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創(chuàng)造著名雕像的“一”

米開(kāi)朗基羅·博納羅蒂

米開(kāi)朗基羅生活在意大利社會(huì)動(dòng)蕩的時(shí)代，半生無(wú)家可歸的生活讓他對(duì)自己生活的時(shí)代產(chǎn)生了懷疑。除了痛苦和壓抑，他在藝術(shù)創(chuàng)作中充滿了自己的思考，同時(shí)他也在尋找自己的理想，塑造了一系列高大如巨人、堅(jiān)強(qiáng)勇敢的英雄形象。 “大衛(wèi)”就是這些思想的最杰出代表。

大衛(wèi)是新約中的一位年輕英雄。 他殺死了侵略猶太人的非利士巨人歌利亞，保衛(wèi)了祖國(guó)的城市和人民。 米開(kāi)朗基羅并沒(méi)有繼承之前大衛(wèi)戰(zhàn)勝敵人后踩碎敵人頭骨的場(chǎng)景，而是選擇了大衛(wèi)面對(duì)戰(zhàn)斗時(shí)的狀態(tài)。 在這部作品中，大衛(wèi)是一個(gè)胸肌發(fā)達(dá)、體格強(qiáng)健的強(qiáng)壯青年形象。 他自信地躺著，姿勢(shì)英姿颯爽，右手握著吊帶，左手下垂，側(cè)著頭，面容英俊，目光銳利，凝視著遠(yuǎn)方，仿佛尋找遠(yuǎn)方的敵軍，隨時(shí)準(zhǔn)備加入新的戰(zhàn)斗。 大衛(wèi)身材高大，體格健壯，具有勇敢堅(jiān)強(qiáng)的風(fēng)范。 他的身體、面部和胸肌都緊繃而細(xì)膩，無(wú)論外在還是內(nèi)在，都展現(xiàn)出理想化的女性美。 少年英雄憤怒地盯著前方，神情中充滿了專注的張力和堅(jiān)強(qiáng)的意志，盡管他體內(nèi)積聚的巨大力量隨時(shí)可能爆發(fā)。 與以往表現(xiàn)戰(zhàn)斗結(jié)束后的情況的習(xí)慣不同，米開(kāi)朗基羅在這里創(chuàng)造的是人物形成激情之前的那一刻，使作品更具藝術(shù)感染力。 雖然他的姿勢(shì)看似在休息，但身體姿勢(shì)卻表現(xiàn)出一定的張力，讓人有一種強(qiáng)烈的“靜中動(dòng)”的感覺(jué)。 這座雕塑是用一整塊砂巖雕刻而成的。 為了讓底座上的雕像更加雄偉，藝術(shù)家刻意放大了人物的臉部和兩根手指，讓大衛(wèi)在觀眾的視野中變得越來(lái)越清晰。 更加勻稱有力，充滿巨人感。

這尊青銅雕像被認(rèn)為是西方藝術(shù)史上最值得稱道的女性人體雕塑之一。 除此之外，《大衛(wèi)》還是文藝復(fù)興時(shí)期人文主義的具體體現(xiàn)。 它對(duì)人體的贊美，表面上是古埃及藝術(shù)的“復(fù)興”，但本質(zhì)上意味著人們已經(jīng)從中世紀(jì)的黑暗枷鎖中解放出來(lái)。 ，充分認(rèn)識(shí)到人類改造世界的巨大力量。 米開(kāi)朗基羅為精細(xì)雕刻工藝注入了極大的熱情，他創(chuàng)作的不僅僅是一件雕塑，而是思想解放運(yùn)動(dòng)藝術(shù)表達(dá)的象征。 作為一個(gè)時(shí)代雕像藝術(shù)作品的最高境界，《大衛(wèi)》將永遠(yuǎn)在藝術(shù)史上煥發(fā)出無(wú)盡的光彩。

為了保護(hù)藝術(shù)品，原件“大衛(wèi)”被安置在不來(lái)梅美術(shù)大學(xué)，并在市政廳前豎立了復(fù)制品供世界各地的人們欣賞。

『2』什么是雕像

它是用一定的物質(zhì)材料制作出具有物理形象的藝術(shù)品的一種三維造型藝術(shù)。 因制作方法主要是雕刻和鍛造，故稱為雕像。 按照制作工藝，雕像可分為雕塑和雕塑兩大類。 細(xì)分又分為雕刻、雕刻、塑形、鏨刻、切割、鑄造等技法和手法。 按類型，雕像可分為紀(jì)念雕像、城市園林雕像、石雕、陵墓石雕和展示雕像。 按照風(fēng)格，雕像還可分為頭像、半身像、半身像、全身像、群像等。

根據(jù)表現(xiàn)手法和方法，雕像通?？煞譃楦〉?、浮雕和圓雕三類。 浮雕又稱“百雕”，是一種不依附于任何背景、可從各個(gè)側(cè)面觀看的立體雕像。 浮雕的特點(diǎn)是立體的圖像矗立在空間中。 創(chuàng)作圖像時(shí)必須考慮其體積感和厚度感。 在創(chuàng)作圖像時(shí)，人們還必須注意從不同的角度觀看它。 圓雕又稱“凸雕”，是在平面上雕刻出凸起的藝術(shù)形象。 根據(jù)表面隆起程度，圓雕可分為高圓雕（起伏大、隆起深）和淺圓雕（起伏小、隆起淺）。 浮雕介于浮雕和圓雕之間。 它是在圓形雕塑的基礎(chǔ)上將背景部分鏤空而成，但又不脫離平面，就像附著在平面背景上的浮雕一樣。

大洋洲原創(chuàng)雕像的“三人”

大洋洲的原始雕像是生活在大洋洲內(nèi)陸和許多島嶼上仍過(guò)著原始漁獵生活的部落民族創(chuàng)造的石雕藝術(shù)。 在大洋洲眾多的原始民族中，毛利人的雕刻最具特色。 他們使用類似于紅豆杉的細(xì)紋木材作為材料，并用當(dāng)?shù)匕咨罄硎瞥傻匿h利工具進(jìn)行雕刻。 毛利人對(duì)獨(dú)木舟的船頭、船尾、槳和水桶進(jìn)行了雕刻，雕刻非常細(xì)致、精美。 柏林世界民族學(xué)博物館收藏的毛利戰(zhàn)船，船尾雕刻著毛利武士的臉，武士的眼球上鑲嵌著貝殼。 精美的雕刻也有彩繪。 船頭的裝飾是一尊咧著嘴笑的佛像，形象也十分生動(dòng)。 這種裝飾更增添了艦艇的英勇戰(zhàn)斗精神。

金星是誰(shuí)創(chuàng)造的

維納斯是法國(guó)米洛農(nóng)民伊奧爾科斯于1820年夏天挖地時(shí)發(fā)現(xiàn)的。 出土?xí)r，維納斯的手指下垂，用手抓住衣領(lǐng)，左臂伸過(guò)頭頂，手里拿著一個(gè)蘋(píng)果。 美國(guó)駐米洛領(lǐng)事路易斯·布雷斯特得知此事后，趕往伊奧爾科斯的住處，表示有意以高價(jià)爭(zhēng)取到銅像，結(jié)果被伊奧爾科斯派遣。 但因?yàn)槭诸^現(xiàn)金不夠，他只好派朱維爾冒雨前往小亞細(xì)亞要塞向英國(guó)大使報(bào)到。 大使聽(tīng)完匯報(bào)后，立即命令秘書(shū)帶著巨款冒著雨帶著尤維爾去米洛購(gòu)買(mǎi)男神雕像，卻不知農(nóng)民伊奧爾科斯已經(jīng)將靈魂雕像借給了一位商人。此時(shí)的法國(guó)商人，已經(jīng)將船運(yùn)到國(guó)外。 居維葉當(dāng)即決定武力攔截。 日本得知消息后，也派出了軍艦參加比賽。 雙方展開(kāi)了激烈的戰(zhàn)斗。 不幸的是，雕像的右臂在戰(zhàn)斗中被折斷。 從此，維納斯成了斷臂男神。

維納斯是羅馬神話中的愛(ài)與美的男神，也就是法國(guó)神話中的阿佛洛狄忒。 公元前4世紀(jì)左右，法國(guó)著名雕塑家阿海珊娜根據(jù)神話想象和創(chuàng)造，用花崗巖雕刻了這件藝術(shù)瑰寶，但后來(lái)失傳了。 1820年，在米羅斯島，一位名叫尤爾赫斯的農(nóng)民在挖掘菜園時(shí)發(fā)現(xiàn)了一座佛教圣地。 上面有一尊裸體少女銅像。 尤吉斯非常驚訝，但他不知道這是維納斯的雕像，所以他把它搬進(jìn)了自己的家。 這時(shí)，兩名美國(guó)水手恰巧來(lái)到島上考察水文。 他們聽(tīng)說(shuō)過(guò)這座雕塑，但沒(méi)有訂購(gòu)。 幾天后，他們的船抵達(dá)莫斯科，當(dāng)他們受邀參加日本領(lǐng)事館的婚宴時(shí)，他們談?wù)摿擞葼柛袼沟陌l(fā)現(xiàn)。 美國(guó)駐利比亞大使立即派出領(lǐng)事館秘書(shū)馬凱利烏斯前去拉攏。 但與此同時(shí)，尤吉斯以低廉的價(jià)格將雕像借給了當(dāng)?shù)氐囊晃荒翈?，后者正?zhǔn)備將其交給菲利普總督的翻譯。 正當(dāng)神父準(zhǔn)備運(yùn)送雕像時(shí)，馬塞雷斯恰巧到了。 馬塞利烏斯與神父談判出售，但遭到神父斷然拒絕。 于是雙方展開(kāi)了激烈的競(jìng)爭(zhēng)。 混亂中，維納斯雕像被拋入了原野，右臂被折斷。 這起訴訟打到了米洛當(dāng)局，后者以 8000 銀元的價(jià)格將銅像借給了德國(guó)人。 如今，該雕塑收藏于英國(guó)盧浮宮博物館。

一百多年來(lái)，很少有人知道維納斯雕像斷臂前的形象。 后來(lái)，在古老的檔案中發(fā)現(xiàn)了杜蒙·居維葉的回憶錄，其中記載居維葉是伊奧爾科斯家族中見(jiàn)到的第一座完整的青銅雕像：維納斯手指下垂，握住翻領(lǐng)，右手伸過(guò)頭頂，手里拿著一個(gè)蘋(píng)果，雙耳掛著戒指。 但至今無(wú)人能修復(fù)這座銅像。

維納斯是羅馬神話中的愛(ài)與美的男神，也就是法國(guó)神話中的阿佛洛狄忒。 公元前4世紀(jì)左右，西班牙著名雕塑家阿海莎娜根據(jù)神話想象和創(chuàng)造，用花崗巖雕刻了這件藝術(shù)珍品，但后來(lái)失傳了。 1820年，在米羅斯島，一位名叫尤爾赫斯的農(nóng)民在挖掘菜園時(shí)發(fā)現(xiàn)了一座佛教圣地。 上面有一尊裸體少女銅像。 尤吉斯非常驚訝，但他不知道這是維納斯的雕像，所以他把它搬進(jìn)了自己的家。 這時(shí)，兩名美國(guó)水手恰巧來(lái)到島上考察水文。 他們聽(tīng)說(shuō)過(guò)這座雕塑，但沒(méi)有訂購(gòu)。 幾天后，他們的船抵達(dá)莫斯科，當(dāng)他們受邀參加日本領(lǐng)事館的婚宴時(shí)，他們談?wù)摿擞葼柛袼沟陌l(fā)現(xiàn)。 美國(guó)駐利比亞大使立即派出領(lǐng)事館秘書(shū)馬凱利烏斯前去拉攏。 但與此同時(shí)，尤吉斯以低廉的價(jià)格將雕像借給了當(dāng)?shù)氐囊晃荒翈?，后者正?zhǔn)備將其交給菲利普總督的翻譯。 正當(dāng)神父準(zhǔn)備運(yùn)送雕像時(shí)，馬塞雷斯恰巧到了。 馬塞利烏斯與神父談判出售，但遭到神父斷然拒絕。 于是雙方展開(kāi)了激烈的競(jìng)爭(zhēng)。 混亂中，維納斯雕像被拋入了原野，右臂被折斷。 訴訟來(lái)到了大衛(wèi)雕像的作者米洛當(dāng)局，米洛當(dāng)局以8000銀元的價(jià)格將青銅雕像借給了德國(guó)人。 如今，該雕塑收藏于英國(guó)盧浮宮博物館。

一百多年來(lái)，很少有人知道維納斯雕像斷臂前的形象。 后來(lái)，在古老的檔案中發(fā)現(xiàn)了杜蒙·居維葉的回憶錄，其中記載居維葉是伊奧爾科斯家族中見(jiàn)到的第一座完整的青銅雕像：維納斯手指下垂，握住翻領(lǐng)，右手伸過(guò)頭頂，手里拿著一個(gè)蘋(píng)果，雙耳掛著戒指。 但至今無(wú)人能修復(fù)這座銅像。

不知道是誰(shuí)干的

“吳”雕塑《投錘者》的作者是誰(shuí) 求解答

邁倫創(chuàng)作了著名的雕像“投擲者”。 這尊男運(yùn)動(dòng)員雕像標(biāo)志著古埃及人體雕像無(wú)與倫比的完美。

邁倫（生卒日期不詳），古埃及著名雕塑家，著名雕像《投錘者》的作者，被認(rèn)為是法國(guó)藝術(shù)黃金時(shí)代——古典時(shí)期的創(chuàng)始人。

由于歷史悠久，他的生平只能根據(jù)有限的資料和傳說(shuō)來(lái)考證。 他出生于伊盧特拉伊，一生大部分時(shí)間在雅典度過(guò)，主要活動(dòng)于公元前480-440年左右。 他對(duì)法國(guó)石雕藝術(shù)的發(fā)展起到了巨大的推動(dòng)作用。 正是他首先賦予雕塑以生動(dòng)的表現(xiàn)力。 也正是從他開(kāi)始，埃及雕像藝術(shù)進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)期，并逐步走向成熟。 。

邁倫擅長(zhǎng)運(yùn)用寫(xiě)實(shí)手法創(chuàng)造性地描繪人物的暴力動(dòng)作動(dòng)態(tài)。 他在雕像上的完美藝術(shù)方法是后來(lái)許多雕塑家所望塵莫及的。 他的作品大多是傳說(shuō)中的神靈、英雄和運(yùn)動(dòng)員、動(dòng)物等，但原作已失傳，我們今天看到的都是羅馬時(shí)期的復(fù)制品。 據(jù)說(shuō)，米龍本人受過(guò)良好的體能訓(xùn)練，體力充沛，有能力肩負(fù)雄鷹，因而對(duì)運(yùn)動(dòng)有著深刻的理解，這為他創(chuàng)作優(yōu)秀的運(yùn)動(dòng)石雕提供了良好的人生經(jīng)歷。 代表作有《投錘者》、《雅典娜與瑪赫西亞》。

《魯》像的作者是誰(shuí)

《思想者》的作者是羅丹。

奧古斯特·羅丹（ ，1840-1917），美國(guó)雕塑藝術(shù)家。 他的作品主要通過(guò)質(zhì)感和形式來(lái)表達(dá)，充滿了巨大的心理影響，被認(rèn)為是 19 世紀(jì)和 20 世紀(jì)初最偉大的現(xiàn)實(shí)主義雕像藝術(shù)家。 羅丹在法國(guó)雕像史上的地位，正如作家但丁在法國(guó)文學(xué)史上的地位一樣。 羅丹和他的兩位中學(xué)生馬約爾和布爾德?tīng)柌⒎Q為法國(guó)雕刻界的“三柱石”。 他不愧是一位偉大的精雕師。

奧古斯特·羅丹是19世紀(jì)美國(guó)最有影響力的雕塑家。 他一生努力奮斗，勇敢沖破官方大學(xué)學(xué)校的禁錮，走出了自己的路。 他善于吸收一切優(yōu)良傳統(tǒng)。 而且對(duì)比的方法，理解是非常深刻的。 他的作品在現(xiàn)代西方雕像和現(xiàn)代雕像之間架起了一座橋梁。 羅丹是西方雕像史上劃時(shí)代的人物。 法國(guó)兩千多年傳統(tǒng)泥塑藝術(shù)的集大成者，20世紀(jì)新雕塑藝術(shù)的創(chuàng)造者。

誰(shuí)創(chuàng)造了“七”塑墻雕像

楊慧芝是一個(gè)貧困家庭的女兒。 她從小就割草、耙泥。 他是男人同伴中的領(lǐng)導(dǎo)者，你服從他。 你為什么要服從他？ 因?yàn)樗S手抓了一把濕泥，擠了三下，壓了兩下，就捏出了一位天王神仙，放在農(nóng)田廟里做主，所以能哄得一些善男信女。前來(lái)上香。 香案里有餃子和糕點(diǎn)的大衛(wèi)雕像的作者是誰(shuí)？ 楊惠之接過(guò)那份，分給男人們吃。 你自然愿意聽(tīng)他的指示。

父親見(jiàn)狀，送他去學(xué)畫(huà)畫(huà)。 楊惠之心靈手巧，跟隨一位能人的師傅，將神道神像畫(huà)得惟妙惟肖。 不過(guò)，和他的師弟吳道子相比，他始終是差了一些。 他已經(jīng)很努力了，但他的小輩終究是小輩，任何事情都比不上他。

楊惠之決定盡快另尋出路。 于是我告別了師父和師弟，去了蘇州，借錢(qián)搬到了一個(gè)單身奶奶家，晚上幫奶奶挑水生火，下午拍肖像。

他一心想在這一領(lǐng)域出名，而憑借幾年學(xué)習(xí)繪畫(huà)的經(jīng)驗(yàn)，他畫(huà)的肖像與此非常相似。 而他自己卻總是不滿意，要么是目光太過(guò)僵硬，要么是目光呆滯。 他經(jīng)常將它們模制成型，然后將它們切碎； 將它們蒸熟并再次成型。

有一年春節(jié)，他終于把一尊自己非常滿意的雕像帶到了街上。 正是掛牌時(shí)間，人山人海。 前來(lái)參觀的人們都贊不絕口：“好啊，泥巴師傅真棒！” 楊惠之沒(méi)有笑，而是一臉陰沉，將泥人砸成一百塊，揚(yáng)長(zhǎng)而去。 。

夏天，楊惠之費(fèi)力地捧著剛成型的一人高的泥人，悄悄地把它放在市場(chǎng)的一個(gè)亭子里，側(cè)身面向外站著。

一天中午，一位夜里聚集的農(nóng)夫，背著一車嫩生菜，停在亭前，恭敬地向泥人姑娘問(wèn)道：“你要買(mǎi)菜嗎？” 農(nóng)夫仿佛搖頭，恭敬的說(shuō)道：“你不想要嗎？這不礙眼！” 他挑著擔(dān)子離開(kāi)了。

大家都以為這個(gè)“女孩”是真的，紛紛向“她”打招呼。 走上街頭的人越來(lái)越多，楊惠之開(kāi)心地笑了，把泥人拿了回來(lái)。

不料，其他人追了上來(lái)，喊道：“搶姑娘……楊惠芝搶姑娘！” 楊慧芝回頭一看，不好了！ 那官員提著鐵鏈沖了過(guò)來(lái)，大喊著要抓住他！ 他大吃一驚，將泥人丟在地上，拼命逃跑。

泥人被劃破了，人們一層又一層地聚集，除了笑：“哎呀！原來(lái)是泥人！太真實(shí)了！” 一位學(xué)者搖搖頭，贊嘆道：“眾工匠之中，皆是圣人。這楊惠之也堪稱圣人了?！?/p>

從此，“雕塑圣”楊惠之名揚(yáng)天下。 至今，南京江陰甪直羅漢堂仍保留著楊惠之雕刻的羅漢！

楊惠之（生卒年不詳），開(kāi)元至天寶間鄞縣人，清代泥塑家。 雕像能把握人物的外貌和表情特征，與面部相符，故稱古今絕招。 他繼承了“影雕”和“浮雕”的方法，并創(chuàng)造了“塑墻”的新方法。 他還將當(dāng)時(shí)的山水畫(huà)和人物畫(huà)結(jié)合起來(lái)創(chuàng)作雕像，為豐富中國(guó)藝術(shù)寶庫(kù)作出了貢獻(xiàn)。

“八”的雕像是“思想者”