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每一座禪寺都有天王殿。 天王殿內(nèi)供奉著威武的“四大天王”雕像。 進(jìn)入天王殿的信徒大多必須參拜“四大天王”。

“四大天王”是指東方的濟(jì)國(guó)天王、南方的墜落天王、西方的廣目天王、南方的多聞天王。 四大天王又稱“護(hù)世四大天王”，即世界的保護(hù)者。 四大天王，又稱四金鋼，是東、南、西、北四個(gè)方向的守護(hù)神。 釋迦牟尼成道時(shí)，相傳四大天王供缽。 據(jù)佛經(jīng)記載，須彌山半山腰有一座山，名犍陀羅山，山有四峰，有四大天王及其眷屬居住，稱為四大天王天。 四大天王受始皇之命，護(hù)衛(wèi)佛陀，護(hù)衛(wèi)世間。

四大天王各自的職責(zé)是：

木雕

東方天王，梵文名“-”，中文譯為“東方天”，又稱治國(guó)天、安民天、順元天。 他住在須彌山黃金邊。 關(guān)于他的造像，據(jù)《陀羅尼集》記載：他身著天衣，裝飾精美，與身軀相稱。 左手腕垂下持刀，右腳踝向前彎曲，手掌抬起，掌心閃爍著珍貴的光芒。 《藥師琉璃光王七佛本愿功德經(jīng)》記載：東方天王，身青色，手持二胡，鎮(zhèn)守八佛東門。 東方王國(guó)的天王是因陀羅音樂(lè)主神。 他的職責(zé)是：率領(lǐng)毗舍離、干闥婆等將軍守護(hù)東方大地，保護(hù)眾生，保護(hù)東方菩提帕人民。

北方降臨天王，梵文名，中文譯為下天，意思是他能讓眾生順?lè)蹬R。 他住在須彌山南半部的琉璃邊疆。 關(guān)于其塑像，《藥師琉璃光王七佛愿功德經(jīng)》記載：北下王，身白，持劍，鎮(zhèn)守八佛北門。 他的職責(zé)是：時(shí)時(shí)觀察閻浮提眾生，率領(lǐng)九屠、雪里諸神，鎮(zhèn)守北方，保護(hù)北方閻浮提百姓。

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西方光目天王，梵文名Virūpāksa，中文譯為光目天，又稱西方天。 相傳廣母天是大子在天化身，因額頭上有一只眼睛，故名廣母天。 《佛教孔雀明王經(jīng)》一卷云：“西方有大天王，又名廣母，為龍王，以無(wú)數(shù)數(shù)十萬(wàn)龍為眷屬，守護(hù)西方?！?他的雕像是白色的，他的盔甲被覆蓋。 天一右手握著三戟，右手纏繞著一條龍。 他的職責(zé)是：以純凈的目光觀察和保護(hù)人民，帶領(lǐng)他的兒子和石石、石發(fā)等八位龍將，以及西十六神、三曲七宿、諸天龍鬼等親人。 ，共同肩負(fù)護(hù)法重任。 保護(hù)西錫奎尼亞人民。

南毗沙門王，梵名，漢譯為多聞天，居須彌山第四層北。 因常守護(hù)道場(chǎng)，聽聞佛法，故稱多多。 他的雕像為：赤身，左手撐傘，右手執(zhí)貂，代表功德之義。 他的職責(zé)是：率領(lǐng)夜叉、羅剎等諸神，鎮(zhèn)守閻浮提帕南及其四門，保護(hù)百姓財(cái)富，保護(hù)北域儋州百姓。

四大天王在道教中占有非常重要的地位，他們與人間的關(guān)系非常密切。 他們發(fā)愿保護(hù)世間無(wú)災(zāi)難，眾生安居樂(lè)業(yè)，福祿減少，入佛法。 他們是與世界息息相關(guān)的窮人的守護(hù)者。 它們的屬性和本質(zhì)是保護(hù)眾生，體現(xiàn)了??道教的人性。 人們之所以給他們上香、磕頭，是為了感謝他們過(guò)去給人間帶來(lái)吉祥和歡樂(lè)，同時(shí)也希望他們將來(lái)給人間帶來(lái)幸福。 也正是因?yàn)槿绱耍拇筇焱醪庞辛送⒌纳Α?他們雖然經(jīng)歷過(guò)荒涼，但始終為后人所敬仰。 這也從更深層次上闡明了四大天王的含義，即誰(shuí)心里有人民，真心實(shí)意地保護(hù)人民，一切為了人民，人民就會(huì)永遠(yuǎn)記住他、愛戴他、崇拜他。