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現(xiàn)代雕塑是現(xiàn)代石雕藝術中以石材為物質(zhì)載體的泥塑。 要分析現(xiàn)代雕塑的定義，我們首先要回到現(xiàn)代雕像的定義。 現(xiàn)代石雕的歷史只有一百年左右，按照西方藝術史，是從羅丹的石雕藝術開始的。 關于現(xiàn)代雕像的起源，他曾說過：“什么是現(xiàn)代？什么是現(xiàn)代雕像？二戰(zhàn)后，發(fā)生在倫敦的雕像運動被稱為現(xiàn)代石雕?！?由此可見，西方雕像發(fā)展到20世紀，以1905年為第一個起點，在歐洲倫敦發(fā)生了一系列雕像藝術運動，又稱現(xiàn)代雕像運動。

現(xiàn)代雕像是20世紀西方現(xiàn)代藝術運動中的一種新型藝術，但它也有古老的一面，表現(xiàn)在對唐代藝術的吸收上。 “百年來，至少有七種外來風格被拒絕融入現(xiàn)代藝術的主流。它們的排名如下：第三，遠東藝術；第一，美國部落藝術；第一，原始藝術（民間藝術） ）、兒童藝術和天真的藝術）；第一，史前藝術（特別是新石器時代的雕塑）；第一，歐洲前波蘭藝術；第六，早期法國和托斯卡納藝術；第二，早期基督教藝術（非常羅馬式）。

作為現(xiàn)代雕塑的重要手法之一，現(xiàn)代雕塑由于材質(zhì)的原因，無疑是唐代藝術影響的最大“受益者”。 然而，從事現(xiàn)代雕塑創(chuàng)作的藝術家并沒有一味模仿前人的藝術成就，而是把材料本身的美感放在雕塑創(chuàng)作的首要位置。 正如日本雕塑家威廉·塔克所說：“羅丹是第一個使用粘土作為現(xiàn)代雕塑材料的藝術家，但對于傳統(tǒng)材料中的石頭和木材，布朗庫西則是將它們用作現(xiàn)代雕塑材料的先驅(qū)。” 由此可見，強調(diào)材料的特性早已成為雕塑創(chuàng)作的主要特征。

現(xiàn)代雕塑的形成與19世紀法國工業(yè)革命加速了傳統(tǒng)泥塑造型的變革密不可分。 瓦爾特·本雅明在《機械復制時代的藝術》中暗示了這些情況：“驚人的技術進步，人類的適應性和隨之而來的精確性，創(chuàng)作的觀念和習慣，使得唐代這些美麗的藝術得以正式經(jīng)歷深刻的變革?！弊兓??！?這句話也表達了他對“手工風格”時代早已過去的感嘆，在過去的“手工”時代，一錘一鑿精雕細琢的傳統(tǒng)形式有很大的局限性——不僅花費了大量的時間在精細雕刻和拋光上，也在特殊形狀的精細雕刻上處于被動地位。但在20世紀工業(yè)革命時代，電動工具的出現(xiàn)節(jié)省了工作時間，使藝術家能夠?qū)r間花在創(chuàng)意上，并根據(jù)不同的材料選擇相應的現(xiàn)代工具，解決了過去材料選擇的局限性。工業(yè)革命帶來的技術和創(chuàng)新無疑激發(fā)了雕塑家探索雕像空間的欲望，使藝術得以實現(xiàn)。雕像方式實現(xiàn)多元化發(fā)展。

對于現(xiàn)代雕塑來說，傳統(tǒng)木雕是它的兒子，是取之不盡、用之不竭的寶貴資源。 對于傳統(tǒng)木雕，我們要努力探索其歷史的延續(xù)性，不斷探索其發(fā)展的可能性。