻畫出生動鮮明的形象。 還有小型石雕，現(xiàn)在正在采用一種新技術(shù)：先制作雕塑，將其變成石膏像，然后以石膏像（超模）為基礎(chǔ)，用“點形儀”工具在木材的正面、背面、上部、下部和四個側(cè)面（身體的各個部分）尋找想法。 這樣雕刻出來的作品形象正確，不變形，療效非常好。 雕塑 雕塑是用各種沙、石雕刻而成的作品。 它在歷史上占有重要的地位。 無論中國還是國外，雕塑藝術(shù)發(fā)展都很早。 木雕通常采用花崗石、花崗石、惠安石、青田石、壽山石、桂翠石等為材料。 花崗石、大理石適合精雕細(xì)刻的小型雕像； 縉云石和壽山石色彩豐富，比較適合小型木雕。

雕塑的制作方法有很多種，根據(jù)沙石的性質(zhì)和雕刻者的習(xí)慣，大致可分為兩種：一種是傳統(tǒng)方式，立意、構(gòu)圖、造型、木雕均完成。僅由個人。 結(jié)束。 小規(guī)模的精雕，要在砂石上畫橫豎線，劃條取材，通過簡單的檢測定位來進(jìn)行精雕。 二是采用新技術(shù)，即先制作雕塑，將其變成石膏像，然后以石膏像（名模）為基礎(chǔ)，借助雕刻機(jī)雕刻成木雕像。點整形器。 木雕和木雕統(tǒng)稱為陶器，有著悠久的歷史。 我國新石器時代就出現(xiàn)了玉匾，明代的玉器切割技術(shù)已經(jīng)比較成熟。 木雕材料有黑玉、碧玉、藍(lán)寶石、黑玉、翡翠、水晶、瑪瑙、黃玉、獨玉、岫玉等幾十種。 由于玉石本身細(xì)膩、堅硬、濕潤，或潔白如翡翠，或翠綠如山，果肉潔白甘甜，適宜制作名貴裝飾品。 木雕師善于利用材料本身的花紋，根據(jù)材料設(shè)計色彩和形狀，經(jīng)過精心構(gòu)思，創(chuàng)造出許多精美的木雕珍品。 例如，南京瓷廠制造的水缸玉制品“旭日”就是一件珍品。 水膽翡翠有哪些？ 其中的水是億萬年前火山噴發(fā)時形成的，水蒸氣被巖漿封閉，冷卻后凝結(jié)而成。 因其形似膽，故名水膽。 水箱外的巖漿密度隨著時間的推移而降低，就產(chǎn)生了祖母綠，這在自然界中極為罕見。 南京瓷廠的演員們利用水缸和翡翠的自然特性，雕琢出一輪紅日出水、浪花飛舞、仙鶴齊鳴的畫面。 對于玉石的制作，人們通常認(rèn)為是用刻刀雕刻出來的，其實不然。

翡翠的質(zhì)地非常堅硬，刻刀無法刻進(jìn)去。而是采用思維方式，即在制作時，用各種形狀的鉸刀、金剛砂和水，根據(jù)作品的形狀。 因此，完成一件木雕作品需要很長時間。 其他陶瓷、象牙雕刻、磚雕等的制作方法與上面討論的類似，這里不再一一介紹。 雕像工具工具是優(yōu)秀雕塑家創(chuàng)作時最直接的助手和伴侶。 制作雕像的基本工具有：①雕塑刀。 是刮、剝、貼、挑、壓、擦雕塑造型的雕塑工具。 分為三種：第一類是金屬工具，材質(zhì)為鋼（環(huán)保防銹）、不銹鋼、黃銅等，呈鋸齒狀。 第二類是非金屬工具，以竹、木、骨、象牙、牛角、塑料等材料制成。 小刀的形狀有跟形、海螅形、拇指形、斜三角形等； 大刀的形狀有菱形、小足、球形、條形等。第三種是抹刀，可用于銑削形狀和服裝圖案。 有各種類型的圓弧形和圓形雙面抹刀。 ②石料堆放。 它是一種上端呈楔形或錐形、末端有切削刃的鋼棒狀雕刻工具。 用錘子敲擊下端，以迫使上邊緣。 基本工具。 ③石雕錘。 是一種敲擊工具，用石雕刀敲打石樁或雕刻石、木。 它分為大、中、小三個尺寸。 花錘也是木雕錘，直接用錘面敲擊鐵塊，得到穩(wěn)定、厚重、渾然一體的雕像。

用砍斧直接劈砍石面，削出整齊、平行的細(xì)線，可以強(qiáng)化石雕得體的方向感和韻律感。 ④木雕刀。 通常由刀頭、刀柄和鐵箍組成。 按刀片形狀可分為平形、斜形、三角形和圓形四種。 根據(jù)琴頸的形狀，有曲頸和直頸兩種。 中、小號3號。 ⑤弓形手柄。 對雕像使用卡尺。 它可以檢測距離，并有兩個可以打開和關(guān)閉的象牙形夾腳，夾腳的斜度也可以隨時改變。 ⑥比例手柄。 它是雕像放大的測量工具。 ⑦點儀。 它是一個用于復(fù)制雕塑和石雕的三坐標(biāo)定位器。 在石膏像上找到3個參考點，用點規(guī)上的定位鋼針對準(zhǔn)并固定，借助點規(guī)上的滑動件、萬向節(jié)和手把對準(zhǔn)雕塑上的任意空間位置，鎖定連接的部分。 將點表放在鐵塊或木頭上，鋼針對準(zhǔn)相應(yīng)的參考點。 指針可以在石頭或鐵塊上的石膏圖像上標(biāo)記點，可以精確地復(fù)制成木雕和石雕。 隨著工業(yè)的發(fā)展，精雕工具也進(jìn)入了現(xiàn)代化。 切割機(jī)、角向球磨機(jī)、電動旋轉(zhuǎn)車床或者大型電動工具都是精雕師傅的好幫手。

造型藝術(shù)的一種。 又稱精雕，是雕、鏤、雕三種創(chuàng)作方法的統(tǒng)稱。 是指利用各種可塑性材料（如石膏、樹脂、粘土等）或可雕刻、雕刻的硬質(zhì)材料（如木材、石材、金屬、玉石、瑪瑙等）進(jìn)行雕刻的一門藝術(shù)。反映社會生活，通過感人的藝術(shù)形象來表達(dá)藝術(shù)家的審美經(jīng)驗、審美情感、審美理想。 雕刻、雕刻是通過減少可雕刻的材料來達(dá)到藝術(shù)創(chuàng)作的目的，而塑料則是通過增加可塑的材料來達(dá)到藝術(shù)創(chuàng)作的目的。 浮雕、浮雕和圓雕（鏤空雕）是基本方法。 在同一環(huán)境下，用一組浮雕或圓形雕塑共同表達(dá)一個主題。 造像的形成和發(fā)展與人類生產(chǎn)活動密切相關(guān)，同時也直接受到各個時代宗教、哲學(xué)等社會意識形態(tài)的影響。 當(dāng)人類還處于舊石器時代時，就出現(xiàn)了原始的雕塑和骨雕。 雕塑是一門相對持久的藝術(shù)。 唐朝的很多東西都被歷史的長河侵蝕了。 傳統(tǒng)觀念認(rèn)為，雕像是靜態(tài)的、看得見、摸得著的三維物體，通過雕像借助視覺空間意象來反映現(xiàn)實，因此被認(rèn)為是最典型的造型藝術(shù)、靜態(tài)藝術(shù)、空間藝術(shù)。 隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和人們觀念的變化，現(xiàn)代藝術(shù)中出現(xiàn)了反傳統(tǒng)的四維雕像、五維雕像、聲光雕塑、動態(tài)雕像和軟雕像。 這是因為愛因斯坦相對論的出現(xiàn)突破了牛頓理論構(gòu)建的世界觀，改變了人們的時空觀，使石雕藝術(shù)從更高的層次認(rèn)識和表達(dá)世界，突破了三維、視覺的束縛。和靜態(tài)的方式，探索多維度的時空態(tài)度。 總之，通過雕、琢、鏤、磨、雕等手段制作出的具有真實體積的各種藝術(shù)形象，統(tǒng)稱為石雕。 它與建筑、繪畫、工藝美術(shù)并稱為造型藝術(shù)。 雕像通常分為浮雕和圓雕。 按其規(guī)格和形狀可分為小造像和小型造像兩大類； 按其功能不同可分為宗教造像、陵墓石雕、紀(jì)念碑石雕、裝飾造像、園林造像、噴泉造像、民間泥塑、架子造像等。 ETC。; 按制作材料分，有泥、木、石、磚、銅、陶、牙、瓷、玉、骨、漆、竹等金屬、化工材料造像。 無論雕像采用何種材料制成，都有其造型規(guī)則和局限性。 雕像是一種可觸摸的空間造型藝術(shù)。 雕像本身的形象沒有透視關(guān)系，可以從各個方向欣賞浮雕。 根據(jù)角度、位置、光線以及所用材料的不同，雕像可以讓人感受到不同的東西。

雕像 () 造型藝術(shù)的一種。 又稱精雕，是雕、鏤、雕三種創(chuàng)作方法的統(tǒng)稱。 是指利用各種可塑性材料（如石膏、樹脂、粘土等）或可雕刻、雕刻的硬質(zhì)材料（如木材、石材、金屬、玉石、瑪瑙等）進(jìn)行雕刻的一門藝術(shù)。反映社會生活，通過感人的藝術(shù)形象來表達(dá)藝術(shù)家的審美經(jīng)驗、審美情感、審美理想。 雕刻、雕刻是通過減少可雕刻的材料來達(dá)到藝術(shù)創(chuàng)作的目的，而塑料則是通過增加可塑的材料來達(dá)到藝術(shù)創(chuàng)作的目的。 浮雕、浮雕和圓雕（鏤空雕）是基本方法。 在同一環(huán)境下，用一組浮雕或圓形雕塑共同表達(dá)一個主題。 造像的形成和發(fā)展與人類生產(chǎn)活動密切相關(guān)，同時也直接受到各個時代宗教、哲學(xué)等社會意識形態(tài)的影響。 當(dāng)人類還處于舊石器時代時，就出現(xiàn)了原始的雕塑和骨雕。 雕塑是一門相對持久的藝術(shù)。 唐朝的很多東西都被歷史的長河侵蝕了。 傳統(tǒng)觀念認(rèn)為，雕像是靜態(tài)的、看得見、摸得著的三維物體，通過雕像借助視覺空間意象來反映現(xiàn)實，因此被認(rèn)為是最典型的造型藝術(shù)、靜態(tài)藝術(shù)、空間藝術(shù)。 隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和人們觀念的變化，現(xiàn)代藝術(shù)中出現(xiàn)了反傳統(tǒng)的四維雕像、五維雕像、聲光雕塑、動態(tài)雕像和軟雕像。 這是因為愛因斯坦相對論的出現(xiàn)突破了牛頓理論構(gòu)建的世界觀，改變了人們的時空觀，使石雕藝術(shù)從更高的層次認(rèn)識和表達(dá)世界，突破了三維、視覺的束縛。和靜態(tài)的方式，探索多維度的時空態(tài)度。

雕像是造型藝術(shù)的一種，是指為了紀(jì)念意義或美化環(huán)境而雕刻而成的，具有一定符號、寓言或象形圖案的紀(jì)念碑和裝飾物。 造像的發(fā)展和形成與人類生產(chǎn)活動密切相關(guān)，同時也直接受到各個時代哲學(xué)、宗教等社會意識形態(tài)的影響。

樓上好多棒子……理論上來說，如果概括簡單一點的話，雕像的意義：1.藝術(shù)的主要類型之一2.物質(zhì)形態(tài)的創(chuàng)造——共性：圖像的物質(zhì)性，性的具體性和直觀性：歷史上唯一能夠在三維空間忠實再現(xiàn)人體的成就。 在觀念表達(dá)上，它不同于其他藝術(shù)表達(dá)方式。 純潔的價值體現(xiàn)在形式的美感上。 從歷史的角度來看，體積之美也是源于人類的石器時代。 已經(jīng)開始萌芽的雕像的審美動機(jī)貫穿了人類藝術(shù)史。