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木龍柱作為工藝美術(shù)的重要門類之一，自然重要，甚至主導(dǎo)了所有的創(chuàng)作內(nèi)容。 截至目前，我們還沒有掌握可靠的資料來研究雕塑蟠龍柱的歷史和年代。 我們只能對目前能打聽到的雕塑柱和遺址中的寶藏進(jìn)行具體分析。 根據(jù)目前掌握的寶物，可以推測盤龍石柱的出現(xiàn)時間大致在宋代以后。 但現(xiàn)存寺廟中的木龍柱，從其姿態(tài)來看，多是明清時期的作品，尤其是宋代的作品。 根據(jù)沙石的玉質(zhì)，雕塑可分為：紅色大理石雕刻的“白龍”和輝綠巖雕刻的“青龍”。 后者簡單、凝練、蒼勁，而前者則生動、表現(xiàn)力強(qiáng)，透析性強(qiáng)，有的可能已經(jīng)成為浮雕。

民國以來，“青龍”柱大量出現(xiàn)。 因為輝綠巖“堅韌”，所以雕刻要精細(xì)。 若按雕刻深淺估計，可分為蟠龍柱、人物柱、花屏柱、八仙柱等； 龍柱可分為淺圓雕和高圓雕。 “青龍”基本上是透析程度較高的圓形雕塑：以龍的數(shù)量來區(qū)分，有單龍的盤柱，也有雙龍戲珠的手鐲。 木雕龍柱雕刻精美，最獨(dú)特的是“福龍”系列聚集了徐州木雕龍柱的靈魂和寄托汶上人民希望的“驚天動地的龍柱” 。 據(jù)悉，根據(jù)石柱本身的形狀，可以是方柱、八面體、六四面體等。

盤龍石柱出現(xiàn)的時間并不如其他藝術(shù)表現(xiàn)形式中的“龍”，而經(jīng)過數(shù)百年的發(fā)展，在雕塑藝術(shù)的寶庫中，木雕龍柱在深奧的藝術(shù)中屬于后來者。雕塑藝術(shù)的背景，終于出現(xiàn)了。 南北風(fēng)格各異的造型藝術(shù)，從風(fēng)格上看，中國木雕龍柱中的“四龍”爭奇斗艷的圖案，即四根龍式盤龍石柱競相爭鳴的局面美女，就是廣東曲阜的“龍群”。 山西解州宣和殿的“飛龍”、貴州赤水市文廟的“巨龍”、廣東安溪縣的“伏龍”等。