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村口牌樓的精美雕刻風(fēng)格和圖畫； 村口牌樓是新農(nóng)村建設(shè)的標(biāo)志性建筑，裝飾效果極佳。 從石牌坊廠家提供的鄉(xiāng)村牌坊圖片來看，進(jìn)村房屋的牌坊內(nèi)部雕刻著精致美麗的圖案。 農(nóng)村進(jìn)村房屋的牌坊上不僅常見龍鳳等吉祥圖案，而且精美雕刻的人物、故事圖案也經(jīng)常出現(xiàn)。 之中。

鄉(xiāng)村門牌坊精美的雕刻是人物故事圖案，匯聚了勞動(dòng)者的聰明才智，進(jìn)行經(jīng)營(yíng)、集中、概括，對(duì)歷史動(dòng)亂、神話傳說、或日常生活等題材進(jìn)行描繪和再現(xiàn)。 春秋戰(zhàn)國(guó)以來，人物、故事的圖案已普遍應(yīng)用于石牌坊的建筑裝飾中。 有的裝飾題材記錄了歷史事件，警示當(dāng)代人，如堯、舜、禹、老子等歷史人物和歷史故事。 ; 有的表現(xiàn)主人安靜灑脫的處事方式，如“竹林七賢”的圖案。

明清以后，由于風(fēng)俗畫的繁榮，農(nóng)村房屋牌坊上所雕刻的人物、故事圖案多取材于勞動(dòng)人民的日常生活，如玩嬰圖案、釣魚、放牧馬匹。 或者將戲劇故事中的神仙賦予平凡的色彩，如八仙、羅漢、濟(jì)公、壽星、鐘馗等道教、佛教的神仙。 通過民間演員的提煉，將他們的人物、性別、神態(tài)、身份等刻畫得惟妙惟肖。 繪畫表現(xiàn)出來，以深淺雕琢的工藝裝飾在石牌坊建筑裝飾的預(yù)制構(gòu)件上。

清末，人物、故事的格局有了相對(duì)穩(wěn)定、風(fēng)格化的表現(xiàn)形式。 在揚(yáng)州、常州，進(jìn)村門牌坊的建筑裝飾中，常在門樓的橫楣裝飾帶、腹飾、門飾上雕繪人物故事圖案。格扇和屋脊的裝飾。 如上海六合六甲門樓的橫方形裝飾帶外側(cè)，雕繪有八仙渡海圖； 裝飾圖案。

農(nóng)家門牌坊的欞扇裝飾中的人物、故事圖案，多采用淺雕或線雕的方式呈現(xiàn)。 如上海太平天國(guó)中君王府格扇裙板上的師生傳教士圖； 上海薛福成故居格子扇裙板上的人物山水圖、南京民園里閣扇裙板上的田野放牛圖等。農(nóng)村地區(qū)，村里門牌坊的屋脊裝飾多在脊頭或脊翼上刻畫，采用深雕手法。 例如，上海退思花園的建筑屋脊就深深地雕刻著壽星圖案； 上海懷鄉(xiāng)昭忠寺左側(cè)脊翼，雕工深刻，分別為八戒、沙僧仙人圖案； 嶺頭上深刻有五位仙人坐陣，皆為祈仙用，鎮(zhèn)宅好，用吉納福。

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