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設(shè)立，正房、次房均為歇山頂。 四個斜坡上的瓦片、掛鉤、滴水、椽子、看板等預(yù)制構(gòu)件雕刻得非常精細(xì)。 就連掛鉤、滴水上面的圖案也和上面預(yù)制構(gòu)件上雕刻的一樣。 主建筑正脊中央浮雕有一獅子，肩負(fù)火珠，獅腹朝西。

石牌坊是我國唐代建造的一顆璀璨的明星，但它并不是一座普通的建筑。 可以說幾乎沒有任何實用功能。 它凸顯了一種思想意義，這就是所謂的：“荊別”。 蜀，于表覺之宅，顯善惡，樹之風(fēng)”（《書經(jīng)·周語篇名》），意思是說必須以牌樓的建造方法為引子。傳播符合社會需要、符合倫理道德規(guī)范的優(yōu)秀作品，從而達(dá)到風(fēng)尚社會風(fēng)尚、穩(wěn)定社會秩序、維護(hù)封建統(tǒng)治的目的。一種傳教工具，起到宣傳、教導(dǎo)、歌唱、警示等作用，起到告訴你什么該做、什么不該做的作用。

正吉的家居裝修比較簡單，只需要一塊三角形的云頭石即可。 主樓、次樓主脊兩端刻有吻獸，其余脊分別刻有宰獸、蹲獸、筑巢獸。 據(jù)悉，每只角上的那組獸下都懸掛著一個鐵鈴，共十二枚，如今大部分已破碎。 四川省重慶市知恩報恩石牌坊位于北塔禪寺前。 廣場四柱三間，五層。 寺廟的歇山屋頂結(jié)構(gòu)造型古樸，石柱木結(jié)構(gòu)。 柱子前后、側(cè)柱左右置有鼓石。 蘇式石牌坊與徽州牌坊差別不大。 《北塔歷史遺跡》。 《知恩報恩》是趙樸初寫的。

報價主要基于三個方面：石牌坊的尺寸、形狀、雕刻工藝。 公司在石牌坊雕刻方面有著豐富的實踐經(jīng)驗。 首先，石牌坊的尺寸要根據(jù)安裝地點(diǎn)和安裝場地來確定。 如果安裝在廣場、公路等場景，三門石牌坊的高度應(yīng)設(shè)置在14米至16米之間。 如果安裝在村莊路口、寺廟、小公園，則應(yīng)在8米至12米之間。 。 其次，從石牌坊的造型來看，有簡式牌坊、雜式牌坊、單門牌坊、二門牌坊、三門牌坊、五門牌坊等多種造型。 簡易牌坊和雜亂牌坊的區(qū)別在于里面是否有瓦樓，瓦樓又稱為石牌坊。 三門牌坊和四門牌坊取決于門洞的數(shù)量，這也直接表明了石牌坊的大小。 四門牌坊最小尺寸為16米，比小三門牌坊要大。 最大的四門牌坊長應(yīng)該有30多米。