廣東湛江農(nóng)村石牌坊建筑的作用及文化特色

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所屬分類:石牌樓
摘要

現(xiàn)在的廣東、福建、海南農(nóng)村牌坊的作用是村口大門,起到標(biāo)志性的作用,農(nóng)村牌坊大門口的石獅子起到吉祥如意的作用,不過0早的農(nóng)村石牌坊修建在村口,是表彰這個(gè)村子的學(xué)子、或者對(duì)村莊有貢獻(xiàn)的人們,比如農(nóng)村的功德石牌坊、狀元石牌坊等。廣東海南樣式的農(nóng)村門頭牌坊圖片在中國禮文化中,旌表0開始是以“旌”和“表”的形式分別出現(xiàn)的。

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廣州清遠(yuǎn)鄉(xiāng)村牌樓門楣和村口門牌樓的作用鄉(xiāng)村牌樓是我國最好的古建筑之一。 集精美雕刻、吉祥圖案、書法、春聯(lián)為一體,又被譽(yù)為“鄉(xiāng)村文化博物館”。 在特殊的地理環(huán)境和歷史文化的影響下,逐漸出現(xiàn)了具有明顯地域特色的鄉(xiāng)村石牌坊文化。 廣州清遠(yuǎn)的長城鄉(xiāng)村牌坊所表現(xiàn)的方式、布局、結(jié)構(gòu)、裝飾色調(diào)、建造手法等都是獨(dú)一無二的。 廣州、海南等地的鄉(xiāng)村牌坊門楣建筑在風(fēng)格上繼承了傳統(tǒng)建筑美學(xué),以大理石結(jié)構(gòu)為主要承重形式,強(qiáng)調(diào)嚴(yán)格的整體布局、中軸對(duì)稱、講求平衡、遵守比例。 創(chuàng)造了各地鄉(xiāng)村牌坊的畫面、風(fēng)格和文化特色。

現(xiàn)今云南、福建、海南等地的農(nóng)村牌坊都被用作村口的大門,起到了象征性的作用。 鄉(xiāng)村牌坊旁的石獅子起著吉祥的作用。 不過,最早的鄉(xiāng)村石牌坊建在村口,算是一種獎(jiǎng)勵(lì)。 這個(gè)村里的學(xué)生,或者說對(duì)村里有貢獻(xiàn)的人,比如功德石牌坊、鄉(xiāng)村第一狀元石牌坊。 海南、廣東農(nóng)村石牌坊的功能之一,農(nóng)村牌坊的敬岳制度敬耀制度是歷代所提倡的倫理道德。 它為鄉(xiāng)村每一個(gè)有道德的人設(shè)立牌匾、碑石、石牌坊等實(shí)物符號(hào)來詮釋和標(biāo)榜。 ,美化風(fēng)俗、教育人民的制度。

_景區(qū)大門牌坊_農(nóng)村大門門頭設(shè)計(jì)圖片

_農(nóng)村大門門頭設(shè)計(jì)圖片_景區(qū)大門牌坊

廣州、廣東風(fēng)格鄉(xiāng)村門楣牌坊圖 中國禮制文化中,敬、表最早以“敬”、“表”的形式出現(xiàn)。 “靖”的第一個(gè)解釋是唐朝的旗幟。 《周禮.春官.司廠》中記載:“九旗之名,掌管司廠,各屬國事。日月常,交接也?!饼垶槠欤癁槎Y,雜帛為物,熊虎為旗,隼為旗,龜蛇為禮,全羽為旋,羽毛就是旗幟?!?/p>

_景區(qū)大門牌坊_農(nóng)村大門門頭設(shè)計(jì)圖片

_農(nóng)村大門門頭設(shè)計(jì)圖片_景區(qū)大門牌坊

在鄉(xiāng)村入口處修建石牌坊是一種行政手段,是封建社會(huì)統(tǒng)治者對(duì)那些符合自身利益的人的獎(jiǎng)勵(lì)和贊揚(yáng)。 它是一種手段、一種行為,它成為封建王權(quán)政治統(tǒng)治的制度,意識(shí)形態(tài)融入其中,具有積極的政治、文化和社會(huì)功能。

_景區(qū)大門牌坊_農(nóng)村大門門頭設(shè)計(jì)圖片

美國歷史學(xué)家卡爾·雅斯貝爾斯曾說過:“歷史的基本特征:歷史就是進(jìn)化本身”。 隨著歷史的發(fā)展,鄉(xiāng)村牌坊這種有效的溝通形式越來越受到統(tǒng)治者的青睞。 他們獎(jiǎng)勵(lì)德行高尚的人,弘揚(yáng)封建禮教的要求。 鄉(xiāng)村牌坊體現(xiàn)了禮文化中的道德觀念和價(jià)值取向,內(nèi)化為人們的行為規(guī)范,進(jìn)而轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生活中的行動(dòng)。

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