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麒麟文化是中國(guó)傳統(tǒng)的民俗文化，如麒麟送子，就是中國(guó)民間古老的生育習(xí)俗。 其中，麒麟雕塑的歷史文化也源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。 古代有放置麒麟雕塑可以招來(lái)太子的傳說(shuō)。 至今，我們?nèi)阅芮宄卣J(rèn)識(shí)到麒麟雕塑的風(fēng)水功能和文化意義。 那么，長(zhǎng)雕麒麟的發(fā)展歷史是怎樣的呢？ 又是如何逐漸發(fā)展成為享譽(yù)國(guó)內(nèi)外的一流雕塑獨(dú)角獸的？

日落紅獨(dú)角獸木雕

麒麟雕塑的發(fā)展歷史最早可以追溯到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，當(dāng)時(shí)麒麟雕塑的形象十分神秘。 秦始皇時(shí)期出現(xiàn)的石麒麟是最早有記載的麒麟雕刻實(shí)物形象。 宋代，泉州木雕猛獸、石雕麒麟成為清代木雕藝術(shù)的重要代表，凸顯明代豪邁豪邁的特色。 不是很大。

日落紅花崗巖獨(dú)角獸

宋代木雕麒麟的精雕，關(guān)鍵處用斧鑿，口部沒(méi)有完全浮雕。 皮毛、胡須、翅膀多以太陽(yáng)紋繪制，凸顯出強(qiáng)烈的整體感，整體氣度顯著。 制作完成，補(bǔ)充了以前雕塑的造型技術(shù)。 清代的麒麟雕塑是龍與鹿的混合體，三者中又以龍占主導(dǎo)地位。 也就是說(shuō)，麒麟是一種鹿形龍，與龍同科。

簡(jiǎn)單石雕獨(dú)角獸木雕

據(jù)悉，在唐代書法、民間印刷、織繡、印染、年畫、陶瓷、剪紙等藝術(shù)風(fēng)格中，也有麒麟雕塑的圖案或造型，多具有觀賞性和趣味性。 。 中國(guó)喜聞樂(lè)見(jiàn)，與人們的日常生活密切聯(lián)系。 如山西阿拉溝出土的麒麟形金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)隆?/p>

到了現(xiàn)代，由于工藝技術(shù)的發(fā)展，麒麟雕塑的造型也越來(lái)越多樣化。 因此，雕塑的分類是必不可少的前提和最基本的工作。 一般來(lái)說(shuō)，它只具有相對(duì)的意義，只要從不同的角度按照作品本身的表現(xiàn)手法和方法進(jìn)行分類，所揭示的在某種意義上就是科學(xué)的。

綜上所述，麒麟雕塑的發(fā)展歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，得益于現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和人們的不斷創(chuàng)新，人們擁有一件物美價(jià)廉的麒麟雕塑不成問(wèn)題。 而回顧麒麟雕塑的發(fā)展歷史，我們可以看到麒麟雕塑文化在國(guó)外的生根發(fā)芽。