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廣場(chǎng)文化柱設(shè)計(jì)效果圖及公園文化柱繪畫風(fēng)格。 廣場(chǎng)文化柱的照明可以與書法、浮雕、壁畫的照明方式相結(jié)合。 常用的照明方法有以下幾種。 中心照明。 這些燈光布置的特點(diǎn)是將重點(diǎn)內(nèi)容放在畫面的中央，左右兩側(cè)基本對(duì)稱。 達(dá)到變化與和諧并舉。

，采用和諧、統(tǒng)一、對(duì)稱的文化柱照明方式，給人一種莊嚴(yán)、穩(wěn)定的感覺。 也是文化柱中經(jīng)常使用的照明方式。 不同的是，由于文化柱的圖片是豎向的，所以不僅左右對(duì)稱，而且上下對(duì)稱。 另一方面，文化柱其實(shí)是可以360度觀看的，但由于水景的設(shè)置，普通行人在經(jīng)過(guò)文化柱時(shí)往往有一個(gè)第一視覺的切入點(diǎn)。 設(shè)計(jì)師通常將文化柱的精髓表達(dá)放在這里，方便觀看者被文化柱的內(nèi)容吸引觀看一段時(shí)間，然后關(guān)注其他補(bǔ)充內(nèi)容。 在蕭山文化柱的設(shè)計(jì)中，經(jīng)常使用中央照明。 每一條文化支柱都包含著數(shù)個(gè)與老太太有關(guān)的傳說(shuō)和故事。 中心會(huì)安排大家熟悉的傳說(shuō)或故事。 當(dāng)參觀者看到這種直觀的故事內(nèi)容時(shí)，就會(huì)與自己所知道的故事形成聯(lián)系，會(huì)不自覺地站起來(lái)觀看，然后繼續(xù)觀看周圍的情節(jié)，這樣才能更充分地展示故事的傳播和推廣文化由文化支柱構(gòu)成。 這幅畫的中心是鄧賢老太太，周圍是殷熙熙的百姓送別和武侯宮相會(huì)的故事。

文化柱的散光照明通常沒有固定的視覺中心，雕像的內(nèi)容具有一定的結(jié)節(jié)關(guān)系充滿畫面。 在照明中，要注意結(jié)節(jié)之間的關(guān)系以及結(jié)節(jié)之間的關(guān)系。 關(guān)系、交錯(cuò)關(guān)系、穿插關(guān)系、重疊關(guān)系、主次關(guān)系。 合理安排結(jié)節(jié)之間的連接和呼應(yīng)非常重要，否則畫面就會(huì)變得分散、雜亂。 這些燈光層次和內(nèi)容豐富，表現(xiàn)方式靈活多樣。 如果組織得好，就會(huì)給人良好的視覺體驗(yàn)。

以西飛行政廣場(chǎng)文化柱設(shè)計(jì)為例，本次設(shè)計(jì)部分采用了這些分散的照明方式，突出了企業(yè)創(chuàng)業(yè)、發(fā)展、騰飛的三個(gè)階段。 序言具有藝術(shù)美感，充分展示了企業(yè)豐富的文化科技內(nèi)涵和積極向上的精神面貌，整體療效具有濃厚的時(shí)代氣息。

其他方法包括漩渦照明、S形照明、中心輻射照明、畫布照明等。 這種布光方式可以根據(jù)內(nèi)容的需要靈活運(yùn)用。 漩渦和S形的布光方式可以表現(xiàn)出強(qiáng)烈的動(dòng)感，中心輻射布光給人強(qiáng)烈的膨脹或收縮的感覺（如圖，繪畫布光適合表現(xiàn)優(yōu)美、雄偉、美麗）祖國(guó)的山河。以上布光方式可以獨(dú)立使用，更多時(shí)候是相互穿插使用，你中有我，我中有你，無(wú)論采用哪種布光方式，一切都是為了更合理的表達(dá)內(nèi)容，比如用強(qiáng)動(dòng)態(tài)的燈光方式就不適合表達(dá)平靜的內(nèi)容，相反，如果使用不當(dāng)，內(nèi)容本來(lái)就是積極向上、充滿活力的，內(nèi)容就會(huì)變得平淡、缺乏活力。應(yīng)該有。

方形文化柱的制作工藝——圓雕和浮雕。 文化制作通常以鏤空雕刻為主。 一些高端文化柱采用浮雕工藝制作。 浮雕是在圓雕的基礎(chǔ)上，將其背景部分挖空。 一般有兩種：一種是在圓雕的基礎(chǔ)上將背景部分鏤空，有的是單面雕刻，有的是雙面雕刻。 通常有一種框架稱為“空心花板”。 第二種是介于浮雕和圓雕之間的一種雕塑方法，又稱鏤空雕塑，或鏤空雕塑。 浮雕在廣場(chǎng)文化柱上應(yīng)用并不廣泛，但因其獨(dú)特、靈動(dòng)、奔放的表現(xiàn)方式，很容易表達(dá)一些活潑、有節(jié)奏的主題。 右圖中的龍柱采用浮雕的實(shí)現(xiàn)方式。 山南文化廣場(chǎng)，讓木柱上的巨龍更加活躍，呼之欲出，一飛沖天。 文化柱的浮雕表達(dá)，充分體現(xiàn)了隴東泥塑文化，匠心獨(dú)運(yùn)，值得稱贊。

1、方形文化柱的制作——現(xiàn)代精雕技藝平減地平雕又稱地減平面陽(yáng)刻、地減平鏟、平面浮雕或平面淺圓雕（如右圖） 。 主要在磨光平整的石面上，用太陽(yáng)線描畫后，減去圖像的輪廓，使圖像的文化支柱大部分以圓雕的形式表現(xiàn)出來(lái)。 如果把長(zhǎng)焦展開的話，就是一個(gè)圓形的雕塑。 文化柱的不同之處在于它可以像浮雕一樣360度觀看。 因此，在燈光方面，它與書法、浮雕、壁畫有相似之處，但也有自己的特點(diǎn)。 無(wú)論文化柱采用何種布光方式，都必須保證從任何角度觀看時(shí)左右圖像的連續(xù)性，從而營(yíng)造出完全融為一體的感覺，并盡量避免從任何角度觀看時(shí)出現(xiàn)大面積的坑洞尤其是方文化柱整體必須保持圓形。 否則會(huì)出現(xiàn)視覺傾斜或變形。 燈光的目的是合理安排畫面中出現(xiàn)的人物、動(dòng)物、植物、場(chǎng)景、圖案、花紋等元素，使之形成所需要的視覺效果。

無(wú)論是廣場(chǎng)文化柱還是公園龍柱，設(shè)計(jì)制作中的圖案都具有濃郁的地方特色。 通過(guò)圖案，參觀者可以輕松了解每根木柱的含義。 文化柱由柱體、柱身、柱腳、臺(tái)基組成。 通過(guò)圓雕的療效來(lái)表達(dá)極致的文化藝術(shù)。 從上面的文化柱效果圖可以看出，文化柱的建設(shè)巍然屹立，氣勢(shì)磅礴。