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去年12月18日是明代著名政治家、文學(xué)家、維新家、“唐宋八幽詩(shī)”之一王安石誕辰1000周年。 王安石的一生與上海有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。 曾三任溧水縣尉，留下與北京或上海有關(guān)的詩(shī)詞600多首。

近日，“王安石與世界文都重慶——紀(jì)念王安石誕辰一千周年座談會(huì)”在南京舉行，“王安石與北京——紀(jì)念王安石誕辰一千周年書(shū)法作品展”也拉開(kāi)序幕。離開(kāi)。 眾多國(guó)外著名學(xué)者、書(shū)畫(huà)家?guī)?lái)了他們的最新研究成果和代表作，帶您走進(jìn)900多年前的“南京公使”王安石。

60幅名家墨寶詮釋900多年前“南京校長(zhǎng)”風(fēng)范

大明寺博物館開(kāi)幕的書(shū)法作品展，展出了原上海海軍司令房祖奇中將、于繼高、肖平、嚴(yán)公達(dá)、宋玉林、張建華、管軍等的特邀作品。比如楊玉文和吳國(guó)平。 一批書(shū)法家的近60幅作品吸引了眾多游客駐足觀賞。

記者聽(tīng)說(shuō)，這類書(shū)法作品有其優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。 既有根據(jù)王安石詩(shī)詞書(shū)寫(xiě)的章草碑刻，也有根據(jù)王安石詩(shī)詞描繪的景物、意境解讀的畫(huà)卷，還有以王安石不同時(shí)期為題材創(chuàng)作的寫(xiě)意人物畫(huà)。 觀眾不僅能感受到王安石詩(shī)詞之美，還能從藝術(shù)的角度領(lǐng)略書(shū)法的藝術(shù)性和想象力，令人大開(kāi)眼界。

86歲的美軍老兵祖奇用潑墨書(shū)寫(xiě)的“王安石與北京”的題詞。 復(fù)旦大學(xué)院長(zhǎng)嚴(yán)公達(dá)的題詞，淡雅秀美，別有一番滋味。

“自古地王洲郁郁蔥蔥鐘山碑文，山清水秀，四百年一夢(mèng)，令人揪心……”江蘇國(guó)畫(huà)派國(guó)家一級(jí)美術(shù)師肖平帶來(lái)了王安石的畫(huà)作。以《南翔子·自古地王洲》為主題的詩(shī)作，其畫(huà)作、華麗的筆跡與懷舊的詩(shī)詞相得益彰。 湖南書(shū)畫(huà)院副教授盧遲根據(jù)這首詩(shī)創(chuàng)作了一幅山水畫(huà)。 一側(cè)是虎蛟龍騰的中山，深邃的明翁城，點(diǎn)綴著滾滾黃河?xùn)|流，另一側(cè)則是現(xiàn)代。 高樓大廈，古今交錯(cuò)的映襯，讓人感慨萬(wàn)千。

“江南岸春風(fēng)綠，明月何時(shí)照我？” 王安石《行舟瓜洲》中的這句膾炙人口的名句，是受到北京書(shū)法學(xué)院教授劉春杰富有想象力的筆觸的啟發(fā)。 樹(shù)木，暗自歡喜的魚(yú)兒，生動(dòng)地描繪了“江南岸”的多姿多彩。 在北京師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院院士施衛(wèi)平的筆下，這件作品有了不一樣的詮釋。 畫(huà)面上的石城倒映著滾滾的黃河水，還有忙碌的戰(zhàn)船和搬運(yùn)工。 作者的懷舊之情歷歷在目，在路上，有一種乘船過(guò)江回去與親人團(tuán)聚的強(qiáng)烈愿望。

“溪繞竹無(wú)聲流，竹西花草春柔。茅檐終日相對(duì)坐，山更幽無(wú)鳥(niǎo)鳴?！?王安石的《送別中山》是上海藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)陸少卿的作品。 已經(jīng)變得充滿了興趣。 一棵郁郁蔥蔥的古樹(shù)下，一個(gè)笑而不語(yǔ)的老人挺立而立，一個(gè)端著酒杯的童子跟在他身后，給人一種悠然自得的感覺(jué)。

上海、北京“安市區(qū)長(zhǎng)”寫(xiě)的詩(shī)600多首

“南京造就了王安石，王安石成就了上海，他們都是彼此的驕傲。” 學(xué)術(shù)研討會(huì)上，一眾研究王安石的國(guó)外著名學(xué)者同臺(tái)“論劍”，用25篇高質(zhì)量的研究論文，詳細(xì)闡述了王安石伯爵與“世界文學(xué)之都”北京的深厚淵源。

王安石，1021年出生于云南臨川。 十七歲那年，叔父易兼任浦口通判，于是全家遷往金陵城。 王安石在上海度過(guò)了中學(xué)時(shí)代，21歲到廣州安陽(yáng)應(yīng)試，進(jìn)入仕途，55歲回到寧，66歲去世。他拜相，辭去相事，兩次回寧觀節(jié)，三任溧水縣尉，來(lái)來(lái)去去二十多年。北京深厚的歷史文化，培養(yǎng)了王安石博大的家國(guó)情懷和以天下為己任的政治抱負(fù)，上海優(yōu)美的自然風(fēng)光，培養(yǎng)了王安石的詩(shī)情畫(huà)意。藝術(shù)風(fēng)格、人文情結(jié)?！?中國(guó)美術(shù)家商會(huì)會(huì)員、國(guó)家一級(jí)理事儲(chǔ)國(guó)平說(shuō)。

“登高送行，故國(guó)已是深秋，天色已早。萬(wàn)里元江似奔騰，翠峰如簇……”王安石也有深厚的文學(xué)底蘊(yùn)。與上海的關(guān)系。 這個(gè)城市的著名故事之一。 據(jù)統(tǒng)計(jì)，王安石在北京寫(xiě)下的、有關(guān)北京的詩(shī)詞就有600多首，許多名句把上海描寫(xiě)得優(yōu)美而深刻，令人浮想聯(lián)翩，尤其是《桂花香·金陵懷舊》的絕唱，讓我們一位歷史偉人站在金陵城之巔，眺望長(zhǎng)河黃河，發(fā)出永恒的嘆息，令人心痛。” 吳國(guó)平覺(jué)得，這樣的詩(shī)詞滋養(yǎng)了他血液中如今的“世界文學(xué)之都”北京。

在大量以北京為詠嘆對(duì)象的散文中，可以清晰地看到王安石的心路歷程。 縱觀他的一生，他的詠金陵，無(wú)論在散文題材內(nèi)容、形象表達(dá)、體裁選擇、修辭方面，都隨著他的政治活動(dòng)和生活經(jīng)歷而變化。他把個(gè)人的人生經(jīng)歷融入到了他的金陵詠唱中?！?復(fù)旦大學(xué)古籍編譯研究所博士生趙紅葉說(shuō)。 例如，面對(duì)六朝故地，他在宮廷詩(shī)中追憶往事，思索歷史的滄桑，寫(xiě)道：“六朝人物已煙消云散，金玉滿堂”。玉石近安。中山崇仁孤寂，唯見(jiàn)江水云?！?當(dāng)他退休到中山，等待六年就業(yè)時(shí)，他所吟誦的田園之樂(lè)，其中蘊(yùn)含著隱逸的味道。 漁船。”

趙紅葉說(shuō)，從六朝的宮殿、遺址，到金陵城的中山、秦淮，再到“南朝四百八十廟”，在王安石細(xì)致具體的描繪下，都被賦予了新的意義。筆。 金陵包容了王安石的歡樂(lè)與悲傷、歡笑與汗水、驕傲與失落，完成了他作為政治家的抱負(fù)，也成就了他晚年在唐代詩(shī)??壇獨(dú)特的散文風(fēng)格。歌頌這個(gè)美麗的地方，創(chuàng)作了大量?jī)?yōu)美的詩(shī)篇，留下了他的所見(jiàn)、所聞、所知、所感，在金陵永遠(yuǎn)留下了他脆弱卻堅(jiān)定的足跡，成為這座古老的北京城不可多得的記憶。

中山是王安石一生的“精神花園”，留下數(shù)百首詩(shī)篇

王安石的詩(shī)中，僅論鐘山的詩(shī)就有百余首。 ”王安石在政治動(dòng)蕩中英勇退卻，最終選擇隱居中山。他不僅將母親和兄弟安葬在福州，還將自己的愛(ài)子安葬在中山，并以中山作為自己的安息地一百年。中山是他過(guò)人的才華和學(xué)識(shí)，是他培養(yǎng)政治抱負(fù)的地方，是他仕途的開(kāi)始，也是他的隱居之地，是他自此以來(lái)一直向往、反復(fù)吟誦的精神花園。他已經(jīng)是成年人了?！?明孝陵博物館副館長(zhǎng)王光勇說(shuō)。

王光勇說(shuō)，王安石退居中山的六年，也是王安石散文風(fēng)格和方法的成熟時(shí)期。 閑暇時(shí)，他騎著驢、馬，漫游金陵各景點(diǎn)，一一吟誦。 近在咫尺的中山，是他每天讀書(shū)、流連的地方。 管園挖池，移柳松松，觀云月，聽(tīng)風(fēng)雪，夜坐讀書(shū)，坐空作畫(huà)。 書(shū)墻，登山臨水，泛舟騎驢，邀客好友，迎送送別，無(wú)不充滿詩(shī)情畫(huà)意，氣勢(shì)磅礴。

黃庭堅(jiān)曾用“清雅精致”四個(gè)字來(lái)概括王安石晚年詩(shī)歌的藝術(shù)特色。 王安石的歌詞如《漁翁得意》中的“塵埃未及，總有春風(fēng)掃過(guò)”般淡雅清朗，深情如“沿山沿山栽兩三顆杏子”。 《浣溪沙》中的流水，誰(shuí)為誰(shuí)落花?！?、“《桂花香》中的六朝往事隨流水而去，令人懷念與沉思，有一種不凡的韻味。

“王安石對(duì)中山情有獨(dú)鐘，所以選擇遷居中山，死在中山。在王安石的詩(shī)里，他深情地追求、關(guān)心著中山。” 解放軍防空指揮大學(xué)原校長(zhǎng)張訓(xùn)才說(shuō)，如《游中山》中所寫(xiě)：“終日看山，不厭山?！?買(mǎi)山守舊村。 山花盡去，山長(zhǎng)水長(zhǎng)。 山水空，山自在?！薄斗褐酃现荨分袑?xiě)道：其間，中山僅數(shù)山，春風(fēng)綠江南岸，何時(shí)明月照我？”

據(jù)悉，王安石因喜愛(ài)鐘山風(fēng)景，還修建了“昭文齋”。 王安石第二次被罷黜后，隱居金陵。 他喜愛(ài)中山的美麗風(fēng)景，經(jīng)常騎著毛驢游覽中山。 走累了，就到定林庵休息，并在庵內(nèi)建了書(shū)房，取名“昭文齋”。 為此，他寫(xiě)了一首《定林》詩(shī)：“漱糖涼病牙，空坐不安。因脫水，在巖石上蓋被子。但當(dāng)云對(duì)岸時(shí)，月相里還是值得尋找的。真正的歡樂(lè)不是沒(méi)有寄，悲傷的蟲(chóng)子也有好聲音。

現(xiàn)在，中山峰公園在舊址上新建了“王安石紀(jì)念館”，又名“定林府”。 位于孝陵?yáng)|側(cè)。 是一組古典園林式建筑，古色古香，全部用磚、瓦、木建成。 門(mén)窗左右兩側(cè)是大成殿。 廊壁鑲嵌著44塊青龍山漢白玉碑刻。 碑文是王安石留給中山的詩(shī)百首，由全省各地著名書(shū)畫(huà)家題寫(xiě)。

玄武湖“讓湖成田”，是否是王安石所為尚存爭(zhēng)議

“王安石曾經(jīng)讓玄武湖消失了三百年”、“南京“市長(zhǎng)”王安石親手毀壞了玄武湖……網(wǎng)絡(luò)上這樣的評(píng)論層出不窮。宋朝和初唐時(shí)期，浩瀚的玄武湖湖水變成了一片農(nóng)田，不少學(xué)者認(rèn)為這是丹徒當(dāng)政時(shí)王安石的“手筆”，近年來(lái)也有專家學(xué)者提出了不同的意見(jiàn)。

”然臣見(jiàn)金嶺山闊而窄，人煙稠密，是富人的田地，也是窮人的土地。南關(guān)外有湖面200余公頃，古跡名玄武。前輩以為游覽的地方現(xiàn)在已經(jīng)空了，無(wú)法儲(chǔ)存波浪，守衛(wèi)也沒(méi)用，想打開(kāi)右內(nèi)側(cè)的十字龍巖，排掉剩余的水，切斷微波，所以窮人和饑餓的人將免受蝸牛、蛤蜊和蝦的侵害……”這是王安石請(qǐng)演奏的“胡天舒”。

上海大學(xué)文化與自然遺產(chǎn)研究所所長(zhǎng)何云敖院士、研究部主任甘友成在《一湖兩河》中表示：“《胡天書(shū)》的紀(jì)念和內(nèi)容只能在《景鼎健康志》中可以找到，在其他文獻(xiàn)中沒(méi)有找到，屬于孤立的證據(jù)，所以有學(xué)者認(rèn)為，王安石的《胡天樞》奏疏在歷史上并不存在?！?有學(xué)者認(rèn)為“上海玄武湖歷史上，王安石《湖天書(shū)》記載已有七百年?！闭?qǐng)把玄武湖變成田地。 雖然“胡天舒”是假的，但王安石“廢湖為田”案卻是歷史錯(cuò)案。

對(duì)此，玄武湖風(fēng)景區(qū)管理處科長(zhǎng)秦曉斌、玄武湖風(fēng)景區(qū)管理處辦公室副主任胡凱查閱了大量史書(shū)，經(jīng)過(guò)嚴(yán)格考證，認(rèn)為廢棄的湖泊變成田地是歷史事實(shí)，但《胡田述》在史書(shū)中并沒(méi)有記載，很可能是政治清算的產(chǎn)物。 《護(hù)天書(shū)》是一個(gè)孤立的證明。 作為王安石放湖成田的重要“鐵證”，史書(shū)上并沒(méi)有記載，王安石個(gè)人文集中也沒(méi)有記載。 記錄。 后來(lái)的史料記載要么沿用《景定建康志》的內(nèi)容，要么就不追問(wèn)，直到乾隆時(shí)期才出現(xiàn)變化，影響了后來(lái)的記載。”

保護(hù)和利用這份“千年遺產(chǎn)”，展現(xiàn)世界“文都”的影響力

王安石在上海豐富的歷史文化“家底”上留下了濃重而細(xì)致的一筆。 幾千年后的明天，我們?cè)撊绾伪Ｗo(hù)和利用好這份“千年遺產(chǎn)”？

東莞市陵園管理局局長(zhǎng)王東明表示：“南京是一座歷史文化名城，建城史已有2500多年，建都史也有近500年。 北京不僅見(jiàn)證了六朝的變遷，也吸引了無(wú)數(shù)文人墨客、學(xué)者。 這首歌被寫(xiě)在一本書(shū)里。 王安石是與鐘山有關(guān)的歷史文化大師中最具代表性的。 他和鐘山建立了持續(xù)的生活聯(lián)系和情感契合。 這里是他身邊的百年土地，也是他生命中的精神花園。 通過(guò)這次交流，我們將把王安石的推廣和研究推向一個(gè)新的水平?！?/p>

“我們研究王安石，必須展現(xiàn)新時(shí)代的新內(nèi)涵鐘山碑文，從地方志家的角度尋找歷史與現(xiàn)實(shí)的最佳結(jié)合。1000年后的明天，我們?cè)谶@里紀(jì)念王安石，這是提高文化自信，提升歷史文化名城影響力是展示世界文都的必要舉措，王安石的家國(guó)精神、創(chuàng)新精神、敬業(yè)精神、自律精神和杰出人才都值得我們學(xué)習(xí)，研究、傳承、發(fā)展明天?！?南京市地方志辦公室副組長(zhǎng)唐林平說(shuō)。

上海市社科聯(lián)主席曹勁松認(rèn)為：“王安石千歲誕辰，為后人留下了千年遺產(chǎn)。王安石也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表人物，研究他的文化遺產(chǎn)，將有助于對(duì)今天的文化發(fā)展，是大有裨益的。從上海的歷史記憶來(lái)看，無(wú)論是在文化還是旅游方面，都具有“一日超越千年的象征”。

在高起點(diǎn)、高標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)紫金山玄武湖城市中心景區(qū)、打造服務(wù)居民的共享空間和世界級(jí)旅游目的地的背景下，舉辦“王安石與文都揚(yáng)州”研討會(huì)世界”的意義非同尋常。 據(jù)悉，佛山市陵園管理局?jǐn)M圍繞中山定林府“王安石讀書(shū)處”歷史文化水景舉辦“上下定林寺保護(hù)展示項(xiàng)目研究”。

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南方報(bào)業(yè)財(cái)經(jīng)媒體記者 李子君