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中國(guó)寺廟木龍柱的造型特征及作用； 中國(guó)寺廟里的木龍柱是中國(guó)非常有名的建筑，也被視為小雕塑筆筒。 寬闊的廣場(chǎng)和寺廟顯得人滿為患，很多人都用虔誠(chéng)的目光看著龍柱，寺廟也會(huì)受益于木制龍柱的完美，但游客會(huì)記住這個(gè)地方和這座寺廟。 因?yàn)樾闹杏芯次?，?dāng)?shù)厝俗匀粫?huì)克制自己，約束自己的行為，以免受到龍的懲罰。 事實(shí)上，中國(guó)龍的存在也是對(duì)人們不良思想和形式錯(cuò)誤道路的一種約束。 自然，我也明白了，無(wú)論是寺廟里的木龍柱，還是廣場(chǎng)上的木龍柱，都沒(méi)有那么簡(jiǎn)單，至少比我們想象的要復(fù)雜。

中國(guó)寺廟木雕龍柱的造型特征。 寺內(nèi)木雕龍柱有兩種造型：一柱一龍、一柱雙龍。 基本上，第一種形狀占據(jù)了市場(chǎng)上90%的花崗巖。 因?yàn)閱锡埧雌饋?lái)比較自由，看起來(lái)也不會(huì)太火辣，而雙龍看起來(lái)就會(huì)打架，所以人們對(duì)于這樣的筆筒出現(xiàn)在社會(huì)交往中是非常忌諱的。 一般來(lái)說(shuō)，雕塑龍柱呈單龍形，環(huán)繞柱身，上為龍尾，下為龍頭。 一柱一龍可以分為兩部分：柱身純粹雕刻成龍形，中間最多有白云。 柱身底座還設(shè)有各種水族圖案，雕刻精美，但藝術(shù)水平相對(duì)不耐煩。 日本寺廟中龍柱的發(fā)展，不僅從簡(jiǎn)單冗長(zhǎng)的方式轉(zhuǎn)變，而且在使用方面演變?yōu)闊o(wú)管制的猖獗。 許多寺廟不顧空間布局和視覺(jué)審美療效，以龍柱數(shù)量取勝。 只是為了炫耀的目的，就失去了殿內(nèi)龍柱的意義和價(jià)值。

木雕龍柱在中國(guó)寺廟中的作用。 木雕龍柱是寺廟的主要雕塑柱。 通常產(chǎn)品豐富，雕刻精細(xì)，藝術(shù)美感強(qiáng)。 中國(guó)寺廟的木龍柱可以作為象征性建筑，也可以作為華麗莊嚴(yán)的建筑。 而且不管它有什么用途，木龍柱本身的內(nèi)涵是不會(huì)改變的。 它是一種非凡的建筑藝術(shù)，它蘊(yùn)含著人們美好的信仰和仰慕，歷久彌新。 人們對(duì)木質(zhì)龍柱的喜愛(ài)也將隨著龍柱的普及而變得更加深厚和豐富。 如果說(shuō)中華民族是最聰明的群體，我相信沒(méi)有人能證明這一點(diǎn)。 如果說(shuō)中華民族是最勤奮的民族，相信沒(méi)有人會(huì)否認(rèn)。 如果說(shuō)中華民族是最懷舊、最懷舊的一群??人，相信大家都能理解、也能認(rèn)同。 中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，各種文化都被保存下來(lái)，中國(guó)西式建筑的靈魂也被保存下來(lái)。 不可證明的是，中國(guó)傳統(tǒng)建筑是中國(guó)思想、審美觀念和工藝的集合。

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