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村口石牌坊設(shè)計方案_現(xiàn)代村牌坊圖片； 村口石牌坊是新農(nóng)村建設(shè)的標(biāo)志性建筑，從石牌坊廠家提供的村口石牌坊設(shè)計方案現(xiàn)代村口牌坊圖片來看，常見的村口石牌坊樣式有單門石牌坊和三門石牌坊以牌坊為主，有一門石牌坊、三門石牌坊等。 石牌坊有三門五層等。 因此，在村口牌坊的設(shè)計中，必須十分注重石牌坊的藝術(shù)形式美，這樣才能有更好的裝飾效果。

我們都知道，多樣性和統(tǒng)一性是藝術(shù)形式美的基本規(guī)則。 藝術(shù)如果只有多樣性而沒有統(tǒng)一，那就是混亂的；如果沒有統(tǒng)一，那就是混亂的。 藝術(shù)如果只有統(tǒng)一而缺乏變化，就會因缺乏變化而變得過于膨脹。 為此，村口石牌坊設(shè)計方案中“多樣、統(tǒng)一”的藝術(shù)原則，呈現(xiàn)出一種“和諧與美”。 具體原因有兩個：1、多樣性和統(tǒng)一性是“中和化”的外在表現(xiàn)。 從文化理念上來說，符合中國傳統(tǒng)文化中的“和而不同”。 其次，“中和”的概念與立牌坊的概念是一致的。

“中和美”以孔子的中庸之道為重要的哲學(xué)基礎(chǔ)，是道家思想的審美體現(xiàn)。 儒家以“中和之美”為審美追求。 早期，牌坊是統(tǒng)治階級維系社會和諧的教化工具。 其儒家教化功能符合“中和之美”的審美理想，而“中和之美”也在牌坊的藝術(shù)體系和裝飾上深刻地表達了這些儒家審美理想。 例如，村口石牌坊的設(shè)計嚴(yán)格遵循結(jié)構(gòu)對稱，中間為大山墻，兩側(cè)為小山墻。 “美”的審美理想和創(chuàng)作原則轉(zhuǎn)化為抽象而令人印象深刻的藝術(shù)方法。

同一村口石牌坊的整體裝飾具有多樣而又統(tǒng)一的特點，這與村口牌坊建筑造型的對稱性和相似性有關(guān)。 村口的石牌坊紋飾多樣、紋飾統(tǒng)一，主要是因為牌坊具有左右前后對稱、上下相似的建筑特點。 左右對稱，以明代中線為對稱軸，呈現(xiàn)左右對稱； 前后對稱、前后對稱、前后對稱； 上下的相似性，在拱門的屋頂柱子上得到了凸顯。 由于形制相似，裝飾也呈現(xiàn)出多樣的統(tǒng)一性。

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