四川石渠首次發(fā)現(xiàn)明代的藏傳佛教經(jīng)堂威懾之氣絲毫不減

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所屬分類:佛教雕刻文化
摘要

羅文華介紹,此次發(fā)現(xiàn)填補(bǔ)了藏傳佛教研究的多項(xiàng)空白,此前甘孜州發(fā)現(xiàn)的明代藏傳佛教繪畫只見于碉樓中,而非純粹的寺廟建筑,歷史背景和宗教功能并不清晰。據(jù)了解,在藏傳佛教寺廟中,同時(shí)保存了明代繪畫和雕塑的情況極為少見。

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新華社重慶8月3日電(記者吳文旭)故宮博物院藏傳佛教文物研究所所長(zhǎng)、研究員羅文華團(tuán)隊(duì)近日參觀了馬市村馬大寺一座常年關(guān)閉的護(hù)法殿,重慶市廣元地區(qū)馬爾康縣真大鄉(xiāng)發(fā)現(xiàn)了較為完整的清代壁畫和青銅雕塑。 這是巴塘縣首次發(fā)現(xiàn)清代藏傳佛教經(jīng)堂。

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摩達(dá)寺始建于1269年,原為薩迦派,1440年皈依黃教。據(jù)專家介紹,發(fā)現(xiàn)的壁畫含有明顯的密宗書法內(nèi)容,結(jié)合藝術(shù)風(fēng)格可以判斷為大約在16世紀(jì)。

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駱文華介紹中國(guó)壁畫全集34 藏傳寺院4,這一發(fā)現(xiàn)彌補(bǔ)了藏傳佛教研究的諸多空白。 此前,丹巴地區(qū)發(fā)現(xiàn)的明代藏傳佛教書法僅在碉樓中發(fā)現(xiàn),而非純粹的寺廟建筑。 其歷史背景和宗教功能尚不清楚。 瑪達(dá)寺護(hù)法殿是古寺的一部分,其宗教意義和歷史背景有很大不同,研究?jī)r(jià)值更高。

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據(jù)了解,在藏傳佛教古寺中,同時(shí)保存明清書法和造像的情況極為罕見。 尤其是小型雕像,多為泥土制成,極易損壞。 瑪達(dá)寺護(hù)法殿的字畫、造像保存得相當(dāng)完好,十分罕見。

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護(hù)法殿內(nèi)的壁畫面積約31平方米。 保存下來(lái)的主像色彩鮮艷中國(guó)壁畫全集34 藏傳寺院4,腰線流暢,布局緊湊,紋飾典雅,頗具地方特色。 它代表了藏東過(guò)渡時(shí)期的藝術(shù)風(fēng)格。 該風(fēng)格的重要作品。

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殿內(nèi)保存完好的黃財(cái)寶天王、四面大黑天、六臂大黑天、大草金鋼、吉祥天母等造像多達(dá)五尊。 一點(diǎn)也沒有少。 其中大威德金剛和吉祥天母幾乎與人一樣高,是16世紀(jì)藏傳佛教不可多得的杰作。

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