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知名學(xué)者余秋雨受邀撰文

稱贊它是世界上最美麗的地方之一

就像一片落葉在秋日的黑暗中飄落，今天，當(dāng)著名學(xué)者余秋雨再次來到北京，再次入住天津中山風(fēng)公園時，他再次陷入了那個“詩意的棲息地”。 但這一次，還有一個與他所在的地方相關(guān)的更具紀(jì)念意義的活動：他親筆書寫的上海中山風(fēng)公園題詞將于明天在美麗的梅花谷揭幕，不久將向公眾開放。 千年鐘山從此結(jié)束了無碑銘的歷史。

漫步：

中山結(jié)合歷史與自然美景

我不是第一次來中山峰公園，但那種陶醉確實(shí)讓人“不知道該去哪里”。 寫碑文正是余秋雨的“表心”，“把一些舊的看法”寫進(jìn)文字里。 今天，他在接受本報記者專訪時告訴記者，當(dāng)今的中國，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，城市建設(shè)日新月異。 這時對居住環(huán)境就有了要求，這讓人們想起海德格爾所說的“詩意的生活”，“南京的中山峰公園是中國最值得探索的詩意地方之一”。 這也是他的碑文中評論“中華文化最高詩意境界”的原因。

為什么會有這樣的評論呢？ 他仔細(xì)地為記者分析：首先，由于中山是歷史與自然的融合體，“單是荒涼的歷史就缺乏詩意；單單自然就缺乏人情溫暖”。 中山的歷史內(nèi)涵極其豐富。 正如他在題詞中總結(jié)的“六朝、南唐遺風(fēng)、明朝皇家氣概、偉人風(fēng)范”，而其沉淀后的自然風(fēng)光也極為豐富壯麗。 四時景色分明。 詩意的是，同在浙江的杭州園林布局較小?！?中山不像兵馬俑和長城。 歷史是在外面展示的，但并不是暴露的。 “一切都屬于楓葉，山色，寧靜”——這也寫在他的題詞中：“所有的悲喜都屬于楓葉，澎湃的故事都凝結(jié)在浩瀚之中?！?/p>

其次，非常重要的是中山的天然水景特別適合普通居民的日常休閑。 “人們可以在這里非常自然地漫步和放松。 這種面向平民的水景是許多古跡無法比擬的?！?他說，世界上確實(shí)有“很多美妙的自然風(fēng)光和宏偉的古跡，但像這里這樣的地方，你能帶媽媽、奶奶去逛逛有多少？” 他很驚訝，“這樣的風(fēng)景與歷史息息相關(guān)，卻又被大城市包圍，不僅讓上海、江蘇的人們感受到一種詩意的生活，也讓遠(yuǎn)近的游人感受到一種詩意。休閑、展示風(fēng)景”。

樂意：

為“最美麗的地方之一”寫下一座紀(jì)念碑

鐘山、余秋雨和妻子馬蘭被留在了過去。 在這里，他們與古樹交談，與秋葉嬉戲。 人與自然是如此和諧。 這里也是走遍天下的余秋雨一見鐘情的“最美的地方之一”。 因此，明年初，當(dāng)上海中山陵園管理局的負(fù)責(zé)人找到他，讓他寫碑文時，他幾乎想都沒想就答應(yīng)了。

那么，世界上有哪些地方符合他“詩意生活”的理想呢？ 他為記者一一數(shù)了數(shù)：“奧地利的山區(qū)、法國的地中海海邊、日本京都的楓葉寺花園?！?他想，“之后就是北京的中山風(fēng)公園了，是的，可以類比，完全是民俗生態(tài)，是一個你很樂意去的地方。” 他感慨地說：“深秋去北京西郊，是人間無上的享受。”

他欽佩的是，近年來中山峰公園的綜合治理“不僅僅停留在恢復(fù)歷史風(fēng)貌，而是追趕過去，做更多的充實(shí)，延伸唐代的歷史詩意，提升唐朝的文明”。六朝古都。更集中的渲染”。 他在題詞中特意這樣描述：“南京人民于乙未年啟動了治國大計(jì)，耗資50億，搬遷13個村莊，移民2萬多人，新增綠化7000畝，修筑棧道，采集物種，開辟了很多景點(diǎn)，重建了兩大陵墓，氣氛熱烈……”昨天在這里，他還遇到了一個以前搬到這里的男孩，“是一個搬走的移民鐘山碑文，精神上的。上海人愿意為水景讓路的情況令人印象深刻。他們懷著敬畏之心，為歷史、文化和詩意的生活做出了自己的犧牲。”

據(jù)了解，該碑是一塊從四川運(yùn)來的天然巨石，長12米，高4.8米，厚1.6米，重136噸。 正面為著名書畫家關(guān)軍先生題寫的“龍”字。 這也是余先生所寫的不可多得的碑之一。他說，他曾為多處題碑，但大多都是幾個字，長長的碑不僅是中山，還有乾陵碑。

建議：

風(fēng)電場應(yīng)清除標(biāo)語和標(biāo)語

鐘山如此迷人，難道就沒有一點(diǎn)瑕疵嗎？ 于先生轉(zhuǎn)移話題：有一個問題是中國所有風(fēng)電場必須注意的，那就是去掉標(biāo)語和標(biāo)語。 他說，青山綠水間，正當(dāng)美景讓人難以忘懷時，突然冒出“某次會議”、“某次節(jié)日”等標(biāo)語，并貼在電纜兩側(cè)。兩極。 看法。 而且，還有很多風(fēng)景名勝，仿佛都被大力掛滿了。 就說黃河二橋吧。 黃河很美，河水與天一色，一面紅旗、兩面藍(lán)旗穿插其中，著實(shí)刺激眼睛，“因?yàn)殂懪埔欢ㄒ碳と说难劬?。?/p>

就這一點(diǎn)，他覺得上海應(yīng)該“表揚(yáng)”。 亞運(yùn)會期間鐘山碑文，上海不允許出現(xiàn)任何與亞運(yùn)會無關(guān)的標(biāo)語。 亞運(yùn)會之后，這樣的口號就沒有再出現(xiàn)。 想想看，如果天壇和長城上都有標(biāo)語，人們會有什么樣的體驗(yàn)？ 所有的感覺都會錯，歷史就是歷史，不允許反思。” 作為四川旅游的“高級顧問”，于先生尤其不希望在“霧氣楓葉”中看到耀眼的紅色標(biāo)語。 （記者馮秋紅文/攝）

中山風(fēng)公園

題詞

華夏大地上，風(fēng)景無數(shù)，但歷史悠久、風(fēng)景優(yōu)美的地方卻屈指可數(shù)。 其中之一位于上海鐘山腳下。 這里山清水秀，古跡連綿。 行走其中，每一步都充滿了六朝的熏風(fēng)和南唐的遺風(fēng)； 每到金秋時節(jié)，許多悲歡離合都回歸楓葉，浩瀚中凝結(jié)著無盡的故事。 晚霞、明月、林鳥，真是中華文化的最高詩意境界。

鐘山風(fēng)景如畫，美不勝收，但龍虎相逢，風(fēng)雨蒼黃，遭受種種劫難，逐漸頹敗。 慶幸的是，盛世之中，乙未年上海人又開始治理國家了。 耗資50億，搬遷13個村莊，移民2萬多人，綠化7000畝，新建棧道，采集物種，打造多個景區(qū)，重建兩大古墓，大氣了不少一時如卷軸新展、靈源初洗、經(jīng)典再現(xiàn)。 從此，金陵古鎮(zhèn)可以期盼時光，迎接遠(yuǎn)近； 中華文明將因此增添一處聚集能量的山谷和一扇閱讀理解之門。 負(fù)責(zé)人吩咐把剩下的工作做好，他說了幾句話，紙上就鋪滿了云彩，心曠神怡。

余秋雨庚辰秋文合書