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小型木雕龍柱的加工步驟解讀； 小木雕龍柱通常用在廣場、景區(qū)、寺廟等地方，產(chǎn)生一種特殊的建筑文化，使建筑更有內(nèi)涵、更有意義、更有積淀。 木龍柱在現(xiàn)代雕塑技術(shù)的發(fā)展中得到廣泛應用。 在日常生活中，如果你留意的話，它們是很常見的。 尤其是如果你對中國古代文化和建筑感興趣的話，幾乎所有古建筑中你都會發(fā)現(xiàn)龍柱，或者是一些關(guān)于龍文化的東西。 當我們聽到這條栩栩如生的龍棲息在巨大的石柱上時，給人一種非常崇拜和神秘的感覺，進一步對中國古代文化產(chǎn)生了濃厚的興趣。 這是現(xiàn)代雕塑加工非常重要的一部分。 說到寺廟小木龍柱的加工，我們需要了解一下木龍柱的原始原材料：

小木龍柱一般采用青金石、漢白玉、草黑玉、花崗巖、綠泥石、紅花崗巖、漳浦青等大理石加工而成。 不過，目前市場上的材質(zhì)主要有漢白玉、須彌座和紅砂巖三種。 了解了礫石后，我們需要確定其數(shù)量。 龍柱不是一根。 凡是能夠放置龍柱的場合，都是多根龍柱放置在一起的。 常有二、六、八、九、十、十二、十八等。 這種常用數(shù)字最有代表性的就是廣東文廟正殿的龍柱。 文廟矗立于文廟前檐，共有10根。 文廟前檐的10根柱子均為深圓雕花。 每根柱子上有兩條龍上下舞動，飛來飛去，中央有龍珠，雕有四朵云。 十根龍柱相互對稱，每根柱子上的龍都有變化，沒有一根是相同的。 造型生動，雕刻透亮，劍意剛勁，龍姿迷人，布局千變?nèi)f化，各種元素和諧一致。 其實不管有多少根，都是根據(jù)一些當?shù)?、場景文化來決定的。 佛寺習慣用數(shù)字九十九，廣場喜歡用數(shù)字六六，鞋廠喜歡用數(shù)字八八等等。

小木雕龍柱的制作步驟講解；

1、材料等前期工序完成后，雕刻師就要進行第一步的核心工程，即“胚胎”。 經(jīng)過對前面的方塊的一系列加工工作，才算是真正涉及到龍柱雕刻的核心工程。 與其他兩個過程相比，打胚相對簡單，但卻必不可少。 如果基礎(chǔ)打得好，出現(xiàn)精美雕像的機會就會更大。

2、粗雕。 經(jīng)過前面的工序，雕塑龍柱已經(jīng)有了一定的輪廓，但還只是一個粗糙的半成品。 粗雕的目的是為了讓龍柱的輪廓更加精致。 縱橫深度處理得恰到好處，這一步的處理水平直接關(guān)系到成品的檔次

3、雕刻精細。 雕刻可以算是木龍柱精雕的最后一步。 涉及修邊、打磨、局部拋光等工序。 這也是龍柱雕塑能夠成為南派雕刻藝術(shù)杰作的原因。

4、研磨。 打磨實際上是雕刻的一部分。 為什么要單獨拿出來呢？ 主要原因是實際上有研磨和拋光兩個過程。 在花崗巖上，拋光是一道非常重要的工序，而在大理石、漢白玉的精雕過程中，哪里磨、哪里拋光也很有講究。

5、上色時，木雕龍柱的勾線一般放在室外或屋檐上，通常足以起到畫龍點睛的作用。

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