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墳?zāi)癸L(fēng)水仍然是人們關(guān)注的焦點(diǎn)。 正是因?yàn)閴災(zāi)沟娘L(fēng)水影響和決定了后代的命運(yùn)。 而有些人則認(rèn)為風(fēng)水知識(shí)是迷信的，信則不信。
墳?zāi)癸L(fēng)水仍然是人們關(guān)注的焦點(diǎn)。 正是因?yàn)閴災(zāi)沟娘L(fēng)水影響和決定了后代的命運(yùn)。 而有些人則認(rèn)為風(fēng)水知識(shí)是迷信的，信則不信。 這么迷信墳?zāi)癸L(fēng)水？ 墳?zāi)癸L(fēng)水對(duì)后代有何影響？ 因此，我整理了相關(guān)文章。 讓我們來看看！
風(fēng)水學(xué)迷信墳?zāi)箚幔?墳?zāi)癸L(fēng)水對(duì)后代有何影響？
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墳?zāi)癸L(fēng)水對(duì)后世有何影響
關(guān)于這一點(diǎn)，我們可以用郭璞所著的《葬書》來解釋：“埋人，藏人，乘怒。陽陽氣，唉，是風(fēng)，升到云端，落到雨，在地上行走。憤怒。土里激起爭(zhēng)吵，一切都從憤怒開始。人體受父親影響，骨頭爭(zhēng)吵，尸體被覆蓋。覆蓋生者聚集。其氣凝骨，死后不留，故葬取其氣，收其骨，是影之道。”
憤怒是陰和陽。 即《周易》中的“太極生四象”。 陰陽，氣為風(fēng)，升氣為云，生氣為雨，行氣為氣。 故風(fēng)、云、雨皆由陰陽所變化。 憤怒在低層次上流動(dòng)，當(dāng)它增長時(shí)，它可以滋養(yǎng)一切。 也就是說，世間一切事物都是由憤怒而生的，人也不例外。 母體生有嗔恨，我自己的身體也來自于母體，故【父母之嗔】生出【人嗔之子】。 圣父的憤怒和人子的憤怒是同一類的，他們會(huì)在宇宙中相互作用。 這就是爭(zhēng)吵的原因。 《身體的影子》講述的是祖父母親死后的尸體，以及兒子的尸體。 人子的身體來自天父的憤怒，同樣的憤怒。
如果埋葬你的母親，家里風(fēng)水好，順勢(shì)發(fā)火。 這樣的人的孫子和后代也會(huì)受到影響。 所謂“蓋”，就是受到保護(hù)、受到迎接。 因此平原選祖墳怎么看風(fēng)水，墳?zāi)沟娘L(fēng)水關(guān)系到子孫后代的財(cái)富和命運(yùn)。 無論你身在何處，墳?zāi)癸L(fēng)水都會(huì)影響你的運(yùn)勢(shì)。 如果墳?zāi)癸L(fēng)水好，搬到風(fēng)水寶地會(huì)給子孫后代帶來好運(yùn)。 風(fēng)水不好，子孫后代一切都會(huì)不好。
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因此，很多人的祖先和親人去世后，都會(huì)去尋找山水環(huán)繞、風(fēng)聚風(fēng)散的農(nóng)田，然后改天埋葬。 一般來說，風(fēng)水寶地不是這樣的。 必須通過尋找龍、足三里來尋找合適的埋葬地點(diǎn)，這樣子孫后代才能繁榮昌盛。 因此，大多數(shù)人都葬在不吉利的地方，故有“十墳九窮”之說。 從古至今，你都會(huì)發(fā)現(xiàn)有錢人的墳?zāi)癸L(fēng)水都很好。 如曹操、孫權(quán)、朱元璋等三國時(shí)期名人的墳?zāi)苟荚邶堖~。
澄清墳?zāi)癸L(fēng)水真的很迷信嗎？
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“風(fēng)水”這個(gè)詞對(duì)于現(xiàn)代人來說或許并不陌生，但卻非常神秘，甚至有人認(rèn)為是“迷信”。 它從哪里來，是關(guān)于什么的？ 難道這只是一種“迷信”嗎？
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早在唐代文字形成之前，傅先生就創(chuàng)造了“八卦”。 所謂“八卦圖”，就是“干、坤、坎、理、根、正、理、訓(xùn)”的標(biāo)志，也可以稱為代表性的“符號(hào)”。 相信很多人都知道漢字來源于“，八卦代表八種自然現(xiàn)象：天、地、水、火、雷、山、風(fēng)、沙。后來周文王被囚禁了五年，八卦分為六十四卦，可以說既包括了世間自然現(xiàn)象，也包括了人事變動(dòng)?！兑捉?jīng)》中的“諾卦”代表風(fēng)，五景代表樹木。對(duì)于“巽”來說，就像占星之風(fēng)一樣，無處不在?！? “代表水，水不會(huì)停止流動(dòng)。” 《易經(jīng)》中的“巽、坎”卦是“風(fēng)水”的標(biāo)志，也就是說這兩種物質(zhì)無處不在，無時(shí)無刻不在圍繞著我們。 《周易》的意思是“從風(fēng)和水”，表示事物進(jìn)展順利，日漸興盛?！帮L(fēng)（空氣）和水（水源）相輔相成?！毕嗷マD(zhuǎn)化和變化。自然界中這兩種磁場(chǎng)的變化會(huì)對(duì)人體產(chǎn)生顯著的正反作用，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)也認(rèn)為，任何物質(zhì)都會(huì)形成作用于人體的磁場(chǎng)，而且這種能量也會(huì)隨著自然界的變化而變化。環(huán)境或人體自身磁場(chǎng)的變化，可以使我們健康長壽、心情愉快、思維敏捷、思維遲緩、精神恍惚，甚至虛弱、生病。因此，要讓我們的生活更美好、更健康，我們必須恪守《周易》中的“知自然、用自然、化自然”。 “自然、順應(yīng)自然”的風(fēng)水四大原則。
了解自然：就像生活在鎮(zhèn)河的人們一樣，他們?cè)缫咽煜ち思抑車沫h(huán)境，熟悉了面前湖水的流向、寬度和深度
，每年水位的升降情況自然一目了然。
依靠自然：所謂“靠山吃山，靠水喝水”，就是利用自然，如利用湖泊灌溉、航運(yùn)等，利用山水狩獵、平原耕種、 ETC。
重建自然：如果這條溪流發(fā)生暴風(fēng)雨、洪水，就需要疏浚溝渠、水壩或橋梁等，或者發(fā)生嚴(yán)重干旱，就需要灌溉等等。
順應(yīng)自然：相傳，大禹的妻子鯀之所以治理污染失敗，是因?yàn)樗挥昧硕氯姆椒?，而大禹治水的顯著功績(jī)歷來被人們所傳頌，就是因?yàn)樗昧耸杩５姆椒▉碇卫砦廴尽?，隨后平息，地震得以避免，人民得以安居樂業(yè)、休養(yǎng)生息。 后來定義九州，鑄就九鼎，成為中華不朽的“三王”之一。
墳?zāi)癸L(fēng)水是迷信嗎？ 墳?zāi)癸L(fēng)水對(duì)后代有何影響？
1.什么是先天風(fēng)水？
先天風(fēng)水是祖先通過環(huán)境氣場(chǎng)對(duì)后代的影響。 這種環(huán)境氣場(chǎng)也被稱為“祖墳”或“陰宅”，那么明天的風(fēng)水自然就是“住宅”或“陽宅”了！
古人有“死如燈滅”之說，人們通常認(rèn)為人死后，“靈魂”出殼，尸體火化或發(fā)霉，化為灰燼和泥土，“孩子什么都不是”，會(huì)對(duì)后代產(chǎn)生怎樣的影響？
雖然不是。 按照“物質(zhì)不朽”的理論推算，人的死亡只是一個(gè)自制人體的消失，但構(gòu)成這個(gè)人體的基本物質(zhì)元素是永恒的、堅(jiān)不可摧的。 經(jīng)過火和水的“洗禮”后，有的變成了二氧化碳，有的變成了灰燼，有的腐爛成泥土，還有的重新組合成其他物質(zhì)形態(tài)。 甚至這種氣體、灰燼和土壤也會(huì)重新結(jié)合，產(chǎn)生一些新的生命方式，就像化肥施到田地里，然后被農(nóng)作物吸收，變成食物和蔬菜一樣。
也就是說，祖先實(shí)際上已經(jīng)死了，但他們的氣息卻散布在一定的空間里，仍然在默默地影響著后世。 從廣義上講，血緣關(guān)系越密切，影響力就越大。 這是因?yàn)樽嫦群秃蟠幕蚍浅Ｏ嗨?，有很大的共性，所以很容易通過氣場(chǎng)進(jìn)行交流。 可惜這些通訊基因或者磁場(chǎng)太小太弱了。 人們不僅看不到、摸不到它們，甚至用現(xiàn)有的科學(xué)技術(shù)手段也無法測(cè)量它們。 但實(shí)踐也證明，暫時(shí)無法測(cè)量并不意味著它們不存在。
在這一點(diǎn)上，我們的遠(yuǎn)古祖先比現(xiàn)代人更聰明、更有能力。 他們并沒有采用所謂的先進(jìn)手段，而是證實(shí)了很多現(xiàn)代技術(shù)已經(jīng)證明或者逐漸證明的事情。 例如，道教預(yù)示了宇宙的創(chuàng)造過程，銀河系的“太極”形狀； 有些在現(xiàn)代人看來“迷信”的東西，比如數(shù)學(xué)、風(fēng)水，自古以來就讓人們受益匪淺，可能是科學(xué)多年后的成果……
從這個(gè)角度來看，墳?zāi)箤?duì)后世的影響是風(fēng)水的重要組成部分。 除了是人死后肉身的歸宿之外，也是后人祭祀祖先的精神場(chǎng)所，也影響著后人的繁衍。 存在著看不見的磁場(chǎng)。 自人類誕生以來，生與死一直是一個(gè)永無休止的話題。 “三十而立，四十而弱，五十而知天命”。 當(dāng)超過半百人時(shí)，就相當(dāng)于“一半埋在土里”。 這個(gè)時(shí)候，自然要考慮死后的歸宿問題。 或天葬，或水葬，或石棺，或土葬，根據(jù)不同的民族信仰和地域習(xí)俗，選擇不同的喪葬方式。 這種方法流傳下來，一種知識(shí)就誕生了，專門研究這種知識(shí)并從事埋葬行業(yè)的人被稱為“地質(zhì)學(xué)家”。 歷史發(fā)展到東漢時(shí)期平原選祖墳怎么看風(fēng)水，一個(gè)叫郭璞的人綜合了這些知識(shí)，寫出了一本著名的命理學(xué)著作《葬經(jīng)》。
《葬經(jīng)》對(duì)墳?zāi)沟墓τ米髁司俚年U述：“葬者，亦是紛爭(zhēng)。五氣行于地，發(fā)生于萬物。人體受于父?！鄙頌闅?，尸為陰。經(jīng)云：氣感應(yīng)應(yīng)鬼人之福，是因通山崩塌，靈鐘應(yīng)應(yīng)東方”。 這段話形象地表達(dá)了先民如何“乘吵”、“行地”、“生長萬物”、“呼應(yīng)氣息，福鬼人”的運(yùn)作過程。 先人對(duì)子孫的影響就像“銅山崩塌”、“陵中東響應(yīng)”。 《葬經(jīng)》又云：“覆生者。氣凝者?？偨Y(jié)者。骨已死而遺存。故葬者。逆氣而受骨者?！鄙陉帯?，即所謂“生”，其本質(zhì)是氣的凝聚，血肉的建立。 “死者”充滿正直地祝福和保佑他們的后代。 因此，選擇埋葬洞穴的風(fēng)水好壞，直接關(guān)系到子孫后代的福禍。
無論如何，墓葬風(fēng)水的效果很難用現(xiàn)代“技術(shù)”來衡量，只能通過歷史實(shí)踐來證實(shí)。 歷史上的名人對(duì)于墳?zāi)沟娘L(fēng)水非常講究。 事實(shí)上，他們已經(jīng)受益匪淺，他們的成功和名氣就已經(jīng)證明了這一點(diǎn)。 歷代皇帝都趨向于“黑”。 他們往往從稱帝之初，通州土木開始就選地選穴。 世界上的大風(fēng)水雖被這種陵墓所奪取，但他們的帝業(yè)卻往往長達(dá)數(shù)百年。 多久？ 但即使是在普通百姓中，如果出現(xiàn)了大狀元、達(dá)官貴人、大財(cái)主、或者是“人丁興旺”的人，如果關(guān)注他家族的墳?zāi)?，那一定是順風(fēng)順?biāo)摹?風(fēng)聚風(fēng)藏的風(fēng)水寶地。
2、為什么祖墳?zāi)軌虮Ｓ幼訉O后代？
《清囊經(jīng)》曰：陰陽相會(huì)，福祿永存。 原因是父母的靈獸靈魂（科學(xué)上稱為超弦）骨骼和身體與后代有血緣關(guān)系（遺傳基因和生物傳導(dǎo)）。 骸骨和軀體都埋藏在真龍的巢穴中，所以能夠自然的吸收龍的能量，產(chǎn)生反抗能量、吸收骸骨的真正目的。 這就是萬物生于土，又歸于土的道理。 生者屬陽，死者屬陰； 龍氣（陰陽二氣）屬陽，死人屬陰； 龍的陰氣與陰骨相滋養(yǎng)，骨之陰與血脈子孫之陽相應(yīng)再生。 這就是“陰陽相交，幸福昌盛”的宗旨！
風(fēng)水大師楊公說：“凡是吉地，都留給積德，凡是惡地，都給奸淫，天下的盜賊，都會(huì)被神仙所激怒。” 他說的是，風(fēng)水寶地是專門留給多行善事、多積功德的人的。 有緣者，惡人只配惡處，若將好的風(fēng)水寶物送給那些操蛋的人，天神都會(huì)發(fā)怒，凡是參與的人都會(huì)受到懲罰！
人是宇宙萬物之一，與萬物陰陽相和諧。 命運(yùn)與風(fēng)水的結(jié)合是陰陽的特定作用，也是人與自然相互作用的結(jié)果，天意與人相和諧，同聲對(duì)應(yīng)同液，相同的液體互相尋找！
3、八字中陰陽氣與墓穴風(fēng)水陰陽氣的相互作用
命格中，干為陽，枝為陰，人為陰陽，主有吉兇。
墓的外象為陽，地下為陰，骨為根基、形意。 形意生陰陽，四象形成四靈，四靈形成五行，八卦決定大業(yè)，三男為干，三女為坤，人性開始形成！
從街頭到簡(jiǎn)約，旋轉(zhuǎn)的形與意?。?！ 萬物與我合一，天地與我并存?。?！
載帝神通悟人，陰陽二氣營神！
陰陽形氣相合，萬物天人同理。
龍虎守護(hù)，玄鳥翩翩。 洞中埋骨，蔭生蘭桂福。
天吉祥，地昌盛。 金龍光為第一絲，神氣貫穿后坤。
4.我家的墳?zāi)挂呀?jīng)調(diào)整了，為什么還是不行？
這件事情是由很多原因?qū)е碌摹?一是與風(fēng)水師的水平有關(guān)； 第二個(gè)與住房有關(guān)； 三是與個(gè)人生辰、命理有關(guān)； 無論風(fēng)水如何被指出，雖然它不是決定人生命運(yùn)的唯一因素。 此外，還有土葬與火葬區(qū)別等一系列誘因，都會(huì)影響墳?zāi)沟墓πШ凸δ堋?/p>
5、現(xiàn)在都火化了，沒有墳?zāi)乖趺唇鉀Q問題？
既然死者的骨灰都埋在墓地里，是不是意味著墓地對(duì)每個(gè)人的風(fēng)水作用都是一樣的呢？ 那你應(yīng)該想一想，其實(shí)都是一樣的，為已故的親人選擇一個(gè)好的墓地，就是給祖先找到一個(gè)舒適的家。
6、祖墳對(duì)后代也有同樣的影響嗎？
1、對(duì)男性和女性的影響不同
首先要說明的是，墓穴風(fēng)水對(duì)后代和女性的影響是不同的。
我曾遇到過這樣一個(gè)例子：有一個(gè)家庭，她的母親已經(jīng)好三代了。 他們除了能夠嫁給一個(gè)好父親之外，各方面也都發(fā)展得很好，而且他們的孫子也非常優(yōu)秀； 而每一代的孩子都只是平庸。 且不說它們都不太有前途，而且大多都是曇花一現(xiàn)。 他們活不過六十歲，有的還遭遇過意外。
最終確定其家人的問題出在墳?zāi)股希c現(xiàn)場(chǎng)檢查的結(jié)果一模一樣。
在他家墓的東北方向，遠(yuǎn)處有一座美麗的山，令人心曠神怡，充滿深情； 雖然正東面朝峽谷，但墓的正東面仍在下陷。 西南位為正房長女李卦； 正東是八卦中的鎮(zhèn)卦，對(duì)應(yīng)家中的長子。
2、每扇門的影響不同
墳?zāi)癸L(fēng)水對(duì)孩子的影響也是不同的。 通常：對(duì)老大的影響與老二相同，老三與老五相同，老四與老六相同。 憑借這一推動(dòng)。 這是由羅盤的八卦決定的。
指南針是勘察陽宅風(fēng)水的專業(yè)工具，將平面360度方位劃分為二十四個(gè)山方，均屬八卦區(qū)管轄，有“一卦治三山”之稱。 。 即卦象對(duì)應(yīng)徐前海，坎卦對(duì)應(yīng)乙未癸，艮卦對(duì)應(yīng)丑根寅，震卦對(duì)應(yīng)甲卯乙，偏官陳訓(xùn)巳，偏官任子丁，干卦對(duì)應(yīng)。韋坤申卦，干卦庚有辛。
因此，有的墓葬對(duì)一族有利，但對(duì)二族不利； 有的則恰恰相反。
我以前接觸過這樣一個(gè)案例：有一個(gè)家庭，老大生了一個(gè)啞巴的父親，而他的母親則生了一個(gè)聾子的兒子； 但老三的孫子們卻很有出息。 我到他家的墓地一看，墓東面的山已經(jīng)被山上的石頭炸毀了。 正東是八卦中的鎮(zhèn)卦，對(duì)應(yīng)家中的長子。 以至于對(duì)老板的影響力如此之大。
3、對(duì)子孫命運(yùn)的影響表現(xiàn)在多方面
具體來說，墳?zāi)癸L(fēng)水對(duì)孫子的影響幾乎涵蓋了生活的方方面面，如人們最關(guān)心的財(cái)富、婚姻、子女、健康、官運(yùn)等，尤其突出。
(一)婚姻
如果墳?zāi)菇ㄔ谄ъo的地方，子孫的婚姻就會(huì)受到很大的影響。 我以前處理過這樣一個(gè)案例：一家人有兩個(gè)三十多歲的孩子，卻仍然娶不到老婆，奶奶很著急。 我勘察了他家的墳?zāi)?，發(fā)現(xiàn)是在他獨(dú)居的地方，所以我就為他家選了另一個(gè)吉利的地方遷墳。 墳?zāi)拱崃瞬坏揭荒?，兩個(gè)丈夫就進(jìn)來了。
(2) 兒童
子孫數(shù)量、子孫是否有出息，都可以從墳?zāi)沟娘L(fēng)水來預(yù)測(cè)。
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(3)健康長壽
孫輩身體的優(yōu)劣、壽命的長短，也早已在墳?zāi)沟娘L(fēng)水中體現(xiàn)出來。
墳?zāi)癸L(fēng)水對(duì)子孫和健康的影響上面已經(jīng)提到了，這里不再重復(fù)。
4. 財(cái)富
一個(gè)人的生活質(zhì)量取決于他的生日和命理。 但風(fēng)水可以改變他的命運(yùn)。 比如說，如果這個(gè)人注定是百萬富翁，一般來說，他不會(huì)窮，但是他將來會(huì)有多少錢呢？ 陽宅風(fēng)水可以讓他只有一百萬，也可以達(dá)到九百萬九千九百萬，這個(gè)范圍之內(nèi)的等級(jí)就可以體現(xiàn)出風(fēng)水的效果了。
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