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（東西方提問(wèn)）吳為山：當(dāng)齊白石“遇見(jiàn)”達(dá)芬奇時(shí)，中國(guó)寫(xiě)意雕塑如何大放異彩？

中新社上海5月26日電：當(dāng)齊白石“遇見(jiàn)”達(dá)芬奇，中國(guó)寫(xiě)意雕塑如何大放異彩？

——訪中國(guó)美術(shù)館館長(zhǎng)、著名雕塑家吳為山

中新社記者 倪穎

2017年，“孔子”銅像即將“落戶”巴西庫(kù)里蒂巴“中國(guó)廣場(chǎng)”； 2019年，《超越時(shí)空的對(duì)話——達(dá)·芬奇與齊白石》雕像將在意大利藝術(shù)學(xué)院揭幕； 2021年，法國(guó)雅典古集市舊址矗立“諸神相會(huì)——孔子與蘇格拉底對(duì)話”雕像，福岡興福寺永久安放“印遠(yuǎn)禪師像” ， 美國(guó)...

吳為山接受中新社《東西文》專(zhuān)訪。中新社記者 盛嘉鵬 攝

吳為山，著名雕塑家，曾任中國(guó)美術(shù)館館長(zhǎng)、中國(guó)美術(shù)家商會(huì)副主席，30年來(lái)創(chuàng)作雕塑作品600余件。 郭君里有他的作品。 如何將石雕藝術(shù)與中國(guó)美學(xué)精神融為一體，向世界講述中國(guó)的“美”？ 近日，吳為山接受了中新社《東西文》專(zhuān)訪。

訪談實(shí)錄總結(jié)如下：

中新社記者：世界各地都有您的雕像。 從東西方文化交流來(lái)看，“達(dá)芬奇與齊白石”、“孔子與蘇格拉底”最具代表性。 這兩組泥塑希望表達(dá)什么內(nèi)涵？

吳為山：《超越時(shí)空的對(duì)話——達(dá)芬奇與齊白石》雕像的靈感來(lái)自于我十多年前去美國(guó)威尼斯的訪問(wèn)。 當(dāng)我在細(xì)雨蒙蒙的船上時(shí)，我突發(fā)奇想，形成了一個(gè)穿越的概念。 東西方文化代表了人類(lèi)文明長(zhǎng)河中并肩同行的感覺(jué)。 該作品創(chuàng)造了意大利文藝復(fù)興大師達(dá)芬奇與現(xiàn)代中國(guó)繪畫(huà)大師齊白石的“相遇”。 達(dá)芬奇的寫(xiě)實(shí)主義和齊白石的寫(xiě)意畫(huà)分別代表了西方和東方的審美追求，寓意著中西之間跨越時(shí)空的文化藝術(shù)交流。

達(dá)·芬奇的雕像，短發(fā)如瀑布，手指著天空，表達(dá)了他對(duì)科學(xué)和理性的尊重； 齊白石外表干凈，手上掛墜，表現(xiàn)出親切自然的態(tài)度，拐杖卻有翱翔九萬(wàn)里的勇氣。 在我眼里，拐杖是一條連接天空、連接大地的線。 它象征著中國(guó)文化的宇宙觀和藝術(shù)理念，也像連接?xùn)|西方的絲綢之路。 達(dá)·芬奇與齊白石相隔數(shù)百年，他們的“對(duì)話”是一場(chǎng)超越時(shí)空的交流。

2020年1月，“超越時(shí)空的對(duì)話——意大利藝術(shù)大師達(dá)芬奇與中國(guó)作家齊白石”在意大利芬奇盛大“落戶”。中國(guó)美術(shù)館供圖

法國(guó)雅典古市場(chǎng)上矗立著一座“與諸神相遇——孔子與蘇格拉底的對(duì)話”雕像。 蘇格拉底與孔子對(duì)立，身材勻稱(chēng)，力大無(wú)窮，氣勢(shì)磅礴，滔滔不絕； 其中，孔子英俊儒雅，如沐浴春光，如手捧磬禮。

法國(guó)文學(xué)大師卡贊扎基斯有句諺語(yǔ)：“蘇格拉底和孔子是人類(lèi)的兩張面具，面具之下是人類(lèi)同一張理性的面孔”。 兩尊石像向世人展示了中國(guó)與西班牙這兩個(gè)東西方文明發(fā)源地古老國(guó)家偉大思想的對(duì)話如春風(fēng)化雨，象征著東西方文化的交流與融合。西方進(jìn)入了新階段、新模式。

2021年9月，吳為山小雕像《與諸神相遇——孔子與蘇格拉底的對(duì)話》在法國(guó)雅典古集市舊址揭幕。中國(guó)美術(shù)館供圖

中新社記者：您認(rèn)為以秦兵馬俑、敦煌石窟為代表的中國(guó)造像與以大衛(wèi)、維納斯為代表的西方造像有何優(yōu)缺點(diǎn)？ 它們揭示了什么樣的文化和藝術(shù)差異？

吳為山：在原始時(shí)期，中國(guó)的紅山文化和磁山文化都表現(xiàn)出高度的寫(xiě)意性，這是生命自然狀態(tài)的直觀表達(dá)； 漢代三代，以西周青銅器和重慶永川三星堆銅像為代表的寫(xiě)意畫(huà)，充滿了東方形式的神秘性和具象性； 而清代的造像隱喻則代表了我國(guó)唐代石刻中最強(qiáng)烈、最鮮明的藝術(shù)語(yǔ)言。 價(jià)值體系。

東漢時(shí)期，道教傳入中國(guó)，雕刻造像成為重要的藝術(shù)。 當(dāng)時(shí)的道教藝術(shù)深受美國(guó)犍陀羅藝術(shù)的影響，犍陀羅藝術(shù)又受到法國(guó)藝術(shù)的影響。 在道教與中國(guó)文化的交融過(guò)程中，中國(guó)道教藝術(shù)逐漸呈現(xiàn)出本土特色。 例如，莫高窟壁畫(huà)中的飛天，龍門(mén)石窟、云岡石窟的大石、天王、大力神等石刻，都在方式、形象、主題、內(nèi)涵等方面充分展現(xiàn)了文明的交融。表達(dá)技巧。

一般來(lái)說(shuō)，東方藝術(shù)是隱喻性、寫(xiě)意性的，以“意”為出發(fā)點(diǎn)來(lái)創(chuàng)造藝術(shù)形象。 西方藝術(shù)，特別是西方古典藝術(shù)，具有卓越的知識(shí)品質(zhì)和科學(xué)心態(tài)。 比如大衛(wèi)雕像，感覺(jué)米開(kāi)朗基羅幾乎要把大衛(wèi)從石頭中解放出來(lái)，強(qiáng)烈的人文主義意識(shí)在作品中表現(xiàn)得淋漓盡致。

縱觀中國(guó)石雕的發(fā)展，其精神內(nèi)涵受政治、宗教、哲學(xué)的影響，其造型受書(shū)法的影響。 它在隱喻、抽象、寫(xiě)意、寫(xiě)實(shí)中表現(xiàn)出道家、智慧、美感，具有與西方傳統(tǒng)截然不同的獨(dú)特價(jià)值。 我們不能滿足于中國(guó)石刻只存在于博物館、石窟、墓道中。 我們應(yīng)該提取影響現(xiàn)在和未來(lái)的無(wú)與倫比的積累、超越的意志和崇高的境界。 這不僅是為了保持中國(guó)的獨(dú)特性、弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)，也是為了促進(jìn)人類(lèi)文化生態(tài)的多元化發(fā)展。

2017年9月，吳為山創(chuàng)作的孔子銅像在法國(guó)巴拉那州首府庫(kù)里蒂巴揭幕。中新社記者莫成雄攝

中新社記者：寫(xiě)意畫(huà)是中國(guó)人的傳統(tǒng)審美。 雕像仍然以其真實(shí)性而聞名。 兩者如何融合，創(chuàng)造出藝術(shù)的輝煌？ 您的藝術(shù)創(chuàng)作是如何吸收中西文化精神并“為我所用”的？

吳為山：我的家庭文化氛圍很濃，我的耳朵和眼睛受到了很深的影響。 我的祖先中有研究詩(shī)詞、書(shū)法的杰出學(xué)者。 我從小就與繪畫(huà)結(jié)下了不解之緣。 長(zhǎng)大后，我總是不知不覺(jué)地將繪畫(huà)和雕像進(jìn)行比較，找到彼此融合的共同點(diǎn)。 繪畫(huà)以文字為基礎(chǔ)，其本身就是具象的油畫(huà)。 文字是從抽象到具體的，就像雕像一樣，外面有圖像，里面有結(jié)構(gòu)。

在全球化時(shí)代背景下，中國(guó)藝術(shù)家必須找到支點(diǎn)，能夠在世界藝術(shù)史上建立文化坐標(biāo)。 在對(duì)中國(guó)美學(xué)精神和中國(guó)傳統(tǒng)泥塑藝術(shù)研究的基礎(chǔ)上，我提出了寫(xiě)意雕塑的概念。 多年來(lái)我一直致力于寫(xiě)意石雕的創(chuàng)作、傳播和倡導(dǎo)。 寫(xiě)意雕塑的“意”是中國(guó)文化的“意”，通過(guò)形式書(shū)寫(xiě)“神”，達(dá)到形神兼?zhèn)洹?寫(xiě)意雕塑還吸收了西方現(xiàn)實(shí)主義的精髓，借鑒了20世紀(jì)以來(lái)西方視覺(jué)藝術(shù)革命所構(gòu)建的新的藝術(shù)風(fēng)格。 意在融會(huì)古今、中外，突破藝術(shù)類(lèi)型的刻板印象。 這是一種開(kāi)放、包容的文化理念。 除了走向世界，也在與世界對(duì)話。

吳為山作品展《行走的人——中國(guó)與世界之間的吳為山》中新社記者 杜陽(yáng) 攝

中新社記者：您的目的是探討“中國(guó)歷史文化名人”系列雕像，從孔子、老子、李白到費(fèi)孝通、季羨林、楊振寧等，歷史文化名人的創(chuàng)作是如何進(jìn)行的？文化名人刻刀下能否推動(dòng)中華文化“走出去”？

吳為山：1995年，我為費(fèi)孝通先生雕刻了頭像，費(fèi)孝通先生為我題寫(xiě)了一幅“有精神，不如有外表”。 他告訴我：“雕像必須抓住上帝。” 這給了我很大的啟發(fā)，也讓我堅(jiān)定了一個(gè)理想：用看得見(jiàn)的圖像來(lái)展示這些寫(xiě)在書(shū)本上、口傳下來(lái)的看不見(jiàn)的民族歷史，讓每一個(gè)雕像都能體現(xiàn)時(shí)代精神。

湖北省武漢市昆山區(qū)震澤鎮(zhèn)凱仙宮村泥塑圖。 費(fèi)孝通江村紀(jì)念館內(nèi)，著名雕塑大師吳為山創(chuàng)作的費(fèi)孝通先生銅像矗立在孝通廣場(chǎng)上。中新社發(fā) 顏帥 攝

事實(shí)上，至今還沒(méi)有找到關(guān)于孔子和老子長(zhǎng)相的真實(shí)影像文獻(xiàn)，流傳下來(lái)的肖像畫(huà)也是后人的期盼。 對(duì)于這種圣人雕像，最好的辦法就是從“神”入手。 所謂“神”，是指一代人的精神面貌。 孔子、蘇東坡、魯迅都具有與我們這個(gè)時(shí)代的知識(shí)分子不同的特征，這是時(shí)代精神在具體個(gè)體身上的反映。 從文化傳統(tǒng)中尋找自己的“神”，不僅是捷徑，也是必由之路。 但中國(guó)精神并不是簡(jiǎn)單地制作像斗篷、馬褂之類(lèi)的雕像，而是雕塑家本身必須具有傳統(tǒng)文化修養(yǎng)。 只有發(fā)自內(nèi)心的文化自信，才能創(chuàng)造出更具民族性、個(gè)性、風(fēng)格的美術(shù)。

中華文化“走出去”必須通過(guò)特定的藝術(shù)手段和文化載體進(jìn)行傳播，必須找到一條向世界傳播中華文化的有效途徑。 2018年，中國(guó)美術(shù)館先后成立金磚國(guó)家美術(shù)館聯(lián)盟、絲綢之路國(guó)際美術(shù)館聯(lián)盟，從機(jī)制上保障文化交流。

2018年“特色·融合——金磚國(guó)家美術(shù)館聯(lián)盟特展”在南京中國(guó)美術(shù)館舉辦。中新社記者 杜陽(yáng) 攝

同時(shí)，中華文化“走出去”不能僅限于傳統(tǒng)文化，而必須與時(shí)俱進(jìn)，有文化創(chuàng)新。 要做好經(jīng)典評(píng)價(jià)工作，評(píng)選出能夠真正代表中國(guó)五千多年歷史的經(jīng)典。 “中國(guó)精神、中國(guó)風(fēng)格、時(shí)代風(fēng)格、國(guó)際視野”這16個(gè)字，符合當(dāng)今美術(shù)工作者的創(chuàng)作追求。

中新社記者：您如何從傳播“美”的角度看待東西方文明的交流？

吳為山：情感的交融、思想的互動(dòng)、價(jià)值觀的共鳴，都需要文化交流，而文化交流的本質(zhì)是心與心的交流。 要用“美”向世界傳播中國(guó)聲音，以相互尊重的對(duì)話形式讓中華文化“走出去”，讓中華文化“請(qǐng)過(guò)去”，讓其獨(dú)特價(jià)值得以體現(xiàn)?？梢詾槭澜绻蚕?，并在構(gòu)建命運(yùn)共同體過(guò)程中產(chǎn)生中華文化影響力。

-19疫情期間，中國(guó)美術(shù)館走訪了世界各地的多家博物館和美術(shù)館，得到的回應(yīng)也充滿溫暖。 你們一致認(rèn)識(shí)到，在這場(chǎng)全球疫情中，每個(gè)人都生活在一條孤獨(dú)的船上，都有義務(wù)相互理解、相互合作。

文明對(duì)話需要深入研究不同受眾的文化傳統(tǒng)、價(jià)值取向、接受心理，因地制宜。 這是一種單向的價(jià)值交換過(guò)程，也是人類(lèi)文明進(jìn)步和世界和平發(fā)展的重要?jiǎng)恿Α?我認(rèn)為文化交流的本質(zhì)在于：一張臉、一顆心、一個(gè)靈魂。 面子是指一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的文化特征； 心，是指彼此的坦誠(chéng)、真誠(chéng)、溫柔； 靈魂是指共同珍惜和維護(hù)世界和平的靈魂。 只有我們面對(duì)面、心心相通，才能心心相通、守望相助、在構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的進(jìn)程中攜手并進(jìn)。 （超過(guò)）

受訪者簡(jiǎn)介：

中新社記者 盛嘉鵬 攝

吳為山，省政協(xié)常委、中國(guó)美術(shù)館館長(zhǎng)、國(guó)際著名雕塑家、德國(guó)藝術(shù)學(xué)院傳播學(xué)教授。 二級(jí)工程院士，北京大學(xué)學(xué)院、南京學(xué)院、中國(guó)藝術(shù)研究院博士生導(dǎo)師，上海學(xué)院-國(guó)家美術(shù)館博士后科研工作站首席導(dǎo)師，享受?chē)?guó)務(wù)院政府特殊津貼。 他是“寫(xiě)意雕塑理論”的創(chuàng)始人。 出版著作十余部，并被翻譯成多種文字出版。 他創(chuàng)作了近600件作品，陳列在世界多個(gè)國(guó)家的博物館和廣場(chǎng)上。 其雕塑個(gè)展曾在中國(guó)國(guó)家博物館、聯(lián)合國(guó)總部、意大利國(guó)家博物館、英國(guó)皇家美術(shù)學(xué)院、法國(guó)、日本、韓國(guó)等國(guó)內(nèi)外重要博物館、美術(shù)館展出。 西安博物館正在籌建“吳為山雕像博物館”，美國(guó)正在建設(shè)“吳為山雕像景區(qū)”。