網(wǎng)站關(guān)鍵詞：石牌樓、石牌坊、石牌樓廠家、石牌樓多少錢、石牌樓圖片大全。我們長城石雕的是敬業(yè)的石牌樓廠家、主要設(shè)計(jì)制作農(nóng)村石牌樓、石牌坊效果圖、村門石牌坊價(jià)格、圖片大全、結(jié)構(gòu)、歷代著名石牌樓雕刻樣式。

作為中華文明的重要有機(jī)組成部分，它在中國傳統(tǒng)文化中具有獨(dú)特的地位和重要的價(jià)值。 矗立在城市和鄉(xiāng)村的牌坊，在經(jīng)歷了歷史的荒涼之后，仍然以其特殊的形象反映著環(huán)境，讓那些城市和鄉(xiāng)村變得更加歷史和文化。

①“禮坊”，從春秋戰(zhàn)國時(shí)期到漢代，中國的城市都采用禮坊制度。 特別是隋唐時(shí)期，城市被縱橫交錯(cuò)的棋盤道路劃分為幾個(gè)小方形的市政區(qū)域。 這些城區(qū)在清代稱為“里”，在明代稱為“房”。 這種廣場是城市規(guī)劃的基本單位。 大廣場內(nèi)有一條十字街，一個(gè)廣場定義為四個(gè)區(qū)。 每個(gè)區(qū)還有一條十字巷子，兩邊各有一個(gè)門，然后用“井”字巷子。 明確并制定十六區(qū)格局。 坊間有夯墻，墻中央有一門。 由于作坊規(guī)模較大，一個(gè)作坊內(nèi)有二至八個(gè)大門。 對面的黎芳門

，供一個(gè)車間的人進(jìn)出，門上寫著某家芳的名字。 隋唐時(shí)期，為了避免犯罪，便于治安管理，各作坊實(shí)行每晚按量開關(guān)大門的制度。 每年不僅規(guī)定幾個(gè)節(jié)日，其余日子也實(shí)行戒嚴(yán)。 方門還有另一個(gè)作用，就是政府告知廣場里的村民或公民，他們在道德和科舉方面有值得稱道的地方。 “居民聚集的地方叫里，里坊的門叫魯?！?/p>

②“華表”，又稱讒木或表木。 相傳在唐代，山路交叉口交通樞紐南側(cè)豎立的石柱，是專門供官員書寫意見的。 后來，矗立在街道路口的讒言樹不再具有聽取民意的作用，逐漸成為交通路口的標(biāo)志。 華表的形狀比網(wǎng)柱復(fù)雜一點(diǎn)，就是在網(wǎng)柱的下部插上兩塊木板，使它們交叉成十字形。 宋代以后，大板由四塊改為兩塊，并刻成云紋，又稱云板。 表柱是木柱的一種。 木柱底部飾有葫蘆形寶珠，上部直接插入地下，不使用基石。

③“烏頭”是指裝飾在木柱下端的花花柱。 “五頭門”最早見于唐代楊予之所著的《洛陽伽藍(lán)記》：“頂上無屋，作樂安寺西門”。 還有明確的記載：“正門門上寫著一尺二尺，兩柱相距一尺。柱尾裝有瓦筒，墨染，名麻黃”。 ”。 宋立杰《建筑西風(fēng)》云：“有三名，一曰麻黃方門，二曰表節(jié)，三曰讀書。” 《漢書·注》曰：“古人以積累功德為先導(dǎo)，以經(jīng)驗(yàn)為讀書”。

④“欞星門”，據(jù)史料記載，欞星即“欞星”，又稱“天天星”。 《星辰記》中：“天田九星，畿內(nèi)天廟主職”。 漢太祖規(guī)定先祭靈星，并修建了零星的寺廟。 南宋時(shí)期，宋仁宗修建“郊臺”作為祭祀場所，并設(shè)置“零星門”。 因門為木質(zhì)，門上有柱子，故又稱“欞星門”，以區(qū)別“散”。

⑤“闕”是指唐代宮殿、寺廟、陵墓前的高大建筑，一般是一左一左。 闕頂平臺上可架起一座瞭望樓，供侍衛(wèi)登臨眺望，并可警戒詢問。 漢晉以后，宮前門演變?yōu)槊鞔暇┕蕦m前午門的樣式。 寺廟、陵墓前的闕已改為較薄的石闕，從樓上已無法看到闕，故改為頂樓。

雕塑牌坊價(jià)格,石牌坊(圖片),長城雕塑品種齊全,造型逼真,手法圓潤飽滿,圖案流暢奔放,雕刻精細(xì),物美價(jià)廉,雕塑牌坊價(jià)格,石牌坊多美雕塑交與客戶攜手共進(jìn)，共創(chuàng)美好明天！